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1、辽宁省阜新市高二上学期语文12月月考试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 默写 (共1题；共4分)1. （4分） (2020浙江模拟) 补写出下列名句的空缺部分。 （1） _问苍茫大地，谁主沉浮? (毛泽东沁园春长沙) （2） _竟无语凝噎。(柳永雨霖铃) （3） 狗彘食人食而不知检，_孟子寡人之于国也) （4） 况吾与子渔樵于江渚之上，_。(苏轼赤璧赋) 二、 选择题 (共3题；共6分)2. （2分） 下列各句中，划线的成语使用最恰当的一项是（ ）A . 中美峰会的顺利举行，使一些媒体和专家似乎“猛然间”意识到：将美国和中国往一起拉的力量，一点也不小于让这两个国家分道扬镳的力量。B . 20
2、10年中国城市房价排行榜揭晓，杭州房价名列前茅 ， 新房均价达25 840/平方米，创历史最高，北京以22 310元/平方米紧随其后，上海19 168元/平方米位列第三。C . 江苏慈善家陈光标近几年持续向社会或个人捐钱捐物，不仅一个人坚持不懈地做公益，而且还引领社会力量做慈善，确实无可厚非。D . 这支新组建的少年足球队有20名队员，每天的训练抓得很紧，但上场对垒到底会怎样，还不得而知，我们将刮目相看。3. （2分） 下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（ ）A . 舆论认为，安倍参加索契冬奥会，不仅是围绕以缔结“日俄友好条约”为目的，而且也着眼于巩固政权，提升自己在日本国民中的支持率。B
3、 . “马年”春节刚过，省城“霾伏天气又“重现江湖”，且污染程度日益发展。监测数据显示，大年初二14时，省城四个监测点的AQI高达534。C . 天下承平日久，既有为山九仞、功亏一篑的隐忧，也有暮气日长、锐气渐消；转变发展方式、调整经济结构等改革，除却已知之难，更有不测之险。D . 转基因食品究竟安全不安全，应交给科学家们去论证，交给时间去检验，这绝不是方舟子们与崔永元们几个回合的论战就能断定的。4. （2分） 依次填入下列各句横线处的词句，最恰当的一组是（ ）(1)在赏读古代诗词时，我们耳边常会响起诗人们放达的歌声，“”就是这种情怀的体现。(2)小王设计的方案终于获得通过，他难以自己喜悦的心
4、情，忽然站起来大呼：“成功啦！”(3)然而，我 从来没有问过父亲的生日在哪一天， 没有为他庆祝过一次生日。A . 老夫聊发少年狂抑制竟/更B . 暮霭沉沉楚天阔抑制却/也C . 老夫聊发少年狂克制却/也D . 暮霭沉沉楚天阔克制竟/更三、 现代文阅读 (共3题；共28分)5. （6分） (2017高三上黄陵开学考) 阅读下面一段文字，完成下列小题中西美学比较彭吉象人类都在追求真善美，但是，中国的美学和中国的艺术更多地追求美和善的统一，更加强调艺术的伦理价值；而西方的美学和西方的艺术更多地追求美和真的统一，更加强调艺术的认识价值。正因为如此，两种艺术表现形式具有很大的不同。以西方话剧和中国戏曲中
5、的悲剧为例，西方的悲剧可以说是彻底的悲剧，一悲到底，如莎士比亚的哈姆莱特，到最后差不多台上所有的主要人物都死了。中国的戏曲不是没有悲剧，但它一定要有一个光明的结局，或者称为大团圆的结局，一定要让“善”战胜“恶”，这就是中国文化强调的美与善的统一。中国传统美学强调的是表现、抒情、言志，而西方美学强调的是再现、模仿、写实。这是一个很大的不同。中国的艺术注重表现艺术家的情感。如中国绘画更多地强调表现，不注重焦点透视，而是注重散点透视；西方绘画却强调再现、模仿和写实，非常注重焦点透视。为什么会这样？区别的原因在哪里呢？我觉得除了两种文化不同以外，还有一个就是两种文学的源头不一样。中国文学史是从诗经楚辞
