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1、山东省高三下学期语文开学前考试试卷（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） (2017高一下江苏月考) 在下面各句的空缺处填入词语，最恰当的一项是（ ）战士们毫不畏惧，怀着_的决心，英勇地冲向敌人。如今，时代发生了巨变，我们依然要研讨经典。经典之所以成为“经典”，是因为它们经受了千百年的时间考验，其传达的很多道理依然_，依然有旺盛的生命力。不难发现，有的部门往往_，有的人往往在其位不谋其政。这些地方早该减员裁官，可多年来雷声大，雨点小，从没动过真格的。A . 破釜沉舟牢不可破无所事事B . 孤注一掷颠扑不破人浮于事C . 破釜沉舟颠扑不破人浮于事D
2、. 孤注一掷牢不可破无所事事2. （2分） (2018高三下海安开学考) 他乡偶遇多年未见好友，以下句子最适合表达此时情感的一项是（ ） A . 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。B . 人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲。C . 鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。D . 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。3. （2分） 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）语言文字的发展应当建立在语言文字规范的基础上， ， ， ； 。 ， 。只有这样，才能使语言文字青春永驻，传续久远。发展要受到规范的制约但有时发展也是对规范的突破语言文字在经历了一个创新和变革的时期以后便会造成语言文字的混乱现象不
3、能乱发展、滥发展，否则便成了胡说八道必然需要在新的基础上进行新的规范A . B . C . D . 二、 现代文阅读 (共3题；共24分)4. （6分） (2019高一上桂林期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。 如今，一个尚未来得及收入汉语大辞典的新词儿“自媒体”大热，由此产生一大批“自媒体人”。在中国古代，尽管没有自媒体一说，但以类似手段谋生的人并不鲜见。在汉代，宫廷文学侍从官得到重视，朝廷往往向民间征招“笔杆子”，优秀的还给官当。贾谊、司马相如、扬雄、东方朔、枚皋、张衡、蔡邕这些汉代词赋名家，当初都是这样的“笔杆子”。可是，古代既没有稿费制，更无广告分成一说，玩自媒体靠什么获取报酬?靠“
4、打赏”。成语“一字千金”便因打赏而来。首开打赏先河的是汉代，如汉代四川才子王褒便屡被打赏。据汉书王褒传，王褒文章文采飞扬，汉宣帝刘询听说后，将他征召入京，常将他和张子侨俩人带在身边，“所幸宫馆，辄为歌颂”。但文章并不是白写的，汉宣帝会根据文章的质量进行打赏，即所谓“第其高下，以差赐帛”。唐代时，现代很流行的稿费制已出现，在打赏外，自媒体人又多了一条创收的渠道。稿费在古代通称“润笔”。在唐朝，不少文人已能获得很高的润笔。如当时文化名人韩愈、李邕等通过为人撰写碑文便可拿到巨额稿费。尤其是韩愈，他最擅长写墓志、碑文，高的话一篇碑文就能拿到“（黄）金数斤”，时人曾讥之为“谀墓金”。看来，能拿到巨额润笔
5、，韩愈在志文中未少用阿谀奉承之词。其实，“谀墓受金”韩愈并非第一人，这一词最早使用在东汉文人蔡邕的身上，由此可见，润笔早在汉代即已存在。“写软文”被一些现代媒体人视为一种心照不宣的创收手段，殊不知古代文人早就开始玩这一套了，到明清时手法已颇老到。所谓“软文”，就是根据对方需要而创作、发布的形象宣传、广告、美言性质的文章。古代最早最出名的一篇“软文”，是出自汉代才子司马相如之手的长门赋。司马相如本人也没有回避此事，他在序中如实交代：“孝武皇帝陈皇后，时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤，为相如、文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。
