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1、第二单元 西方人文精神的起源及其发展第6课 文艺复兴和宗教改革114世纪从意大利兴起的文艺复兴运动反映了正在形成中的资产阶级()A大力开拓国际市场的要求B摆脱封建神学束缚的要求C建立新的宗教教派的要求 D建立资产阶级政权的要求解析：中世纪西欧的人们生活在缺少理性思维和人文精 神的蒙昧之中。随着资本主义萌芽的产生，正在形成中的资产阶级反对教会的蒙昧主义，要求追求财富与人生享乐，于是掀起了文艺复兴运动。答案：B2文艺复兴以复兴古典文化为旗帜，实际上是一场思想解放运动，其核心思想是()A神秘主义 B现代主义C浪漫主义 D人文主义解析：文艺复兴高举人文主义的旗帜，从恢复被基督教禁欲主义所泯灭的人性开始
2、，故选D。答案：D3观察下列三幅艺术作品并结合所学知识，判断以下表述错误的是()最后的晚餐圣母与圣子西斯廷圣母A都是以宗教为题材的作品B都对作品中的神进行了人格化的处理C都通过色彩、构图、技艺融入人文主义精神D都表达作者对至高无上神性的赞美解析：人文主义主张以人为中心而不是以神为中心，要求肯定人的价值和尊严。这一思想贯穿在当时的大量文学艺术作品中。A、B、C三项均是对作品的正确评论。故选D项。答案：D4德意志宗教改革前夕，各种社会矛盾的焦点是()A分裂局面严重阻碍社会经济的发展B封建主不断加重对下层人民的剥削和压迫C封建统治阻碍资本主义萌芽的发展D天主教会对德意志的神权统治和经济掠夺解析：德意
3、志政治上四分五裂的局面，使得罗马天主教会在德意志的神权影响力较其他已建立中央集权的君主国家更为突出。罗马教会对德意志的控制和掠夺，不仅加剧了德意志封建统治者与教皇的矛盾，而且进一步加剧了下层人民特别是农民阶级的苦难，在16世纪的德意志，罗马教会成为众矢之的。答案：D51517年，传教士马丁路德揭露赎罪券的欺诈，宗教改革像野火一样烧遍欧洲，教徒自读圣经，直接跟上帝交谈，不要教会做中介。材料反映了这场宗教改革()A主张废除宗教仪式 B否定对上帝的信仰C宣扬圣经至高无上 D挑战教会权威解析：“教徒自读圣经，直接跟上帝交谈，不要教会做中介”体现了马丁路德“因信称义”的思想，旨在否定和挑战教会的权威，故
4、选D。答案：D6阅读下列材料：图1 图2图3图1是公元前3世纪前后古希腊的著名雕像米洛的维纳斯。作品透露出女性体态丰满，具有协调性，反映了人体之美。图2是中古时期的三女神画像。 中古时期，由于受到宗教上的束缚，人们并不欣赏人体美。作品中的三女神平板、单调、僵硬且面无表情。图3是文艺复兴时期的三女神画像。作品极力赞扬人体之美，将世俗生活中人的形象注入神的形象中，所塑造的宗教人物是有血有肉有思想感情的人。请回答：(1)据图1，结合所学知识简析古希腊能够诞生诸如米洛的维纳斯雕塑这样的杰出艺术作品的原因。(2)从图2到图3作品特征的差别，反映了当时欧洲社会思潮发生了怎样的变化？简析出现这一变化的主要原
5、因。(3)分别列举一位文艺复兴时期的文学家、艺术家及其作品，并简要说明他是如何体现人性之美的。解析：第(1)题要结合所学知识，从思想、政治、经济等角度作答。第(2)题要注意观察图2到图3内容的变化，并注意理解相关的说明，从社会经济的发展等方面分析原因。第(3)题属开放性的设问，但回答时必须要切题，符合题目的要求。答案：(1)思想：古希腊对人的重视(或古希腊文化充溢着人文主义精神)。政治：自由民主的政治氛围。经济：工商业发展为艺术创作提供了物质前提。(2)变化：从服膺宗教神学到提倡人文主义。原因：14世纪以来，资本主义工商业在西欧出现、发展，新兴资产阶级追求财富与人生享乐；古希腊罗马文化的影响。
6、(3)薄伽丘：十日谈，抨击了教会的腐败，肯定了人性。达芬奇：最后的晚餐，画中人物一扫中世纪呆板拘谨的宗教气息，突出了人性。基础巩固1“人是能够随心所欲地改造自己的”“我是凡人，我只求凡人的幸福”等言论出现的共同背景是()A资本主义工商业兴起B英国工业革命兴起C资本主义进入垄断阶段D一战给人类带来巨大灾难解析：材料信息反映了欧洲文艺复兴时期的人文主义思想，该思想是资本主义工商业兴起的产物。故选A项。答案：A2人文主义是文艺复兴时期主流社会思潮的核心。下列对这一时期人文主义的理解不正确的是()A把人从宗教的束缚下解放出来是它的基本主张B人文主义反对中世纪神学抬高神的观点C为适应资本原始积累需要它主
7、张实行禁欲主义D对它的过分推崇容易导致出现社会混乱解析：人文主义者反对神学的禁欲主义和来世观念，提倡人们对现世生活的追求。因此，C项是符合题目要求的正确答案。答案：C3薄伽丘的十日谈是文艺复兴时期最具代表性的作品，其核心思想是()A弘扬人文精神B倡导宗教改革C宣扬主权在民 D批判封建专制解析：十日谈抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性，故A项正确。B项是指宗教改革，C、D两项是启蒙运动的内容。答案：A4英国伟大的戏剧作家莎士比亚是文艺复兴高潮时期的杰出代表人物。下列各项，属于莎士比亚代表作品的是()A十日谈 B歌集C神曲 D哈姆雷特解析：十日谈是薄伽丘的作品；神曲是但
