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1、网络红人引起的思考目录1导语.31.1调查的内容及目的.32.正文2.1有关网络红人的广义理解42.2网络红人兴起的因素分析（客观、主观角度）42.3背后的正负面影响52.4运用哲学辩证的措施分析其利弊.52.5个人观点的论述.62.6对的的结识及变化现状63结论.64参照文献7导语网络，从它以迅雷不及掩耳之势进入我们的生活开始，有关它的争论就从未停止过。网络的发展的确让我们的交流变得极为以便，让我们的生活为之精彩，为之颠覆时，其也带来了不少负面效应。网络自身就是一种矛盾体，而“网络红人”这一名词的浮现又加深了这种矛盾关系，成为其附属产物。随着互联网的飞速发展,网虫的不断加多,互联网已经徐徐超
2、过老式媒体的影响力了,网络成为一种很大的平台,因此诸多怀揣着进入娱乐圈梦想的人们就通过网络来提高自己的人气.因此就浮现了诸多网络歌手,网络写手,网络红人.为了我们能对网络红人这一群体有个全面客观的结识，通过我们小组查阅收集资料，再加上实践调查以及个人见解，对其做一种较为全面的分析，但愿能对其有更进一步的理解。网络红人引起的思考“网络红人” 大多以低俗、暴露、非常规的方式展示自己，如“芙蓉姐姐”展示自己的“S”形身段，“山东二哥”展示自己发达的肌肉，“妖妃娘娘”展示自己“男版梦露”的姿势，“张筱雨”展示罕见的人体艺术例如天仙MM,后舍男生,流氓燕,竹影青瞳,芙蓉哥哥,水仙妹妹,二月丫头,陆风哥哥
3、等等一大批网络红人.但尚有某些网络红人如“犀利哥”呈现流浪汉的无奈，底层人民生活的无助；“但愿人生”呈现不凡的毅力，生命的可贵若一种芙蓉姐姐是偶尔，那接下来如此多的“芙蓉姐姐”也是偶尔吗？一种新生事物的浮现必然有它的道理和适应环境，让我们揭开虚拟的现象看看本质，她们“红”起来的因素有如下几种：1. 以客观角度看，网络的便捷，为诸多人提供以便；它的传播速度，也成为最有利的武器。这种现象不是一两个人就可以做到的事情，也不是哪个机构发布个什么批示就能轻松办到的事情。据调查，国内家用电脑普及率已达40.6%。据有关数据推测，国内都市电脑的普及率达81%。因此这种现象是网络上的这一大堆顾客推动而成的，人
4、们都在关注她们。2. 以主观的角度看，马斯洛觉得，人类的需要是分层次的。它们是：第一层，生理的需要；第二层，安全的需要；第三层，社交的需要；第四层，尊重的需要；第五层，自我实现的需要。生活在我们这个时代的人处在安定的社会主义社会，当家作主，基本均有工作，不愁吃不愁穿。相对于马斯洛的五大需求来说基本都能满足了。因此诸多人觉得生活单调且无聊。单一的生活方式促使她们在网络的虚拟生活中谋求变化、寻找新鲜刺激，而芙蓉姐姐、凤姐她们的出奇举动正好可以满足人们谋求刺激、释放情绪的心理。有了追逐利益的演员和导演，也有了广大的观众，再加上网络这个极佳的平台，那么她们红起来也就成了一种必然了。另一种也许就是鲁迅先
5、生所说的中国人爱看热闹的劣根性。芙蓉姐姐的走红折射出网上诸多人，连基本的对人的尊重，以及最基本的辨别美丑的能力都没有。人们犹如一群爱热闹的游客看那只爱炫的猴子，看它如何耍宝。我在调查问卷里提到为什么对芙蓉姐姐感爱好，看到诸多网友说“看到那么自恋，恶心的人很搞笑”。因此，主观因素和客观因素的综合伙用是网络红人备受关注成为必然。而这种必然让我们无奈地接受，但它犹如一颗石子被扔进水中同样引起层层波澜，在社会各界都引起不同的反响。以“芙蓉姐姐”、“凤姐”为代表的一批网络红人，背面还跟了一大批人追捧；只有某些稍微有点理智的人，以讥笑的心态看待所谓的网络红人。网络红人张筱雨大肆展出她的人体艺术，许多网民带
6、着好奇、好玩的心情纷纷查看，转载。她通过这种不负责任的行为，让自己成名。这种行为正在挑战着国人的思想，挑战着道德的底线，公开这种照片对网民来说其实也是一种伤害，更何况我们国家的互联网还没有分级制度，对18岁如下的青少年更是一种错误的引导！不少少年犯罪层出不穷。对此，中国传媒大学传播学专家陈卫星觉得，“网络红人”展示自己是一种纯商业行为，在整体社会文化走向低俗化的倾向下，选择低俗化的方式展示自己成为她们有市场需求的前提。然而前段时间“犀利哥”横空出世，网友对其“人肉搜索”，探求其真实身份。通过网络和其她媒体的共同努力，“犀利哥”的真实身份终于查清，最后她被家人接回家中。虽然触犯她的肖像权、隐私权
