古诗词常用典故汇总3100字 1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚 如"洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶";(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心：高洁的心性，古人用"清如玉壶冰";比喻一个人光明磊落的心性再如"应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪";岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁 2、月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁 如"举头望明月，低头思故乡";(李白《静夜思》)如"小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中";(李煜《虞美人》)望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛如"碛里征人三十万，一时回首月中看";碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情 3、柳树以折柳表惜别 汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情如1987年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞柳条折尽花飞尽，借问行人归不归? 由于"柳";、"留";谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。
唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的着名的地方，如"年年柳色，灞陵伤别";的诗后世就把"灞桥折柳";作为送别典故的出处故温庭筠有"绿杨陌上多别离";的诗句柳永在《雨霖铃》中以"今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月";来表达别离的伤感之情 "笛中闻折柳，春色未曾看";，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情 "此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?";说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢? 4、蝉以蝉品行高洁 古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁《唐诗别裁》说："咏蝉者每咏其声，此独尊其品格"; 由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型骆宾王《在狱咏蝉》："无人信高洁";李商隐《蝉》："本以高难饱";，"我亦举家清";王沂孙《齐天乐》："甚独抱清高，顿成凄楚";虞世南《蝉》："居高声自远，非是藉秋风";他们都是用蝉喻指高洁的人品 5、草木以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
如"过春风十里，尽荠麦青青";(姜夔《扬州慢》)春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了"旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春";吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝(荒凉一片)，遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美(不胜春：春光也不胜它)这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉 "阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音";(杜甫《蜀相》)一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色(春光枉自明媚)，黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜 "朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜";(刘禹锡《乌衣巷》)朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口 6、南浦在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所 屈原《九哥·河伯》："与子交手兮东行，送美人兮南浦";江淹《别赋》："春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何!";范成大《横塘》："南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然";古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了 7、长亭是陆上的送别之所 李白《菩萨蛮》："何处是归程?长亭更短亭。
";柳永《雨霖铃》："寒蝉凄切，对长亭晚";李叔同《送别》："长亭外，古道边，芳草碧连天";很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所 8、琴瑟(1)比喻夫妇感情和谐，亦作"瑟琴"; 《诗·周南·关雎》："窈窕淑女，琴瑟友之";又《小雅·常棣》："妻子好合，如鼓琴瑟"; (2)比喻兄弟朋友的情谊 陈子昂《春夜别友人诗》："离堂思琴瑟，别路绕出川"; 9、螟蛉《诗·小雅·小宛》："螟蛉有子，蜾赢负之";蜾赢(一种蜂)捕螟蛉为食，并以产卵管刺入螟蛉体内，注射蜂毒使其麻痹，然后负之置于蜂巢内，作蜾赢幼虫的食料古人错以为蜾赢养螟蛉为子，因把作为螟蛉养子的代称 10、鸿雁 《汉书·苏轼传》载，匈奴单于欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕，脚上拴着帛书，是苏武写的单于只好放了苏武后来就用"鸿燕";、"雁书";、"雁足";、"鱼雁";等指书信、单讯如晏殊《清平乐》："生笺小字，说尽平生意鸿雁在云鱼在不，惆怅此情难寄";李清照词云："雁字回时，月满西楼";李清照另一首词云："好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。
";大雁在这里是传书的信使 11、神器指帝位、政权 《老子》："将欲取天下而为之，吾见其不得己天下神器，不可为也"; 12、月老 传说唐朝韦固月夜里经过宋城，遇见一个老人坐着翻检书本韦固前往窥视，一个字也不认得，向老人询问后，才知道老人是专官人间婚姻的神仙，翻检的书是婚姻簿子(见《续幽怪录·定婚店》)后来因此称煤人为月下老人，或月老 13、陶朱春秋时越国大夫范蠡的别号 相传他帮助勾践灭吴后，离开越国到陶，善于经营生计，积累了很多财富，后世因此以"陶朱";或"陶朱公";来称富商 14、祝融 传说中楚国君主的祖先，为高辛氏帝喾的火正(掌火之官)，以光明四海而称为祝融，后世祀为火神;由此，火灾称为祝融之灾 15、秋水秋水，喻指眼睛，形容盼望的迫切《西厢记》第三本第二折"望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山";春山，指眉 上一页 1 2 下一页。