6、开始的。诗经大部分在黄河流域，而楚辞是在长江流域。它们分别代表了中国的黄河文明和长江文明，但是它们有一个共同的特点，就是它们都是抒情诗歌。抒情诗歌就是要表现、抒情和言志。所以中国文学艺术的源头是抒情文学，文化的传承形成了中国艺术强调抒情的特点。西方文学公认的源头是荷马史诗和古希腊戏剧。荷马史诗是史诗，是在讲故事，而且故事非常精彩。还有古希腊的戏剧也很有名。我们可以发现，荷马史诗和古希腊戏剧都是叙事文学，叙事文学一定要再现、模仿、写实，和我们抒情文学的表现形式是完全不一样的，所以，两种文学艺术的源头不同，造就了中西方美学与艺术各自的特色。不过，最根本的原因还在于民族文化的不同。中国文化的特色是什
7、么？答案众说不一，如果只用一句话来概括中国文化的话，我国著名学者张岱年先生、季羡林先生和汤一介先生都曾经说过，就是“天人合一”。“天人合一”是中国文化最精髓的地方，“天人合一”强调人和自然和谐相处。西方文化从古到今都是“二元论”，最早是上帝和人，文艺复兴以后，变成了人和自然二元对立。因此，文艺复兴以后，西方的自然科学发展得非常快。“二元论”就是强调主客分立，人要不断地去认识自然、改造自然、征服自然。我们现在用的自然科学包括化学、物理学、生物学和天文学都是从西方传过来的。现在进入21世纪了，西方文化潜在的弊端也越来越明显，主要表现在人一味地征服自然、改造自然，最后造成了对自然环境的破坏。现在西方
8、很多思想家甚至是科学家，要求从中国传统文化中吸收精华，他们已经认识到中国传统文化中很多东西是可以借鉴的，如人与自然的和谐统一。因此，就中西文化来说，很难说哪个优哪个劣，应该说是互相取长补短。归根到底，中西方美学的不同是由于两种文化的不同造成的。（摘编自中国传统文化与中国艺术精神，有删改）（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A . 中国美学强调艺术的伦理价值，西方美学强调艺术的认识价值，两者都追求美，但中国追求的是美和善的统一，西方追求的是美和真的统一。B . 中西方悲剧的结局大不相同,西方悲剧一悲到底，台上主要人物几乎全都死去，如哈姆莱特，而中国悲剧的结尾总有光明,如窦娥冤。
9、C . 中西方对美学的追求不同，所以其绘画的注重点也不同,中国绘画强调表现，注重的是散点透视，而西方绘画则强调再现,注重的是焦点透视。D . 中国文学强调抒情，其源头之一诗经中的诗歌基本上都是抒情诗。西方文学重视叙事，其文学源头荷马史诗和古希腊戏剧都是叙事文学。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A . 作为中国文学源头的诗经和楚辞有一个明显的共同点,即都是抒情文学，尽管它们产自不同区域，分别代表黄河文明和长江文明。B . 中西方美学与艺术之所以特色迥异，一方面是因为它们文学艺术的源头不同，另一方面是因为中西方民族文化不同，而后者是最根本的。C . 人一味地征服自然、改造自然
10、，最终造成了对自然环境的破坏，这是进入21世纪之后西方文化弊端的主要表现，而且这弊端愈加明显。D . 中国文化不强调征服自然，而强调人和自然和谐相处，这虽然造成了中国古代科学技术的落后，却为当今的世界发展指明了方向。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A . 我国著名学者张岱年、季羡林、汤一介都曾经以“天人合一”来概括中国文化，这四个字是中国文化的精髓，也是对中国文化的最精练的概括。B . 西方文化自古至今都是“二元论”，只不过由于时代的不同，“二元论”的内涵也有所不同。最初的“二元”是指上帝和人，文艺复兴后是指人与自然。C . 西方文化强调主客分立，此传统让西方人不断地
