《四川省甘孜藏族自治州康定中学校2022-2023学年高二下学期3月月考历史试卷(含答案)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《四川省甘孜藏族自治州康定中学校2022-2023学年高二下学期3月月考历史试卷(含答案)（19页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、四川省甘孜藏族自治州康定中学校2022-2023学年高二下学期3月月考历史试卷学校：_姓名：_班级：_考号：_一、单选题1有关荷马史诗作者的生平虽然没有留下可靠的史料记载，但是十几个希腊城邦却都自称是荷马的故乡，柏拉图也说“荷马教育了希腊人”；古罗马文学家维吉尔仿照荷马史诗歌颂罗马帝国和屋大维；德意志哲学家尼采以荷马为标志，把古希腊时代分为前荷马时期和后荷马时期。由此可以深刻认识到( )A.文化名人成为民族荣誉的代表B.伟大作品具有教育的重要功能C.文史经典能够产生隽永的影响D.史诗首先要求内容的真实准确2公元前272年，罗马征服了意大利半岛，被征服的意大利人没有罗马公民权，而公民权意味着占有
2、土地的权利和机会且具有排他性。约公元前124年，“拉丁官员法”的颁布使得意大利人在拥有本土权利的前提下，可以获得罗马公民权。这一转变( )A.缓和了贵族与平民间的矛盾B.有利于罗马帝国的形成C.消除了公民与非公民的区别D.标志着罗马成文法诞生3古代雅典，公民法庭每年抽签从公民中选出六千名公民审判员，组成规模不等的法庭审理案件；因私诉讼法庭审判团最少201人，因公诉讼法庭审判团最少501人，特别重大的案件，全体审判员都参加；每个法庭的审判员通过抽签决定，审判员秘密投票判决。这表明公民法庭( )A.重视判决结果正义B.确保雅典法系完善C.保证司法程序公正D.注重保护个人权力4法国思想家贡斯当说：“
3、雅典公民并不是自己财产的主人，当他拈阄时被指定要造一艘船，他必须毫无保留地贡献自己的财富；他不是自己身体的主人，因为他必须服役于国家；他也不是自己意识的主人，因为他必须信仰国家的法定宗教。”这反映出古代雅典( )A.将整个城邦利益置于首位B.放弃对公民财产的保护C.没有表达政治意愿的自由D.公民的政治参与度极低5在罗马法原始文献中，除损害赔偿的基本原则外，还有一些其他因素影响赔偿额的确定：对能够避免的损失不作赔偿的原则；赔偿额以债务人在订立合同时可以预见的损失为限的原则；能力利益照顾的原则等。这说明罗马法( )A.适应了帝国扩张的需要B.具有灵活性且与时俱进C.旨在维护债权人的利益D.体现公正
4、性和人文关怀6柏拉图在老师苏格拉底被雅典民主法庭判处死刑后打消了从政理想，开始潜心学术研究。后来在理想国中提出“哲王治国”的思想。认为国家的“第一要务”是进行公民教育，“国王”应该是有政治技艺并依照法律统治的哲学家。这反映了( )A.柏拉图具有平等法治的观念B.雅典缺少真正的民主C.雅典的阶级关系发生了变化D.雅典民主政治走向衰落7柏拉图在其理想国中提出了一套普通教育课程，除了体育和音乐这两门初等课程之外，还必须学习算术、几何、天文学和谐音学等。柏拉图这一设想旨在( )A.扩大雅典政权统治基础B.培育城邦治理合格公民C.推动古希腊哲学的发展D.创立世界最先进的教育8罗马平民最初旨在制订限制最高
5、长官权力的相关法律，但随着斗争的发展，逐渐演变为以成文法形式规范传统习惯的礼制、习俗和诉讼程序等。当时，一般贵族也不希望代表少数豪门大族的行政长官任意处理政务。这说明( )A.罗马社会矛盾的复杂性B.罗马法缺乏实质性的进步C.贵族与平民利益的趋同D.传统习惯具有强大生命力9在中世纪西欧的封建庄园中，庄园主普遍推行农奴制而非奴隶制。这主要是因为中世纪的西欧( )A.深受古希腊罗马历史传统的影响B.虔诚地信仰基督教会说教C.面临着巨大的劳动力竞争的压力D.缺乏获得大批奴隶的途径10特许状，也称“豁免证书”。一般是中世纪西欧国王或者城市原本所辖的封建领主颁发，主要内容是承认城市的自治权力和工商特权，
