《最蓝的眼睛》中佩克拉和克劳蒂亚命运的对比

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1、最蓝的眼睛中佩克拉和克劳蒂亚命运的对比一 引言托尼 ?莫里森，作为迄今为止唯一一位获得诺贝尔文学奖的美国黑人女作家， 对当今文学界产生了深远影响， 被公认为当今世界最杰出的小说家之一， 她的小说是美国黑人文学史上的一座丰碑。发表于 1970 年的最蓝的眼睛是托尼?莫里森的第一部小说。小说讲述的是年仅11 岁本该享受快乐生活的黑人少女佩克拉，因为相貌平平每天面对的都是乌云：父母的粗暴、周围人的排斥、 黑人同胞的鄙视和嘲弄， 这一切将一个花季少女淹没在孤独与恐惧之中， 生活压抑。 佩克拉是班里唯一独自一人坐双人课桌的学生， 老师们从不愿瞥她一眼； 幼小的佩克拉懵懂地察觉这一切皆源于自己是个丑陋的黑

2、女孩， 于是便梦想着能有一双像白人姑娘那样美丽的蓝眼睛。 她认为如果她的眼睛能改变， 一切都会有所不同。然而美好的梦想与丑陋的现实有着太大的反差，她不仅没有实现自己的愿望，反而被父亲强奸，怀上了身孕，堕入更加痛苦的深渊， 最终陷入精神错乱。 小她两岁的同龄人克劳蒂亚是一个斗士，她勇于维护自己的权利，保护佩克拉，质疑白人霸权文化， 在黑人社区里顽强地生活下来。 她作为小说的第一人称叙事者，对佩克拉的悲惨一生作了回顾。佩克拉和克劳蒂亚有很多相同的地方， 两个孩子都是生活在白人霸权文化控制下的“黑人社区”里的黑人小女孩， 两个孩子的年龄只相差两岁， 家庭背景也很相似： 佩克拉的家里一贫如洗，肮脏凌乱

3、。她的父亲查理?布里德洛夫因为把自己租来的房子烧掉， 把家人赶出门被关进了监狱， 她的妈妈在一个白人家庭里做女佣。 克劳蒂亚家住的房子也是又旧又冷， 到了晚上只有大屋里点上煤油灯，其他屋子就是一片黑暗，满是老鼠和蟑螂。但是她们之间更多的是不同之处。二 佩克拉和克劳蒂亚的不同之处1 家庭环境的不同佩克拉的父亲查理从小就被抛弃， 被吉米姨婆抚养长大， 因为少年时曾经遭受白人的侮辱以及经历了很多的挫折， 他自暴自弃，自甘堕落，把生活中的苦难与沮丧发泄到女性身上。他整日喝酒，和妻子打架，毫无顾忌地和人斗殴甚至杀人，放火烧了自己家的房子， 最后强暴了自己的亲生女儿。 佩克拉的母亲波琳有一只跛足，自认为长

4、得丑陋，在白人家中当保姆。主人夫妇富裕有教养，住宅豪华舒适，还有可爱的洋娃娃般的孩子，她忠诚投入地履行仆人的职责， 把主人家的一切料理得井井有条， 却任凭自己的家一片混乱。在波琳眼中，一双儿女又黑又丑，不值得她付出感情， 孩子们称呼她布里德洛夫太太。 对于父母的经常争吵，两个孩子反应不一样， 哥哥或是出走或是加入战斗， 佩克拉则只能想办法忍受这些。 她会紧闭双眼向上帝祈祷让她消失， 或是祈祷父母其中一人被对方打死。 在这样的家庭里生活， 佩克拉得不到丝毫的爱与关心， 她更加的自我憎恨， 认为这些都是自己的丑陋引起的。克劳蒂亚的家庭也很贫穷， 父亲需要努力工作养活全家， 母亲虽然表面上冷酷无情，

5、但却关心孩子。比如有一次，克劳蒂亚捡煤渣回来，大咳了一声，母亲就皱起了眉头，说道，“赶紧上床， 我跟你说过多少次要把头包起来。 你肯定是这镇子上最大的傻瓜”。后来，母亲又用软膏在她胸上来回揉搓，还抠一块放到她的嘴里， 命令她吞下去， 然后给她盖上沉甸甸的被子命令她发汗。表面上，母亲对她生病很生气，但实际上却担心她的身体。半夜，克劳蒂亚又干咳的时候，母亲进入了她的房间，把被单和被子重新掖好， 在她的额头上停留了一会儿。 总爱为一些小事情唠叨起来没完， 表面冷酷的母亲是在拼力地保护自己的孩子， 虽然父母需要为生计奔波忙碌， 但是全家的生活确是充满了爱和关怀，比较稳定，不用担心无家可归。2 对白人霸

