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1、由“弦理论和M理论”产生的假想也许从有人类的那天开始，人类就具有了丰富而超凡的想象，这种想象造就了科学和宗教这两个孪生兄弟。然而这两兄弟并不和睦，从他们出生那天开始就争斗不休，直到现在。或许当人类对事物的认识达到了一个本质的高度时，也就是这两兄弟和解的时候。说实话，我真的不清楚提笔写出一些东西到底有什么意义，因为写东西的人太多太多，所以东西也就太多太多，在某种程度上甚至搞乱了人类的思维。于是什么也不看或看一些特定的东西，然后静静地思考便成了我的习惯。最近看了高国新的人类的灵魂是超弦（虽然只是看了题目），才知道在物理学上有个“弦理论和M理论”的存在，于是乎在网上看了一些关于“弦理论”的介绍。不知
2、道为什么，看了和了解了“弦”的理论，竟有一点兴奋感，似乎科学和宗教在一定程度上有了一个共同的切入点，于是想到了很多，有些甚至只是一闪而逝再也抓不住一点什么，一直到今天，终于还是忍不住想要提笔写点什么，主要是在几个问题上的思考。当然，这些思考是基于对“弦”的解理和认识。一惯性思维其实我们对世界的认识，对某些事物的接受或拒绝、赞同或反对、承认或否定等等往往是基于我们自己的一种思维习惯，这种习惯是在我们自身的认识、知识的继承、其它思维的影响及以这个世界的某些事物作为具体参照物的基础上形成的。也许我们是勤于思考的，但这种思维习惯，也就是惯性思维实际上却妨碍了我们对事物本质或者说真相的探究。二能量、空间
3、、时间能量：一种存在的特性和方式。特性：统御、不灭、吸附、相容、排斥、转化、继承、传递、转移；方式：内蕴（我们可称之为“隐态”）、外显（我们可称之为“显态”）。一般能量单位（绝对能量单位）具有“不灭、吸附、相容、排斥、转化、继承、传递、转移”这八种特性，“不灭”特性是质能守恒的基础。而一般能量体系则只有“吸附、相容、排斥、转化、继承、传递、转移”七种特性。因为一般能量单位及能量体系之间的相互作用只表现为“吸附、相容、排斥、转化、继承、传递、转移”七种特性，所以在以后的阐述中也主要是这七种特性的作用。如果人的“灵魂”或“思维”或“意识”是一种特殊的高级能量的话，那么它除了具有一般能量的“八种”特
4、性外，还具有独特的“统御”特性。这种特性具有协调和御使（支配）的作用，同时具备了自我修正和完善，向更高级或完美“进化”的特性，在这里我们可以把这种特殊的能量命名为“御”。在这里，我不将“弦理论”中的弦叫“弦”，因为它只是能量存在的一种“外显”方式，我们似乎不应该被一种存在形式或名称限制，所以我称之为“能量单位”。能量单位可以是“弦”，也可以不是“弦”，它只是能量表现或者说表达的一种存在。能量可以能量单位或能量体系的方式来存在，这就象我们已知的夸克、中微子、电子、质子、中子、原子、分子及由它们组成的各种物质一样。这里所说的能量单位指“相对能量单位”，因为我们所知的基本粒子可能是“绝对能量单位”，
5、也可能是我们所能认知的“最小”能量体系，所以说它不是一个具体的、有着大小或者标准的实物。这就象一条线，本来没有起点也没有终点，但我们可以在这条线的任意位置取一个点作为起点，同时在另一个位置取一个点作为终点，于是就有了线段一样，这只是我们的一种认知、想象或作法。所有的能量由于七种特性的强弱不同，形成了不同特性或属性的能量单位（绝对能量单位），并且两个以上的能量单位可以组成一个相对稳定（稳态）的能量体系，众多的能量单位及能量体系还可以组成更为庞大、更为复杂的相对稳定的能量体系。例如我们可以把所知的基本粒子看作是能量单位，把原子看作是一个“小”的能量体系，而分子又是由原子这个能量体系组成的相对复杂的