6、明确市民的权利和义务。在确定领主的征税和市民应缴租税的同时，承认城市自治权，确认市民人身自由，并赋予市民享有使用城市土地、管理市场、从事商业活动、加入行会组织等权利。由此可知特许状( )A.是一种封建的权利转让书B.奠定民主政治的实践基础C.促进近代西欧的思想解放D.利于资本主义萌芽的发展111296年教皇卜尼法斯发布训令，未经教皇同意禁止任何国家的教士向君主纳税，1301年，法国国王腓力首次召开法兰西三级会议，寻求民众的支持，宣称卜尼法斯是一名应该从教廷中开除的异教徒和罪犯。据此可知( )A.工商业的发展影响权力结构发生异变B.由封君封臣制向议会制共和转变C.王权与教权的矛盾推动民族意识觉醒
7、D.打破教会思想束缚引发宗教改革12一些历史学家认为，中世纪后期英国出现了妇女的“黄金时期”。黑死病造成人口大量减少，劳动力缺乏，致使很多妇女流入城市。每个城市都能看到妇女从事洗衣工、守门人和澡堂服务员的工作，妇女还可以参加行会，1319年，在伦敦的纳税人记录中，女性纳税人占4%，这说明了( )A.妇女成为国家纳税的主体B.社会生活中男女完全实现平等C.传染病推动了社会的发展D.中世纪后期城市经济充满活力13有研究认为，美国独立后不到半个世纪，拉丁美洲经过独立战争，推翻了殖民统治，但拉美国家并没有像近邻美国那样独立后进入现代化的快车道，而是发展停滞，究其原因，殖民统治难辞其咎。“难辞其咎”主要
8、是指殖民者在拉丁美洲( )A.奴役掠夺土著居民B.建立的殖民统治最早C.进行了大量的移民D.移植了本国生产方式14王加丰在扩张体制与世界市场的开辟中列出1600年运入欧洲部分商品的统计表，对此表解读正确的是( )经好望角经地中海胡椒100200万磅300400万磅丁香、靛蓝、肉豆、药品3565万磅70100万磅A.欧洲与亚非美洲联系更加紧密B.世界贸易中心转移到地中海C.商业革命导致贸易内容的改变D.传统商路仍发挥重要的作用151571年，西班牙开创马尼拉大帆船贸易（见图）。中国的丝绸运送到菲律宾，通过马尼拉大帆船运送到阿卡普尔科交换白银。大帆船贸易最初的20年间，平均每年约150吨白银运到东
9、方。据此可知，当时( )A.蒸汽动力船只广泛应用B.国际贸易取得较大发展C.世界经济体系基本形成D.世界贸易中心发生转移16因为“宗教改革是通过议会立法进行的，而议会法只有议会才能废除”，所以英国女王玛丽一世在1554年要求议会通过一份法案，宣布英国与罗马教廷重修旧好。材料可用于说明，英国的宗教改革( )A.推动了英国政治观念的演变B.是英国王权战胜教权的标志C.随英王宗教信仰变化而调整D.促进了英国民族国家的形成17一位当代英国学者评论说，法国大革命时代的知识分子没有意识到，理性和善良的意图还不足以改变人类的命运，“当历代人累积的经验被视为陈规、偏见、盲从和迷信而被抛弃时，错误也就铸成了”。
10、该评论反映出( )A.启蒙思想逐渐传播B.人文主义的深远影响C.法国革命振奋人心D.理性主义具有局限性18“宗教不再成为人们生活的中心，所谓来世虚无缥缈的幸福也不再能迷惑人。人开始成为衡量时间的尺度。诗人们也在诗篇中抒发自己对时间的看法，通过对永恒时间与短暂生命的思考突出了这一时代的整体风貌。”这一时间观念的变化( )A.彰显了文艺复兴的精神内涵B.是近代科学革命的产物C.与启蒙运动的追求相辅相成D.受近代工厂制度的影响19伏尔泰说：“没有人读牛顿的著作，但是每个人都讨论有关牛顿的事情，大多数知识分子不过是稍微对科学有兴趣，但他们对科学带来的新世界观具有浓厚兴趣。”这反映出( )A.启蒙运动受
