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1、徐州市2011年中考模拟试卷（三）语 文本试卷共8页，满分120分，考试时间150分钟一、积累与运用（20分）1、下列词语中加点字的读音及书写全部正确的一组是（ ）（2分）A孕（yn）育 甜(tin)淡 油光可鉴（jn） 风雪载（zi）途B阔绰（chu） 蜿（wn）蜒 深恶（w）痛疾 察（ch）纳雅言C翩（pin）然 绥（su）靖 粘(nin)轻怕重 抑扬顿挫（cu）D胆怯（qi） 崩殂（c）悄怆（chung）幽邃 锐不可当（dng）2.请根据要求填写古诗文名句。（8分）庭下如积水空明， ，盖竹柏影也。（苏轼记承天寺夜游）无可奈何花落去， 。( 晏殊浣溪沙)苔痕上阶绿， 。（刘禹锡陋室铭） ，
2、奉命于危难之间。 （诸葛亮出师表）观沧海中通过丰富奇特的想象创造宏伟意境，抒发作者宽广胸怀和豪迈气概的诗句是：“ ， ； ， 。”3、名著阅读.(4分）他想不到做官，发财，置买产业；他的能力只能拉车，他的最可靠的希望就是买车；非买上车不能对得起自己。他一天到晚思索这件事，计算他的钱；设若一旦忘了这件事，他便忘了自己，而觉得自己只是个会跑路的畜生，他拉着总不起劲，好像背着块石头那么不自然买上车再说，买上车再说!有了车就足以抵得一切！这段文字出自作家 的长篇小说。作品主人公是 ，从这段文字可以看出他最大的梦想是 。 4.阅读下面文字，完成下列各题（4分）四季景色千姿百态，美不胜收。翠绿的春天，小草
3、萌发，百花盛开，自然的美丽勃发出生机与朝气；火红的夏天，骄阳似火，万物生长，热烈的自然zhn ch（ ）活力和热情；金黄的秋天， ；冬天，水瘦山寒，玉树琼枝，沉默的自然yn y（ ）着希望与梦想。（1）根据拼音写出文段括号处应填入的词语。（2分）zhn ch（ ） yn y（ ）（2）文中划线的句子有语病请修改后把正确的句子写在下面的横线上。(1分） 改正后的句子是： （3）结合语境，在文段的横线处，补写一个恰当的句子。（1分）金黄的秋天， 5、口语交际与综合性学习。（2分） 旅游途中，假设有位中年妇女再三要求替你拿行李，可你的行李包中有珍贵物品，不放心让别人拿，你会怎样得体的拒绝？ 二、古诗
4、文阅读（20分）（一）阅读下面的文字，回答7-11题。（12分）爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛（也作“甚”）爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。与朱元思书风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠
5、作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。6.解释下列句子中加着重号的词。（2分）（1）经纶世务者，窥谷忘反 反： （2）横柯上蔽，在昼犹昏 蔽： 7把下列句子翻译成现代汉语。(4分)(1)水陆草木之花，可爱者甚蕃。译文： (2)蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。译文： 8爱莲说中爱莲、爱牡丹代表的人生态度分别是什么?（2分）答： 9.阅读与朱元思书第二段，概括富春江水的两个特点。(2分)答： 10.荀子说“蓬生麻中，不扶而直：白沙在涅(黑泥)，与之俱黑”，而周敦颐则说莲“出淤泥而不染”。围绕“环境与人”
6、的关系，提炼出这两句话各自蕴含的观点。(2分) （二） 阅读课外文言语段齐人攫金，完成11-12题（5分）昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市，适鬻（y）金者之所，因攫(ju)其金而去。吏捕得之。官问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？” 对曰：“取金时，不见人，徒见金。”注释：鬻（y），卖。11、用现代汉语翻译下列句子：（2分）清旦衣冠而之市 译文： 12、阅读文段，回答问题：（3分）（1）“取金时，不见人，徒见金。”说明攫金之人是怎样一个人？ （2）从这个故事中，我们受到什么启发？ （三）古诗鉴赏。（3分）江城子 密州出猎 苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射
7、虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。(1)能够统摄全词的一个字是 。(2)请找出这首词中描写出猎场景的句子。 （3）“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”表现了诗人怎样的情怀？ 三、现代文阅读（27分）（一）阅读敬业与乐业(节选) ，完成14-17题。（9分）第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，
8、一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当做一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当做一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳
9、作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。庄子记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看做我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不
10、起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。14认真阅读选文，概括两段文字的大意。（2分）第一段： 第二段： 15请你根据文中划横线句子再列举一个历史或现实中有名的“天地间第一等人”，并简述相关事例。（2分）答： 16第二段中为什么对不敬业者既“从学理方面说”又“从事实方面说”？（2分）答：
