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2、D:意识性学生答案：B:老师点评：题型：单选题客观题分值2分难度：中等得分：23民间文学具有通俗易懂和受众量大的特点，其内容富于_。A:艰辛曲折B:生活气息C:蹊跷离奇D:深邃厚重学生答案：B:老师点评：题型：单选题客观题分值2分难度：中等得分：24影视文学要将语言艺术的静态描写转化为视听艺术中的动态描写，影视剧本必须由一个个流动的_构成。A:画面B:结构C:状态D:场景学生答案：A:老师点评：题型：单选题客观题分值2分难度：中等得分：25唐代出现了_,有人物、情节，已形成一个完整的故事，基本具备了小说的形态，对后代产生了很大的影响。A:章回小说B:传奇小说C:话本小说D:志怪小说学生答案：B
3、:老师点评：题型：单选题客观题分值2分难度：一般得分：261895年，法国的卢米埃尔兄弟发明电影，不久后电影传入中国。在中国, 出现第一部纪录影片定军山。A:1906年B:1908年C:1905年D:1907年学生答案：C:老师点评：题型：单选题客观题分值2分难度：中等得分：27文学文本始终要在特定社会境遇中开放其意义空间，从而呈现出不确定特征，这恰恰说明了文学文本具有 。A:阅读期待B:蕴藉性C:开放性D:表象性学生答案：C:老师点评：题型：单选题客观题分值2分难度：中等得分：28象征型文本具有两个层面：第一层是直接的意义表现，第二层是内在的意义。这两个层面之间由“ ”连接起来。A:联想B:
4、语法C:暗示D:想象学生答案：C:老师点评：题型：单选题客观题分值2分难度：一般得分：29文学观念是关于文学的普遍属性的理性认识。在中外文论史上，文学观念形形色色、种类繁多，主要文学观念除了摹仿论、实用论、表现论、体验论、语言论以外还有 。A:反映论B:文化论C:意志论D:信息论学生答案：B:老师点评：题型：单选题客观题分值2分难度：一般得分：210文学意象是文学作品中具有表意性功能的文学形象，其特征主要有指意性、暗示性、_。A:独创性B:感染性C:朦胧性D:历史性学生答案：C:老师点评：多选题题型：多选题客观题分值3分难度：中等得分：31大众文化文本与高雅文化文本不同，它的主要特征有 。A:
5、文体的流行性B:文体的模式化C:故事的类型化D:观赏的日常性E信息和受众的大量性学生答案：A；B；C；D；E老师点评：题型：多选题客观题分值3分难度：一般得分：32语言学上的“文学语言”，指的是加工过的、规范化了的书面语。它通常与_相对，是一定社会和教学情境中的标准语言形态。A:土语B:方言C:口语D:俗语学生答案：A；C:老师点评：题型：多选题客观题分值3分难度：中等得分：33文学意境所追寻的意境效果，其意境往往被分为“实境”和“虛境”，而意境的塑造，应该做到_。A:实实在在B:虚实相生C:虚中求实D:虚无缥缈学生答案：B；C:老师点评：题型：多选题客观题分值3分难度：一般得分：34口语媒介
6、是最早的一种媒介形式，是语言的一种最初形态，与文字媒介不同的是：它 。A:简便快捷B:易于保存C:与身体语言相伴随D:真切生动学生答案：A；C；D:老师点评：题型：多选题客观题分值3分难度：一般得分：35叙事诗是以讲述故事为主体的诗体。它以写人叙事来抒情，表现诗人对客观事物的态度。叙事诗主要包括：_。A:故事诗B:诗剧C:史诗D:田园诗学生答案：A；B；C:老师点评：判断题题型：判断题客观题分值2分难度：中等得分：21典型形象是文学文本中极具个性的形象，往往和此前的艺术形象截然不同，成为一种艺术的独创。A正确B错误学生答案：A:老师点评：题型：判断题客观题分值2分难度：中等得分：22中国古代文
7、论关于文学文本“言、象、意”三层面说和“粗精”两层面说，其共同点都是从“可见”(显示)与“不可见”(非显示)的分别上来加以立论的。A正确B错误学生答案：A:老师点评：题型：判断题客观题分值2分难度：一般得分：23道德教化批评是指以一定的道德意识及伦理关系作为规范来评价作品的批评类型。A正确B错误学生答案：A:老师点评：题型：判断题客观题分值2分难度：较难得分：24小说叙述中的时空情境来源于自然时空，因而是一种真实的时空。A正确B错误学生答案：B:老师点评：题型：判断题客观题分值2分难度：中等得分：25高雅文化文本代表特定社会文化中的稳定和理想的方面，对于文化的健康发展具有重要作用。A正确B错误
8、学生答案：A:老师点评：题型：判断题客观题分值2分难度：较难得分：26影视文学要把文学语言“翻译”成影视语言，使它们和银幕上的视觉形象发生间接关系。A正确B错误学生答案：B:老师点评：题型：判断题客观题分值2分难度：中等得分：27文学语言的文采和语言的审美韵律无关。A正确B错误学生答案：B:老师点评：题型：判断题客观题分值2分难度：较难得分：28孔子指出批评者要“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。A正确B错误学生答案：B:题型：判断题客观题分值2分难度：一般得分：29文学的原初含义就是指今天意义的诗歌、抒情散文等。A正确B错误学生答案：B:老师点评：题型：判断题客观题分值2分难度：一般得分：2