7、，但对于她这样一位精神有问题的流浪汉，这是一种最佳的解决措施。围观“犀利哥”，更多的人关注到乞丐群体。辽宁大学法学院副专家、辽宁省法学会宪法行政法学会秘书长项奎洋说：“在我看来，“犀利哥”的幸运在于她不是一种人在战斗，她身上聚焦了太多的目光，该事件应当增进社会救济制度的更加完善，也让我们需要通过这一事件认真思考两个问题：一是如何完善国内的救济管理体制；二是如何完善加强国内农村的社会保障体系。”另一位网络红人“但愿人生”临终微博引起关注，她的微博“但愿人生”的微博以最诚挚的感情为基本，真诚、朴实，让我们看到一位癌症患者的坚强、乐观、感恩和对生命的热爱和渴望，她值得每一种人尊敬和学习。关注“但愿人
8、生”，则是关注生命的意义，以及为人处事的态度，并由此引起了对人生的思考和对生命的爱惜。同步据调查她也让诸多癌症患者重拾生的渴望。一部分网络红人以非正常，不符合常人想法的行为来引起她人关注，达到自己成名的目的。这不能说是违法的，但这给社会带来很大的负面影响。无疑这部分人是聪颖人，她们开创了一种新纪元，让网络生产出一种新的用途。而后一部分人正得益于此功能而被挖掘出来，受到众人的关注，她们有些接受到我们的协助，有些为我们的楷模。这就是矛盾的所在。网络自身并没什么危害，核心是看我们怎么去运用它。用马克思主义哲学的辩证思维方式思考，哲学并没有为我们指明向哪个方向迈进，却让我们全面分析了利弊，以便权衡得失
9、，最后做出对的的选择。我觉得此现象有四组矛盾，1.网络的内部机制存在矛盾，2. 网友与网友之间的矛盾，3.网络红人与网友之间的矛盾，4. 网络红人之间的矛盾。前两条为重要矛盾，后几条次之。事实上，矛盾的发展只有三种成果：一方压倒另一方；双方同归于尽；一种新的对立统一关系产生。针对于矛盾一，我觉得我们还是要建立一种新的对立统一关系。网络是源头。一方面不可否认网络是一种赚钱模式，它是需要赚钱但它不能通过炒作赚点击率来牟利，特别是这种炒作的社会导向不全是正面的。它的这种炒作不光影响整个社会，同步对于网络红人自身也是一种伤害。我们的网络法律规范还存在不少问题，我们的立法应当从资格准入走向行为指引，如在
10、技术上从网站屏蔽走向内容过滤，这是规制能力提高的体现，是法治从粗线条走向细粒度的过程。我觉得网络不应当是完全自由的，就犹如人在现实社会同样，我们只能是相对自由。若一定要绝对自由，那么自由的本意一定是做“法律不严禁的事”，就像“网络红人”同样，许多做法都违法，如发布色情照片，破坏社会秩序。任何自由都必须建立在法治之下，否则，这所谓的自由就是冲破堤坝的洪水而泛滥成灾。因此我们一方面必须完善、规范网络法律。另一方面有关矛盾二，我觉得这是一群人甚至几代人的问题，是一种及政治、经济、文化于一身的社会矛盾。政治问题要通过循序渐进的建设性政治和长期政治方略，及不断完善政治制度的互动调和来解决，经济问题需要按
11、照经济规律结合政府宏观调控来解决，而文化问题则应本着文化事业自身发展的规律去解决。据记录，国内有将近4亿网民。而这些人基本能代表我们国家的文化水平。追本溯源想解决这个问题，我们必须从自己做起，自觉地遵守、规范我们在网络上的行为。特别是我大学生，接受过良好的教育的这一批人倡导文明上网。最后对于矛盾三和四来说，我们应当采用“一方压倒另一方”的方略。网络红人自己应当清晰地结识网络的“双刃剑”性质，它就好比罂粟，既能能做药治病，又会让人坠入万劫不复的深渊。红人们应当要明白这个道理，条条道路通罗马，何必走着一条呢？对于网民的我们来说，网络红人带来的负面影响，我们必须及时制止。如果连我们成年人都深陷其中，那我们该如何保住我们的下一代呢？网络上对于这些低俗化的东西传递得如此之多，催熟了诸多青少年甚至小朋友，使得她们不能树立良好的人生观、价值观、社会观。人们都懂得“拔苗助长”的后果吧。 发展的本质是新事物的产生和旧事物的灭亡。有了这些结识，我们再加以实践必然会推翻现状，发明良好的网络环境。参照文献马克思基本注意原理概论 修订版新闻资料 ： “网络红人”