6、”这就是后世文人津津乐道的“千金买赋”的故事。古代文人创收的花样还有很多，除了传统的打赏、稿费，还可以直接“卖文”、代人“捉刀”、“卖版权”等等。（摘编自倪方六古人如何玩“自媒体”）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A . 我国古代无自媒体一说，但以类似手段谋生的人并不鲜见，如王褒、司马相如等。B . 古代“自媒体人”靠“打赏”获得酬劳，成语“一字千金”便因汉宣帝赏赐王褒而来。C . 唐代时稿费制已盛行，这样，在打赏外，自媒体人又多了“润笔”这条创收渠道。D . 人们津津乐道的“千金买赋”的故事，说明古代文人“写软文”都是心照不宣的。（2） 下列对原文论证的相关分析，不
7、正确的一项是（ ） A . “谀墓受金”这一说法也曾被用在东汉蔡邕身上，为汉代已存在润笔的观点提供了例证。B . 唐朝韩愈、李邕等通过为人撰写碑文可拿到巨额润笔，证明古代文人润笔很高。C . 司马相如在长门赋序文中的如实交代，证明了作品是根据陈皇后的需要创作的。D . 文章以“打赏”、“润笔”为例，介绍了古代“自媒体人”获取报酬的手段。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 除打赏、润笔之外，古代文人还有“卖文”、“捉刀”、“卖版权”等创收手段。B . 汉代的一些词赋名家如贾谊、扬雄、张衡等都是朝廷从民间征召上来的“笔杆子”。C . 汉宣帝“第其高下，以差赐帛”，才子王褒、
8、张子侨便因其文章文采飞扬屡被打赏。D . 如果不是为了拿到巨额润笔，韩愈在墓志、碑文中就不会用那么多阿谀奉承之词。5. （12分） (2019高三上揭阳期末) 阅读下面的文字，完成各题。 取证吴大人送门生王巡抚赶赴楚州上任，临上轿，吴大人拎须良久，语气凝重地对王巡抚说：“此行别无它物相送，只送一句话，楚州不清啊！”王巡抚深鞠一躬，拱手道：“谢恩师抬爱、明示，小人铭记在心。”素有包公二世的王巡抚转身上轿，直奔楚州，一路闭目沉思，成败在此一行。吴大人屹立在料峭的春风里，默默地目送，眼里不无担忧。果然，到任的第一天，状书雪花般落在案头，堆压如山，基本都是状告太平府张县令贪污腐败、鱼肉百姓、胆大妄为，
9、草菅人命，欺行霸市，无恶不作的。看样子这太平府是暗流涌动，太不平。一打听，得知，原来这张县令下有万贯家财，可谓家大业大，上又有朝廷高官靠山，目中无人，是个不学无术的官油子，而且心狠手辣，他这县令帽子也是花大价钱买来的。这天，春光明媚，巡抚与一名手下来到太平府，邀张县令一道微服私访。张县令只好硬着头皮带着一名手下随行，他们先是走到附近的田野，看见庄稼葱绿一片，长势喜人，巡抚禁不住夸奖几句，县令喜形于色，说今年风调雨顺。可走进乡村，一派萧条破败，进进出出的村民脸色菜青，目光呆滞，衣衫褴褛。再走进街道市场，虽呈现出一片买卖繁荣景象，但不见一张笑脸。巡抚心中明白，心情异常沉重。中午，四人走进一家酒楼，
10、巡抚点了酒菜。很快，小二端上酒菜，请四人品尝，酒是酒楼自酿水酒，倒入杯中，清澈飘香，喝一口，醇厚淡雅，巡抚点头叫绝。菜虽不是山珍海味，可色香味俱全，吃起来更是酸甜苦辣、酥脆绵软，巡抚大为称赞，请大家开怀畅饮，尽兴品尝，大饱口福。趁着酒性，巡抚对小二高声说：“看来你家生意不错啊。”小二点头默认，可不说话，无精打采的样子。“日进斗金毫不夸张，好啊！”巡抚接着说。“哪里，都快要关门散伙了！”小二气愤地说。“赚的钱再多也不够孝敬县老爷们，这日子眼看是没法过了”县令脸挂不住，可碍于巡抚不便发怒，借着酒劲不耐烦地呵斥：“去！再拿壶酒来，上份本店招牌菜！要不然”县令被巡抚示意制止住。付账时，县令一摸口袋，空