6、较“大”的能量体系。以此类推，自然界的无机物、有机物、生物、星球、行星系、恒星系、星系（星座）、乃至我们所知的这个宇宙，它们即是一个单独的能量体系，同时又是它们所在的能量体系中的个体能量体系。当一个能量单位或一个能量体系的表现方式为“内蕴”，或只显示“相容”的特性时，它们在我们的感知和实验中就是呈现虚无或空的状态；而当它们的表现方式为“外显”且不处于单纯的“相容”状态时，在我们的感知和实验中就是一种存在或有的状态。空间：是能量单位或能量体系在“外显”时能量特性的强弱和作用范围。特点：无大无小，无内无外如果一个能量单位或能量体系在“外显”时，能量的特性无限强，作用范围无限大，我们就说这个空间无限
7、大；当它们的能量特性无限弱，作用范围无限小时，我们说这个空间无限小，或者只是一个点；而当一个能量单位或能量体系处在“内蕴”状态时，给我们的感觉就是空和无，这时对这个能量单位或能量体系也可以说空间是不存在了。当然，我们并没有感觉到不存在的空间或空间的不存在，这是因为我们自身并没有存在于那个处在“内蕴”状态下的能量单位或能量体系中。时间：能量单位或能量体系的连续变化过程。特点：无始无终这种连续变化正在发生的过程，我们称为现在；这种连续变化将会发生的过程，我们称为未来；这种连续变化已经发生完结的过程，我们称为过去。理论上，如果我们能逆转这种连续变化的过程回到其中的一段曾经的变化过程中，那么我们就回到
8、了过去；而如果我们能加速将会发生变化的过程提前进行，那么我们就进入了未来。其实我们已经这样做并成功了，难道不是吗？你不相信？你应该知道，我们已经采用一些手段成功催化了一种化学变化的发生，或者一种物理进程的提前发生，那么对于这些被我们改变了的能量体系来说，它们是提前进入了未来，因为按照“自然的变化或演变”，这一切的变化现在根本不会发生。而当我们采用还原的手段，在一种化学变化中还原出某种物质或使一种物理进程退回到前一个变化点时，对于这些被我们改变了的能量体系来说，它们就回到了过去。正是因为我们改变的是我们能改变的能量体系而不是我们自身或自身存在的这个能量体系，所以对我们来说时间并没有被改变。只有当
9、我们改变了自身或自身存在的这个能量体系的变化过程时，我们才能感觉到时间被改变了，或者回到了过去，或者提前进入未来，当然，凭我们现在的手段暂时还做不到这一点。三对物质和能量的思考物质即是能量，能量即是物质，能量是物质的存在本质，物质是能量的表现形式。当一个能量单位或能量体系处于内蕴或单纯的相容状态时，因为这时它们与其它的能量单位或能量体系不发生作用，所以是不可被我们感知（通过我们的感觉得知）或探知（通过其他手段如科学手段得知）的，于是我们认为是空或无。当一个能量单位或能量体系对其它的能量单位或能量体系产生不可抗拒的“吸附”作用时，这时也是不可探知的，但因为它们对其它能量单位或能量体系产生了作用，
10、又是可以被我们推测出来的，就如“黑洞”。只有当一个能量单位或能量体系与另一个能量单位或能量体系发生作用（产生变化）时才可以被我们感知或探知。一个能量单位或能量体系与其它的能量单位或能量体系发生作用时，其接触形式应该呈点、线、面、包围四种状态。当不全接触时，呈现点、线、面；全接触时呈现包围，只有当一个能量单位或能量体系完全处在另一个能量单位或能量体系的作用范围（空间内时，才会发生全接触现象而呈现包围状态。其实我们能够感知或探知到物质（物体）的存在，主要是一个能量单位或能量体系与其它的能量单位或能量体系的完全或不完全排斥造成的。因为只有这时我们才能感知或探知到有一种阻碍，这种阻碍可以是点、线、面的
11、阻碍，也可以是膜（微观）或界（宏观）的阻碍（注：“膜”或“界”在这里指全接触状态下的封闭的面），特别是“膜”或“界”的阻碍给人一种完整的形态形状感，这时我们就说：我们感知或探知到了实物（物质或物体）的存在。我们能够感知到物质的存在主要靠我们感官的感知作用：眼、耳、鼻、舌、身，即视觉、声觉、嗅觉、味觉、触觉，依靠直接的（声觉、嗅觉、味觉、触觉）或间接的（视觉：依靠光这种能量间接地与物质或物体进行接触）来感知能量体系之间的排斥作用，于是得知物质的存在。而探知物质的存在主要依靠科学仪器，采用一种或多种能量（能量体系）来触发能量单位或能量体系之间的相互排斥作用，这时我们就可通过这种作用来探知物质的存在