6、权文化的反应不同佩克拉像黑人社区的大多数人一样， 自认为是丑陋的。 莫里森在小说中这样描述到： “之后你意识到丑陋来自信念， 他们对自身的信念。 似乎有个无所不知的神秘主子给他们每人一件丑陋的外衣，而他们不加疑问便接受下来。主子说：你们都是丑陋的人。他们四下里瞧瞧，找不到反驳此话的证据；相反，所有的广告牌、银幕以及众人的目光都为此话提供了证据。是这样，他们对自己说，这说的是实话。他们把丑陋抓在手心 里，穿戴在身上，去闯荡世界，以各自不同的方式来对付它。” 佩克拉经常坐到镜子前面长时间的发愣， 试图找出自己丑陋的秘 密。因为丑陋，她成为班上唯一一个单独使用双人课桌的人，老师们都避免看她，只有当全

7、班每个人都必须回答问题时才叫她。更为过分的是， 学校里的女孩子想要侮辱某个男孩子时只需要说“鲍布喜欢佩克拉！鲍布喜欢佩克拉！”，这样就会引起周围人的嬉笑和被嘲弄者的咒骂。佩克拉很想改变自己的外貌， 她很羡慕白人小姑娘， 借住在克劳蒂亚家里的时候她非常喜欢用蓝白色的印有秀兰 ?邓波儿头像的杯子喝牛奶。 她只要一有机会就要喝牛奶， 每次都要喝好长时间，充满爱慕之情地摆弄和欣赏看着秀兰 ?邓波儿带有酒窝的头像。去糖果店买“玛丽?简”糖（这种糖的包装纸上印着长着一双蓝眼睛的名叫玛丽?简的白人小女孩的头像）时，糖果店的五十二岁的小老板是个白人移民， 对佩克拉总是视而不见， 说话时态度粗鲁； 当她把钱递过

8、去的时候， 糖果店老板也根本不想碰她的手。 不光是受到白人的歧视， 就连黑人男孩子也会经常围攻佩克拉。在学校里，佩克拉一直都是黑人小男孩嘲笑的焦点，他们讽刺她的黑皮肤，说着污蔑的话，骂她“黑鬼”。佩克拉对此表示沉默，这说明一方面她接受了他们认为黑人是丑陋的观点；另一方面，男孩子对她的刻薄行为是他们自我憎恨的一种表现，他们本质上因为憎恨自己的皮肤才去讥讽佩克拉的皮肤。 一位中产阶级的黑人妇女杰拉尔丁也是如此， 她每天不遗余力地把自己的房子收拾得无可挑剔， 还不辞辛劳地打扮着自己和丈夫、 孩子。她只允许儿子同上流社会的“有色”人种一起玩，而不能和下层社会的那些“黑鬼”玩。 一天，她的儿子把佩克拉骗

9、到自己家里 捉弄，谎称她弄死了杰拉尔丁最喜爱的小猫。杰拉尔丁就大骂佩 克拉“讨厌的小黑丫头”， 并把她轰走了。自我憎恨的杰拉尔丁 把憎恨指向了家人与黑人同胞。 佩克拉把所有人的对她的歧视侮 辱都归因于自己的丑陋，因为丑陋而受到别人的虐待和歧视使她 感到很羞愧。与以佩克拉为代表的自我否认、自我憎恨的黑人不同，同样是黑人女孩的克劳蒂亚则代表了与白人文化抗争 的黑人群体。圣诞节克劳蒂亚得到了一个布娃娃，大人们认为圣诞节最贵重、最特殊的礼物就是蓝眼睛的布娃娃，他们认为娃娃 代表着她的最大愿望。但是克劳蒂亚对布娃娃的外貌感到困惑， 蓝眼睛、黄头发、粉皮肤的布娃娃与她的长相太不一样了，她无 法喜欢这个布娃