8、丁的作品；歌集是彼特拉克的作品，故排除A、B、C三项。答案：D516世纪的法国作家拉伯雷曾说过：“我不相信屋顶以上的事。”这反映了他怎样的思想主张()A追求人的自由 B追求现世幸福C反对禁欲主义 D反对等级观念解析：题干中“屋顶以上的事”即天主教神学的说教，那么，“屋顶以下的事”自然是人世间的现世幸福，这是文艺复兴时期的主张。故选B。答案：B6天主教认为教会的神职人员掌管“天堂之门”的钥匙，只有通过他们，信徒才能赦罪。对此，马丁路德疾呼()A废除神学信仰 B加强宗教仪式C信仰即可得救 D教士应拥有世俗权力解析：题干反映了天主教会“因行称义”的思想，强调教权至上，针对此行为，马丁路德提出信仰即可
9、得救，宣传通过自身信仰即可得救，不用通过教会，强调的是人的作用，故C项正确。马丁路德同样信仰宗教，故A项错误；B、D两项都是天主教会的主张，错误。答案：C7马丁路德提出“信仰耶稣即可得救”的原则，其实质意义在于()A确立了“依靠信仰才能得救”的新教义B否定了天主教会的绝对权威C为德国和西欧宗教改革奠定了理论基础D维护了德意志各阶层的利益解析：“信仰耶稣即可得救”，人们只要信仰上帝便可获救，不用通过天主教会这一中间环节，这就从本质上否定了天主教会的绝对权威。答案：B8九十五条论纲的发表在欧洲揭开了一场宗教改革运动，这一运动使德意志、英国等国()A以路德派新教为主 B以加尔文派新教为主C仍以天主教
10、为国教 D摆脱了罗马教廷的控制解析：宗教改革后，德国盛行路德教，英国主要是英国国教，还有清教，故A、B、C三项的说法不正确。但两国的改革都使本国摆脱了罗马教廷的控制，故选D项。答案：D能力提升9梁启超说，“欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御”，对梁启超的话理解准确的是()A自然哲学使人们具有了自主意识B智者学派树立了人的尊严C文艺复兴打破了中世纪的神学桎梏D宗教改革挑战了教皇的权威解析：抓住关键信息“十四五世纪”“古学复兴，脱教会之樊篱”，结合所学当指文艺复兴，故C正确；材料没有涉及自然科学，故A错误；智者学派是古希腊的人文主义源头
11、，根据时间可知B错误；宗教改革兴于十六世纪，故D错误。答案：C10在1417世纪的欧洲和中国，都产生了许多脍炙人口的文学作品。其中十日谈和水浒传的相同之处是()A歌颂农民起义的反抗精神B揭露社会的黑暗C推崇人文主义D反对天主教会解析：根据这两部书的内容分析，歌颂反抗精神与十日谈不符；推崇人文主义，反映了资本主义萌芽发展的要求，与水浒传不符；揭露社会黑暗二者同时具备。故选B项。答案：B11马丁路德主张每个基督徒都有权读圣经和理解圣经，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的效果是()A将人们从宗教迷信中解放出来B使君主和罗马教皇实现了权力上的平等C动摇了上帝在人们心中的地位D从神学的角度论证了
12、人的自由和独立性解析：依据所学可知，宗教改革只是宗教内部的改革，并没有否定宗教和上帝，故A、C两项错误；宗教改革坚持国家权力高于教会，故B项错误。故应选D项。答案：D12宗教改革进一步发扬了人文主义精神，其表现为()A教会服从世俗君主的权力B加强对“异端”思想的打击C肯定人的努力和现世成功D建立政教合一的政权解析：马丁路德的因信称义和加尔文的信仰得救以人文主义的宗教观挑战教皇为首的宗教权威，解放了人们的思想。故选C项。答案：C13阅读下列材料，回答问题。材料一智者学派的代表人物普罗泰格拉有一句名言：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”材料二1506年1月4
13、日，一个意大利人在种植葡萄时，无意中挖出一座群雕像，这就是古希腊的雕塑名作拉奥孔。它的出土，震动一时，被推崇为世上最完美的作品。材料三“信徒的获救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生悔改，才是基督的正道。”路德选集(1)材料一中普罗泰格拉的观点有何积极意义？ (2)据材料二指出：当时的意大利主要流行什么社会思潮？拉奥孔的出土为什么会在意大利引起“震动”？(3)依据材料三说明：宗教改革在促进思想解放方面有何更深层次的意义？答案：(1)这种观点否定了神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威，体现了古希腊文化人文主义的本质。(2)人文主义。再现了古典文明的辉煌与伟大，增强了人们创造新文化的信心。(3)宗教改革用人文主义宗教观挑战以教皇为首的宗教权威，为西欧社会的思想解放、为人类不断认识自己的历史写下了发人深省的一页。