9、10没有读者就不存在真正意义上的文学阅读。A正确B错误学生答案：A:老师点评：简答题题型：简答题主观题分值5分难度：较难得分：51以不同媒介去讲述同一个故事会产生相同的修辞效果吗？试举例简要分析。学生答案：不同媒介讲述同一故事的修辞效果差异 以不同媒介去讲述同一个故事，通常会产生不同的修辞效果。这是因为每种媒介都有其特定的传播方式和受众接受习惯，这些因素都会影响到文本的意义走向和修辞效果。以下就以口语、手抄本、机械印刷媒介和连续剧剧本为例，简要分析各种媒介讲述故事的特点。 口语媒介 口语媒介通常力求叙述语言口语化、词汇生动、句式简易，使用可以唤起听众兴趣的重复性套语。这种修辞效果适合通俗听众的
10、口味。例如，民间故事、笑话、寓言等，往往通过口语媒介传播，以吸引和满足大众的娱乐需求。 手抄本媒介 手抄本媒介传输小说时，可能会照顾文人读者的阅读习惯，使用一些富于文采或带有个人性格特征的复杂词语和句式。这种修辞效果适合文人雅士的阅读需求，可以体现出作者的文学修养和个性风格。机械印刷媒介 机械印刷媒介大量印制小说时，可能会兼顾不同阶层读者的阅读需要，寻求“雅俗共赏”的效果。这种修辞效果既考虑到大众的阅读习惯，也兼顾了文学的艺术性，旨在吸引更广泛的读者群体。 连续剧剧本 连续剧剧本通常需要考虑到电视剧的视听特性，如画面、音乐、演员表演等，因此在修辞效果上可能会更加注重情节的紧张性、冲突的激烈性和
11、人物的鲜明性，以吸引观众的注意力和提高剧集的观赏性。 综上所述，以不同媒介去讲述同一个故事，其修辞效果确实会有所不同。这是因为每种媒介都有其特定的传播方式和受众接受习惯，这些因素都会影响到文本的意义走向和修辞效果。老师点评：回答得不错，为你点赞！题型：简答题主观题分值5分难度：中等得分：52名词解释：扁平人物和圆形人物学生答案：扁平人物就是具有单一或简单性格特征的人物，具有类型化，人物特征比较鲜明。 圆型人物是指具有多种复杂性格特征，内蕴丰富的人物。老师点评：回答得不错，为你点赞！题型：简答题主观题分值5分难度：中等得分：53简述文学的特征。学生答案：文学的三个特征:语言性作品、文采、表情达意
12、。(一)文学是一种语言性作品。是否运用语言来写作并最终形成语言作品，这是文学区别于其它艺术的最基本特征。(二)文学的语言富有文采语言的文采大致有3种不同的理解:1，语词富于华彩，或者作者语言丰富。如庖丁解牛:“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所蹄，喜然响然，奏刀然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会。”用词丰富形象。2，用词传神，表现力强。比如李清照词点绛唇蹴罢秋千:“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜划金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅。”尤其最后三句，表现力极强。3.简朴的语言形态。比如李白的静夜思（三)文学要表情达意。 表情达意就是表达情感
13、，传达意义。苏珊朗格说“艺术是情感的形式。由上可得:文学是一种语言性艺术品，是运用富有文采的语言去表情达意的艺术样式。简言之，文学是有文采的表情达 意的语言作品。老师点评：回答得不错，为你点赞！综合题题型：综合题主观题分值15分难度：中等得分：01阅读材料，回答问题。材料一：文学文本的文化类型是文学文本的具体文化形态，包括高雅文化文本、大众文化文本、民间文化文本及各种文学文本的文化互渗。高雅型大众文化文本，是具有高雅文化的一些特征但又主要归属于大众文化的文本，如一些武侠小说等。材料二：金庸小说射雕英雄传第三十回一灯大师写郭靖护送黄蓉去寻找一灯大师治伤，一路闯过了“渔、樵、耕、读”四大高手中的前
14、三个。面对扼守险要地形的“读”，黄蓉苦思对策。小说这样写道：黄蓉蹙眉不答，她一见那书生所坐的地势，就知此事甚为棘手，在这宽不逾尺的石梁之上，动上手即判生死，纵然郭靖获胜，但此行是前来求人，如何能出手伤人？见那书生全不理睬，不由得暗暗发愁，再听他所读的原来是一部最平常不过的论语，只听他读道：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”读得兴高采烈，一诵三叹，恰似在春风中载歌载舞，喜乐无已。黄蓉心道：“要他开口，只有出言相激。”当下冷笑一声，说道：“论语纵然读了千遍，不明夫子微言大义，也是枉然。”那书生愕然止读，抬起头来，说道：“甚么微言大义，倒要请教。”黄蓉打量那书生，见他四十来岁年纪，头戴逍遥巾，手挥折叠扇，颏下一丛漆黑的长须，确是个饱学宿儒模样，于是冷笑道：“阁下可知孔门弟子，共有几人？”那书生笑道：“这有何难？孔门弟子三千，达者七十二人。”黄蓉问道：“七十二人中有老有少，你可知其中冠者几人，少年几人？”那书生愕然道：“论语中未曾说起，经传中亦无记载。”黄蓉道：“我说你不明经书上的微言大义，岂难道说错了？