11、空，见小二要收巡抚的银子，吹胡子瞪眼睛，巡抚已大醉，根本没看见，摇摇晃晃、口口声声叫好下楼，不顾县令挽留，坚持回府。分手后，县令愤愤地离去。当晚，一行县衙役冲进酒楼，不问青红皂白，捆绑起白天说话的小二，推搡着带人就走，任店家苦苦哀求也无济于事。一位住宿的客人出面阻拦论理，一群衙役二话不说，一拥而上，拳打脚踢，一道捆绑，强行带走，投进大狱。县令得到禀报后，悄悄走进牢房，远远地确认，一看，大惊失色，没想到是巡抚，明白，巡抚不但没醉，而且有意返回酒楼留宿，看样子是一场预谋，县令感到大事不妙，大祸临头。县令追回密室，思忖良久，干脆一不做二不休，向几位跟来等候发话的心腹做了一个动作，心腹们心知肚明，要像
12、每次那样做得神不知鬼不觉。夜深，几人用黑布裹住两人，抬着正准备投井填坑。突然，一队官兵如从天降，州府大人带着官兵出现在张县令眼前。张县令强作镇静，说夜间巡逻抓到两名歹徒，正要进行提审。州府大人和张县令等人带着歹徒上堂，解开黑布，众人大吃一惊。巡抚当场揭开事情的原委，揭发张县令的胡作非为，张县令等人被当场拿下。原来巡抚白天把一切看在眼里，故意装着醉酒，麻痹张县令，没有打草惊蛇，晚上想到张县令定会杀人灭口，于是将计就计，派随从赶回州府禀告，自己回酒楼，冒死拿到证据。巡抚一一核实状书，件件属实，而且证据确凿，一时义愤填膺，上报朝廷吴大人。很快，由张县令这条线索，朝廷铲除掉了一帮腐败势力。吴大人成吴丞
13、相后，一纸招书马不停蹄地传到已是风清气正的楚州，王巡抚接旨回朝，路上对店小二说，此次要当面向吴丞相为他请功。“都是巡抚大人的锦囊妙计！”随从们快活地说。巡抚不说话，看着一路的青山绿水。（1） 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A . 小说开头写吴大人送王巡抚上任时的话“楚州不清啊”，起到了引起下文的作用，小说的情节由此展开。B . 王巡抚邀张县令一同微服私访，看到庄稼葱绿一片，长势喜人，禁不住夸奖几句，这说明张县令给王巡抚的最初印象还是很好的。C . 小说在人物刻画上善用神态和细节描写，表现了王巡抚的机智和张县令的飞扬跋扈，使人物性格鲜明，形象生动。D . 小说描述
14、了古代一位清官机智巧妙地铲除地方黑恶势力的故事，这样的故事无论古今都有其现实意义。（2） 小说以“取证”为题，有什么好处？请简要说明。 （3） 小说以“巡抚不说话，看着一路的青山绿水”独立成段结尾，这样处理有怎样的艺术效果？请结合作品简要分析。 6. （6分） 阅读下面的文字，完成小题。理解发明就是理解未来教育神圣的使命在于传承文明，教育是人类最伟大的创造。由于教育，人类个体可以分享漫长岁月里人类整体获得的经验与知识。然而我们经常忽视一个显而易见的事实：学校总是以过去的知识告诉人们如何应对未来的挑战，这种知识与未来的现实之间存在着时间上的差距。前人探索与创造的成果构成了教材的主要内容，这些成果
15、受到当时环境条件和人类活动水平的制约，当它们成书的时候，世界已经发生了变化，最新的成就无法纳入其中。当学生在校园里学习它们的时候，世界又发生了变化，人们永远无法得到完全满足未来需求的知识。如果没有创造，知识只能帮助人们重复过去的道理，描述过去发生的事情。创造力才能使知识活化，为知识赋予灵魂，它是人类过去的经验与未来命运之间的桥梁。新知识不是演绎出来的，它是创造的产物。实际问题从来不会重复，人类经常面临从未出现过的难题，唯有创造性地运用知识才能解决它们。教育的本质，是一种以知识为载体塑造人格、培育创造才能的历程。创造是一种智慧，又是一种气质，它令世界充满生机，飘荡着诗意。创造是人类的一种特殊本能。以创造性的方式关注和参与世界事务，是人类内心深层的欲望和动力。发明家是生活在现实世界的理想主义者，他们常常有一种难以抑制的内心冲动，这种冲动激励他们去