10、娃，甚至要把它拆开，看它到底是用什么材料做 的让别人觉得这么可爱。对布娃娃的厌恶延伸到了对白人小女孩 儿的厌恶，她注意到了别人对待自己与白人小女孩的不同，发出了这样的疑问：“她们吸引人的秘密在哪里？是什么魔力让大家 看到她们时会说哇而对我却不会这么说？黑人妇女在 街上走近她们时会将目光移向她们，抚摸她们时也格外温柔”。克劳蒂亚抗拒白人主流文化， 不以白人文化作为价值标准， 保持 着黑人自我的个性。一天，克劳蒂亚和莫琳、弗里达一起走着回 家时，看到一群男生在围攻佩克拉，讽刺她的黑皮肤，说着污蔑 的话，于是她和姐姐弗里达上前解救，把男孩子赶跑了。莫琳是一个皮肤浅黑、家庭富有的黑人女孩儿，几乎使整个

11、学校为之倾 倒：“老师叫到她时总是满脸微笑以示鼓励， 黑人男孩子在走廊 里从不使坏将她绊倒；白人男孩子也不用石子扔她； 白人女孩子 被分配和她在一起学习时也没有倒抽一 口气； 当她要用厕所的水 池时，黑人女孩子都会让到一边，用低垂的眼睛悄悄地看她”。但是克劳蒂亚却并不买她的帐， 她为了维护佩克拉的父亲而和莫 琳争吵，并朝她打了一拳，还抄起本子向她扔过去。受到侮辱和 虐待的时候，佩克拉忍气吞声，而克劳蒂亚却是一个斗士。她对 佩克拉的忍耐感到气恼，她“真想把她伸展开来，让她棱角分明， 再将一根棍子插入她那弯曲蜷缩的脊梁里，迫使她直起腰来，把悲痛倾倒在大街上。可她把痛苦只表露在眼神里。面对莫琳的 处

12、处受欢迎，克劳蒂亚会在内心深处进行反思：“秘密在哪儿？我们缺少什么？为什么它是如此重要？没有它有怎么样？ 我们对自己的肤色并不感到丢人， 享受着感官所给予的信息， 对 衣冠不整还很自豪，因此无法理解为什么被人瞧不上我们”。克劳蒂亚听说佩克拉怀孕的时候， 她为佩克拉感到难堪和痛苦， 听 到人们盼着佩克拉的孩子死去的说法时感到难过，她和姐姐计划要保护这个未出世的宝宝免遭黑人社区的抛弃，她真心地希望佩克拉的孩子能够活下来与白人的孩子相抗衡。三结语在白人霸权文化冲击之下，佩克拉“倒下”并陷入了 “疯狂”，而克劳蒂亚却“长大成人”来叙述这个故事，小说中体现的除了悲剧的结局还有抗争的声音。 处在青春期的少

13、年需要得到 父母的呵护与关心，佩克拉却没能从父母那里得到这一切， 连最 基本的爱与自信也没能得到，导致佩克拉没有勇气和力量去抗争 嘲弄和侮辱，铸就了她自卑懦弱、缺乏反抗的性格。佩克拉的崩 溃揭示了种族歧视和白人强势文化给黑人带来了种种负面影响： 价值观念错位，摒弃黑人身份，异化，人格分裂，心灵受到扭曲。 克劳蒂亚家人之间的相互关爱使她在黑人社区保持了自己健全 的心理和人格，她不以白人文化作为评判自我的价值标准。克劳蒂亚的父母在表现出家庭责任感的同时，还保持了音乐和具有社区责任感的黑人文化传统，而他们的社区责任感在于他们把黑人 社区当成了一个扩展的大家。由于佩克拉和克劳蒂亚的家庭环境和对白人文化霸权的反 应不同，导致了不同的结果。佩克拉在白人霸权文化的影响下， 迷失了自我，排斥黑人自我，最终走向自我毁灭；而克劳蒂亚则 坚守着黑皮肤的尊严，得以幸存。因此在白人文化霸权的冲击下， 黑人民族要固守自身的民族文化传统， 保持自己民族的自尊与自 信，这样才能得以生存。那些迷失自我、摒弃传统文化的黑人女 性无法抵御种族主义观念的侵蚀，最终陷入自我的痛苦之中； 相反，那些坚定自己的黑人身份、 保持传统文化的黑人女性则能够 抗拒白人霸权文化的消极影响，找到自我，避免身份的迷失。