《断石小学百日安全生产活动实施方案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《断石小学百日安全生产活动实施方案（10页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、-精品word文档 值得下载 值得拥有-三台县断石乡明德小学百日安全生产活动实施方案为贯彻落实省、市、县安全生产的有关文件精神及县教体局关于深入开展“百日安全生产活动”的通知要求，加大我校安全隐患排查力度，保证教育教学顺利进行，保障广大师生生命安全和学校财产安全，特制定本方案。一、加强领导，明确责任成立百日安全生产活动领导小组。组 长：万怀斌（校长、书记） 副组长：张森林（副校长） 副组长：学校行政领导成 员：班主任 校长万怀斌对百日安全生产活动负全责并统一协调和部署；张森林负责制定百日安全生产活动实施方案、学生安全教育、日常管理及直接抓安全的管理和落实。成员根据各自岗位职责，认真落实。二、活
2、动主题 贯彻法规，落实责任，治理隐患，遏制事故。三、工作目标提高广大师生的安全意识和安全工作的社会责任意识，进一步健全安全生产和师生安全的长效管理机制，确保不发生师生意外伤亡责任事故和群体性食物中毒事件，防止传染性流行疾病发生，努力创建平安校园。通过开展“百日安全生产活动”，主要实现以下工作目标：1、全校学生参与“百日安全生产活动”受教育率达到100；2、学生安全常识知晓率达到100以上；3、学生安全意识和自我防护能力明显提高；4、安全法律法规遵守率达到100以上；5、力争不发生学生各类安全事故。四、活动时间2013年12月20日至2014年3月31日，五、活动内容1、以宣传中华人民共和国侵权
3、责任法、中华人民共和国食品安全法、中华人民共和国消防法（2009新消法）、机关、团体、企业、事业单位消防安全管理规定以及市、县相关安全文件、材料内容，开展广泛的安全生产宣传教育活动；认真开展本校安全生产大检查和安全教育、培训活动。2、进一步强化重大事故防范机制。加强校舍、消防、食品卫生、危险理化实验用品等方面的安全检查。对检查中发现的安全事故隐患，要限时及时整改。3、明确学校各岗位的安全生产责任，加强安全生产责任的落实。进一步加强事故责任追究。 4、强化安全生产法制建设。根据四川省安全生产条例要求，要充分利用本校的社会治安综合治理和学校安全工作网络，做好安全生产的各项工作。在安全生产监督管理上
4、要做到机构、人员、经费三落实。六、活动形式 1、加强安全知识的宣传教育。学校利用版报、宣传栏等多种形式，进一步广泛宣传安全知识，特别要针对当前容易发生的安全事故，加强安全知识的宣传教育。2、开展形式多样的安全宣传活动。组织学生以学校宣传栏、班级黑板报、手抄报等为阵地，利用校园广播，开展安全知识讲座，请交警、法制辅导员、学校安全员讲一节安全知识课，广泛宣传安全知识。各班开展了一次以安全为主要内容的主题班会。3、做好安全教育教材进课堂工作，落实安全教育课时和教学计划，组织开展安全教育主题班会和安全教育公开课、示范课。4、以班为单位进行一次防震、防火、防侵入式伤害等突发事件方面的演练”活动，5、组织
5、开展安全隐患排查活动。学校组织开展每月一次次安全检查和安全隐患排查活动，每次排查活动做到细致彻底，不留“死角”。6、每月组织一次“五清理”、“三整治”活动。7、组织观看消防演练和安全生产汇演。8、组织开展“我与安全”的征文竞赛活动。9、在放假前对学生进行一次安全教育，并印发假期学生安全告家长书。 2013年12月20日下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！九歌湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极
6、，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上
7、，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大
8、儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君：指湘君。夷犹：迟疑不决。蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。夫：语助词。参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙
9、形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。极：至，到达。女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花
10、。木末：树梢。(22)媒：媒人。劳：徒劳。(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25)翩翩：轻盈快疾的样子。(26)交：交往。(27)期：相约。不闲：没有空闲。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遗(wei4味)：赠予。下女：
11、指身边侍女。(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面
12、前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车
13、在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中，湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”，山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:湘君何神？博士对