12、及在这种相互作用中表现出的其它特性。现在我们都知道，我们所看到的物体尽管具有各种色彩，但这不是物体本有的色彩，这只是物体对光（七色）的不同的吸收和反射造成的，这就是物体这个能量体系对光这个能量体系的不完全排斥作用，因为有一部分的光被物体这一能量体系“吸附”了。之所以说是“吸附”而不是“相容”，因为如果是“相容”，我们就会在物体与光接触的另一面发现未被排斥的这部分光的存在（穿透现象）。通常我们认为能量是一种存在，但不是实体；物体或物质是一种实体，这种实体可以转化为能量。在这里可以看出，能量和物体或物质其实是一，而非是二，但却表现出O或许我们很多人都知道佛教中有一句话叫“色不异空，空不异色，色即是
13、空，空即是色”，这里的“色”指物质或物体，也就是我们能看得见的东西（带有颜色），而不是指“色欲”，佛教中还有对事物的一些阐述，如“非实非虚”等等观点。在这里，其实宗教的很多观点或描述的现象都可以得到相应的解释。所以在本节的开头我说：物质即是能量，能量即是物质。四多维体系的思考通常认为我们所处的空间就是一个三维度空间，即三维空间。0维空间指一个点；一维空间是一条直线；二维空间是一个平面；三维空间是一个静态空间，这是我们已知的。而根据爱因斯坦相对论，三维空间再加上“时间”这个维度就构成了所谓的四维空间，并且是“动态”的，因为加上了“时间”这个维度，而“时间”是变化的。四维空间的存在目前我们还只是一
14、个假设，因为没有人进入过四维空间，也没有得到科学实验的确切证明。维的真正含意点、线、面等是我们描述和确定空间相对位置及研究空间特性所虚拟或创造出来的要素，而我们研究的空间对象是我们所处的能量体系形成的作用空间或其它能量体系形成的作用空间。严格来讲，点、线、面只能描述和确定空间的相对位置，而研究空间的特性就必须加入其它的要素，而且这个要素还必须是与空间特性直接相关联的要素，而不应该是我们虚拟出来的要素。我们把研究空间用到的所有要素叫做“维”，也就是说“维”的真正含意应该是描述或确定空间相对位置及空间特性的要素。遗憾的是，在我们的研究过程中把自己虚拟出来的要素当作一种实际存在而进行“再研究”，于是
15、出现了这样或那样的可能错误。几种可能是错误的认知1. 点、线、面是空间如本节开始所描述的“0维空间、一维空间、二维空间”，也许这是一种错误的认知。点、线、面、三维都是我们在一个稳态能量体系（空间）内虚拟（假想）出来的参照物，我们所说的三维（三个描述要素）坐标也只是一个确定空间相对位置的参照系，我们可以称之为“虚拟三维参照体系”，虚拟三维参照体系的基本功能就是用来确定空间的相对位置。正是因为可以用三维坐标来确定空间的相对位置，所以我们将所认识的这个空间称为“三维空间”，但不能把点、线、面生硬而主观地认定为是“0维空间、一维空间、二维空间”而与三维空间相呼应，这正是犯了把自己虚拟出来的要素当作一种
16、实际存在而进行“再研究”的错误。实际上即使以呈点、线、面存在的能量单位或能量体系，它的特性和作用范围也是空间，而且同样是可以描述的三维或多维空间。换句话说，“0维空间、一维空间、二维空间”也许根本就是不存在的，但我们可以称其为“0维、一维、二维”。0维只是我们在空间中取的一个虚拟点，在描述空间时除了这个基点外没有其它要素，它不能确定除了基点以外的任何一个点（位置），所以叫“0维”。一维是一条虚拟的直线，在描述空间时具有一个要素，可以确定这条线上的任意一个点（位置），所以称为“一维”。二维是一个虚拟的平面，在描述空间时具有两个要素，可以确定这个平面上的任意一个点（位置），所以称为“二维”。而三维在描述空间时具有三个要素，可以确定空间中的任意一个点（位置），所以称为“三维”。2. 蚂蚁是只能认识二维的生物现在假定“0维空间、一维空间、二维空间”是存在的，当然，如果按照“1.”中的观点，以下的一切辩论都将失去意义。认为蚂蚁只能认识二维的观点是基于蚂蚁