11、去认识自然、改造自然、征服自然，这使西方的自然科学发展得很快。D . 中西方文化并无孰优孰劣之分，因为现在西方很多思想家甚至科学家，已经认识到中国传统文化中有许多值得借鉴的地方，他们希望从中吸收精华。6. （13分） (2017高二上遵义期末) 阅读下面的文字，完成小题。围墙陆文夫昨夜一场风雨，建筑设计所的围墙倒塌了。这围墙要倒，在人们的意料之中：它至少百年了，几经倒塌，几经修补。历次的修补都不彻底，三十多米长的围墙高低不平，弯腰凸肚，随时都有倒塌的可能，何况一场风雨！早晨，开碰头会。现在我们研究一下围墙的问题，旧的不去新的不来。吴所长用圆珠笔敲敲桌面，原来的围墙和我们单位的性质不协调，新围墙
12、一定要新颖别致，达到内容和形式的统一。古典派黄达泉接茬儿了：围墙不但有实用价值，而且富有装饰意味，它对形成建筑群落的风格有着非常重大的意义。现代派朱舟把茶杯一放：我们考虑问题要从实际出发，要造得高大牢固。两派之外的何如锦开口了：最合理的办法就是把塌下来的再垒上去，这在围墙的历史上是有例可循的。我想问一下，这围墙到底怎么修啊！这是行政科的马而立。这个三十七岁，非常干练的办事员，却有着一张不那么令人放心的娃娃脸。某些人见到他就疑虑：整天衣冠楚楚，活儿没有少干，身上却不见泥污，这就形迹可疑。如果整天穿工作服、劳动鞋在人前走来走去，那就另有一种效果：这人老成持重，艰苦朴素。稳妥往往是缓慢的同义语，这马
13、而立却灵活得像自行车的轮盘，一拨便能飞转。“到底怎么修嘛，我提出了原则，同志们也提供了许多很好的意见，这就看你的了。”吴所长拍拍马而立的肩膀，“好好干！”一支烟还没有抽完，马而立已登起自行车直奔房屋修建站。星期六晚上，设计所门前拉起了临时电线，四只两百支光的灯泡把马路照得灼亮。砖瓦、石灰、琉璃砖装过来；垃圾、碎砖运出去。星期天清早开始砌墙。马而立忙得飞飞，还拉住看门的洪老头做帮手。泡茶，敬烟，寻找各色小物件，有时还飞车直奔杂货店。电灯直亮到夜间十一点。夜色中看这堵修好的围墙，颇有诗意。白墙，黑瓦，宝蓝色的漏窗泛出晶莹的光辉。树枝摇曳，灯光闪烁，好像童话般的世界深藏在围墙的里面。抬起头来，可以看
14、到主建筑的黑色屋顶翘在夜空里，围墙带着和主建筑相似的风格进入了整体结构。附近的马路也变样了，好像是到了什么风景区的入口。马而立觉得这是他有生以来办得最完美的一件大事！他在会议室的长沙发上睡了下去。这一觉睡得很沉，很甜。星期一早晨，上班的人们被突兀而起的围墙惊呆了，虽然人人都希望围墙赶快修好，如今却快得叫人毫无思想准备。如果工程是在人们的眼皮子底下进行，今天加一尺，明天高五寸，人来人往，满地乱砖泥水，工程结束时人们会跟着舒口气。如今是眼睛一眨，老母鸡变鸭，不习惯，太扎眼。谁都看得出，这围墙比原来的好，可有些人左看右看，总觉得有点那个，吴所长始终不发表意见，他觉得这围墙似乎在自己的想象之中，又像在
15、想象之外。他轻轻地说了一声：哎，没想到马而立的手脚这么快！被征求过意见的人很不满，觉得这围墙吸收正确的意见太少！他们指指点点：这围墙不中不西，穿西装戴瓜皮帽，缠绿围巾，这打扮是哪个朝代的？是呀，围墙是墙，造个大屋顶干什么呢？太单调啦，应当在中间造两个方如意！两头应该造尖角，翘翘的。所有感到有点那个的人都把围墙的缺点找了出来，他们批判能力总是大于创造能力。“马而立”，吴所长叫人了，“洪老头，你看见马而立上班没？”有人帮着寻找了，要对这个罪魁祸首当场质疑。看门的洪老头火气很大：“别鬼叫鬼喊的啦，人家两天两夜没有休息，像你！”洪老头对那些轻巧话很反感：人家马不停蹄，衣衫湿透，那不是每个人都能做的；来来往往的路人都评说这围墙很美很美。马而立揉着眼睛爬起来了，蒙蒙眬眬挨了一顿批冬天，设计所召开建筑学年会，几位专家一进门便被这堵围墙吸引住了，左看右看，赞不绝口。会议便以围墙为话题：这围墙回答了城市建筑中的一个重大问题；既有民族风格，又不盲目复古；经济实用，和原有建筑物的风格统一。设计所的到会者喜出望外，想
