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成都街道名称典故

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成都街道名称典故万里桥:李冰在成都二江上所建的七桥之一,后名“长星桥”,或名“星桥”蜀汉以后称万 里桥,改名原因,一说是蜀汉丞相诸葛亮送费祎使东吴去联系吴抗魏送到桥边登船,费 祎深感责任重大,说“万里之行,始于此也”;一说诸葛亮送东吴使臣张温在此返回江南 时说“此水下至扬州万里”,所以改称星桥名万里桥该桥原系石礅木板,宋乾德中改建 成石拱桥,后毁于战火现在的七孔桥是清康熙五十年711 重修的,桥头向城门处,原立 书“万里桥”石碑早不存,这座古桥在乾隆四十八年1784 扩建大城后称南门大桥1996 年拆除新建后名南门桥旧桥石材移到锦江上游的青羊横街南头重建,恢复原望仙桥名五丁桥:战国时期,秦王很想攻打富庶的蜀国,然而,苦于“蜀道难,难于上青天”,这一计 划不能实施为了能够顺利灭掉蜀国,秦王想出了一个计策一方面,他派人给蜀王送去 了一个秦国美女,这个美女深得蜀王喜欢,然而,她却因思乡而每日忧郁为了缓解美女 思乡之愁,蜀王派人修建高台让美女登高远望故乡,并满足美女对于金银珠宝无限制的欲 望,这些导致蜀国国库极度空虚另一方面,秦王又派使者告诉蜀王,秦国有两个会生金 蛋的石牛,打算送给他,但是,到蜀国的路太难走了,得蜀王自己开路去搬运回来。

蜀王 派使者去秦国探察实情,发现石牛果然能够生金蛋,蜀王遂令人修建从秦国入蜀国的道路 道路修好了,派了五个大力士才将装有石牛的车拉回蜀国,到了成都以后修一桥以通行, 人们后称之为五丁桥然而,石牛虽运回来了,也并不能生金蛋,随之而来的秦军却一举 灭了蜀国送仙桥•遇仙桥:送仙桥距青羊宫不到三百米史书称:位于成都西门的青羊宫,是古代成都一处有名 物资交易市场,最早称为青羊肆东汉杨雄著《蜀王本纪》载,老子为关令尹著《道德经》 后称:“子行道千日后,于成都青羊宫寻吾关令尹到此见一童子系一对青羊,以为是 老子化身,唐代建庙观,成为成都历代最热闹的地方于是,就有了三月三各路神仙来到 这“二十里路香不断”的青羊宫、浣花溪与民同乐共赶庙会的传说--有人在迎仙桥看见何 仙姑笑口微露,撒下五彩斑斓的鲜花;有人在遇仙桥碰见骑驴的张国老与吕洞宾在观赏蜀 人的蜀绣竹编;大户人家在“赛宝会”上把稀奇珍贵的金戒指、玉镯、珍珠玛瑙,古董字 画扎成元宝,夸富斗奇,小孩子就在猜想:那些捏面人的、卖糖画的、放风筝的手艺人, 会不会是下凡的神仙呢 时辰到了,神仙们离去时,站在恒古不变的送仙桥头,向桥下的河中,抛撒着人间的万千珍宝。

千百年来,人们就在送仙桥的“摸底”河畔,寻觅触 摸历史留下的厚重积淀,成为清丽迷人的川西坝子上,一处最具地方民俗的景观君平街:据《蜀中广记》引《博物志》相传汉代张骞出使西域的时候,沿着一条河行走,最后 来到了河的源头,看到一个女人在织机前织着布,一个男人则在放牧着牛羊,一幅安宁祥 和的生活场景展现在他的眼前,让他非常向往与留连然而,织布的女人却告诉他,这里 是仙境,凡人不该来的当他想要进一步问这里是什么地方的时候,织布的女人从织机下 拿了一个石头对他说:“你拿着这个支矶石回去询问严君平吧然后不再多言张骞拿 着支矶石回人间找到了严君平,渊博的学者严君平详细地询问了张骞得到石头的日期,告 诉张骞那天他正好观测出一颗客星闯入了牛郎星与织女星之间支矶石其实为一陨石,神 话为这颗来自天外的陨石添上了许多传奇的色彩,支矶石后来被人们修了庙宇供奉起来, 所以,至今得以保存而学者严君平相传后来得道成仙了,他所居住过的地方,人们就以 他的名字命名,叫做了君平街天涯石街:在今天涯石南街 80 号内,为一粗红砂石,上宽 43 厘米,下宽 105 厘米,厚 27 厘米 是古蜀国大石遗址之一,据《四川通志》载天涯石“曳之若摇摇可引,撼之则根不可穷”, 对于埋根于土中多深,无法知晓。

关键于天涯石的来历,估计在我国殷、周之际,古蜀国 已进入阶级社会时,阶级压迫相当残酷,每遇王死,则立大石以志其墓据史载与考古证 明,立大石为墓志,是古代川西各部族的普遍现象成都平原是由断层堆积形成,表层并 无大石存在,像天涯石这类大石必须从较远山区搬运出来试想在当时交通工具极其原始、 落后的情况下,这要用多少奴隶的劳动才能完成!现存的天涯石成了三千多年前蜀国奴隶 主残酷压迫奴隶的罪恶见证,同时也是奴隶们伟大创造力的纪念物感谢您的阅读,祝您生活愉快。

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