11、近代科学的影响有限B.经典力学在法国遭到禁止C.知识分子对科学的作用认识不足D.理性精神受到时人的追捧2018世纪中叶前后，伏尔泰是警察戴梅里（负责监管图书贸易）的重点监控对象，下表是戴梅里日志提及伏尔泰作品的主要类别情况统计，据表可知( )作品类别戏剧诗歌历史论战小册子哲理作品1756年以前提及次数294231431758年以后提及次数170136816注：17561758年的戴梅里日志资料缺失A.思想冲突愈发公开激烈B.伏尔泰推动了文学革命C.启蒙运动成为社会共识D.法国诗歌逐渐走向没落21下图为1500年至1799年间，从欧洲出发，前往亚洲海域贸易的前三名国家的船只数量变化图。根据该图，
12、甲、乙、丙三国分别是( )A.西班牙、英国、荷兰B.荷兰、英国、西班牙C.葡萄牙、荷兰、英国D.英国、葡萄牙、荷兰22如表摘自学者对英国国民传记词典中6000多位传主从业兴趣的统计，据此可推断，17世纪的英国( )知识领域或职业16011625年16261650年16511675年16761700年科学12.8%28.2%31.4%27.6%医学13.0%27.4%31.5%28.1%军事8.8%46.7%18.8%25.7%政治26.6%29.1%22.7%21.6%神职37.2%30.1%19.5%13.2%注：传主可有多种从业兴趣。A.人文主义广泛传播B.代议民主政治完善C.宗教信仰彻底
13、崩溃D.实用主义日益流行23有学者认为，与中世纪禁欲主义宣扬的“憎恨肉体”“独身苦行”相比，宗教改革家们提倡的“鼓励节俭”“反对挥霍”也是一种禁欲主义，但更加“入世”和“理性”。这一观点( )A.否定了宗教改革的进步性 B.肯定了新教伦理的时代价值C.模糊了中古与近代的界限 D.阐明了启蒙思想的理论基础24卢梭在社会契约论中指出，人在纯自然状态下所拥有的随心所欲的、天然的自由是有局限的，只有从自然的状态进入社会状态，自由被赋予了道德性之后，自由才能使人们真正成为自己的主人，这才是真正意义上的自由。据此可知，卢梭主张( )A.自然权力说无法保障自由B.个人自由是可以被忽略的C.个人自由应服从社会
14、正义D.订立契约以限制绝对权力二、材料题25阅读材料，完成下列要求。材料一古希腊人文主义，其名词为paideia，其本意之一是教育。它的“七门学科分别是语法、修辞、逻辑、算术、几何、天文和音乐”。它以语言的掌握、思想的精确和辩论的熟悉为基础，并“致力于为人类解决所面临的普遍问题”，称之为“以语言为本”的实践人文主义材料二文艺复兴时期的人文主义者发现“古希腊思想最大魅力在于以人，而不是以上帝为中心”。被翻译成拉丁文humanitas之后，paideia形意皆变，内涵变成了“以人为本”。目的在于“人”平衡“上帝”以纠正宗教神学与经院哲学理论的偏执型，却不是“人”取代“上帝”，可称之为“以人为本”的历史人文主义。材料三或许有人反对将宗教神学称之为人文主义，这种反对之声有些狭隘。西方人文主义发展的过程可谓是一部与宗教神学互动的历史。没有宗教神学的西方人文主义是不完整的，甚至丧失了存在基础与基本价值。用万能理性替代万能上帝过程中，宗教人文主义也被转化成了理想人文主义。材料四“不管什么人都会在他的作品的某一章节里对中国大加赞颂。中国那里的专制君王不偏不倚，每年都举行一次亲耕礼，用来奖赏那些有用的科技；所有的政府职位都要经过科举来考取；这样的国度是他们最为惊叹和羡慕的。中国传统政治制度中的公平思想对启蒙运动的哲学家们发挥了启蒙效果。因此可毫不夸张地说：中国传统文化是西方人
