《苏教版七年级上学期语文期末检测试卷（II ）卷》由会员分享，可在线阅读，更多相关《苏教版七年级上学期语文期末检测试卷（II ）卷（13页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、苏教版七年级上学期语文期末检测试卷（II ）卷一、 积累与运用 (共7题；共49分)1. （10分）根据课文默写古诗文。 （1）山际见来烟，_。（吴均山中杂诗） （2）_，何人不起故园情。（李白春夜洛城闻笛） （3）东市买骏马，_，_，北市买长鞭。（木兰诗） （4）木兰诗中描写木兰万里迢迢，奔赴战场的诗句是_，_。 （5）默写李白的峨眉山月歌。_，_。_，_。2. （7分）读下面这段文字，按要求回答问题。半夜里听见 A （形容雨点“密”、“多”）的雨声，早起是浓阴的天，我觉得有些烦（mn）。从窗内往外看时，那一朵白莲已经谢了，白瓣儿小船般散（pio）在水面。梗上只留个小小的莲蓬，和几根淡黄色的
2、花须。那一朵红莲，昨天还是菡（dn）的，今晨却开满了， B （形容荷花高耸直立的样子）地在绿叶中间立着。（1）请给语段中的三处拼音写上汉字。mnpiodn烦_散_菡_（2）请根据意思填写对应词语。A_形容雨点“密”、“多”B_形容荷花高耸直立的样子（3）划线词“梗上”的词性是（ ） A . 动词B . 名词C . 代词D . 形容词3. （2分）下列句子没有语病的一项是（ ） A . 电视剧欢乐颂讲述了五位都市女姓的故事，很好的诠释了“充盈人生”的理念。B . 马来西亚交通部23日发表声明，称当日法国卫星在印度洋搜索区域看到了漂浮物体和漂浮物体上发出的声音。C . 切实减轻中小学生过重的学习负
3、担，是能否实施素质教育的关键。D . 由于这次秋游没有发生任何事故，使师生们都感到十分欣慰。4. （2分）下列四个选项中，含有中性词的一项是（ ） A . 英勇 莽撞 标致 亭亭玉立B . 卓著 肥硕 诧异 随机应变C . 抱负 颓唐 周济 沁人心脾D . 诬陷 慈祥 和谐 声名狼藉5. （5分）在下面横线处填入适当的语句，使语意前后呼应，连贯畅通，句式一致，比喻恰当。人有生理的青春，那是用年龄来衡量的；也有心理的青春，那是用思想来衡量的。有的人正当年少却胸无大志而暮气沉沉，年轻时就已经老了； 有的人。生理的青春是可贵的，如春兰秋菊，但它不能永开不谢；心理的青春也许更可贵， ， 可以傲对时间的
4、风霜。6. （8分）阅读材料，回答问题【材料一】关于风筝的起源有很多说法，比如斗笠、树叶说，认为风筝的出现受到被风吹起的斗笠、树叶的启发，还有帆船、帐篷说，飞鸟说等。观点虽不统一，但风筝很早就出现在中国并无异议。韩非子外储说左上中记载“墨子为木鸢，三年而成，蜚一日而败。弟子曰：先生之巧，至能使木鸢飞。”可见春秋战国时期已有风筝，不过为木质。随着造纸术的发展，从唐朝开始，纸糊的风筝逐渐兴起。到了宋代，放风筝已经成为当时人们喜爱的户外活动。明清时期，风筝的制作技艺、装饰技艺得到空前发展。至清朝道光年间达到鼎盛。（摘编自早春的风筝）【材料二】各国的风筝都有自己独特的风格。日本风筝是由中国传入的，学界
5、一般认为传入时间是中国唐代，图形多为长方形和半圆形，上面没有任何装饰。到了明治时代，浮世绘的画风成为日本风筝的独特风格。在泰国，风筝则有男女之别，男筝称为鸟筝，女筝称为鱼筝。鸟筝一般有2米高，又叫“猜朗康”；鱼筝形如钻石，也称“白宝”，放飞时要由七个女子操控。（摘编自网络）【材料三】在北宋张择端的清明上河图中,可以看到当时放风筝的情景。河边，有身着不同色彩衣服的六人。其中，两个成年男子在放风筝，风筝高飞在空；一小童立在旁边抬头凝望，身后一人着深色衣服，怀抱衣着鲜艳的孩子，亦是盯着高空中的风筝；稍远处的树下，站着两个男子，同样注视着高飞在空中的风筝。（摘编自中看清明民俗）（1）【材料一】和【材料
6、二】主要从_、_等方面介绍了风筝。 （2）说说【材料二】中划线字“一般”的作用。 （3）【材料三】的内容印证了【材料一】中“_”这一句话。 7. （15分）完成下面题目。（1）下面是论语的九则语录，其中有论述“孝”的，有论述“礼”的，也有论述其他内容的。请仔细阅读，完成后面小题。子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? ”子曰：“父母
7、在，不远游，游必有方。”子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”论述“孝”的语录是：_、_和_。论述“礼”的语录是：_、_和_。从论语的九则语录中任选一则，写出你得到的启示。_（2）阅读两则材料，完成后面小题。【材料一】【材料二】行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我。”常言道，事不过三。我若不去，真是个下流无耻之徒。我去我去！去便去了，只是你手下无人。”唐僧发怒道：“这泼猴越发无礼！看起来，只你是人，那悟能、悟净
8、就不是人？”那大圣一闻得说他两个是人，止不住伤情凄惨，对唐僧道声：“苦啊！你那时节，出了长安，有刘伯钦送你上路。到两界山，救我出来，投拜你为师。我曾穿古洞，入深林，擒魔捉怪；收八戒，得沙僧，吃尽千辛万苦。今日昧着惺惺使糊涂，只教我回去，这才是鸟尽弓藏，兔死狗烹！罢，罢，罢！但只是多了那紧箍儿咒。”唐僧道：“我再不念了。”行者道：“这个难说。若到那毒魔苦难处不得脱身，八戒、沙僧救不得你，那时节，想起我来，忍不住又念诵起来，就是十万里路，我的头也是疼的；假如再来见你，不如不作此意。”明代小说家吴承恩所写的志怪小说西游记，主要写孙悟空、猪八戒及沙和尚保护唐僧西天取经，沿途降妖伏魔的故事。途中，历经九
9、九八十一难到达西天，取得真经、修成正果。回顾西游记所写内容，可以判断【材料一】这四幅连环画所描述的，正是小说中最为脍炙人口的故事情节之一_。孙悟空因【材料一】中的情节，遭师傅驱逐，止不住“伤情凄惨”，叫苦不迭，甚至有“鸟尽弓藏，兔死狗烹”的感慨。结合【材料二】可以看出孙悟空感到如此伤感委屈的原因是_，选文体现出孙悟空的性格特征是_。（3）在西游记中，从蟠桃会、大闹天宫等情节可以看出孙悟空是一个具有反叛精神的形象；在红岩中，从绣红旗、慷慨就义等情节可以看出江姐对理想信念的执着追求；在_（书名）中，从_、_等情节可以看出_（人物）的_（特点）。二、 阅读理解 (共4题；共70分)8. （7分）阅读
10、诗歌，回答问题天净沙秋思马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。（1）这首曲表达了作者怎样的思想感情？ （2）下面对本诗理解、分析不正确的一项是（ ） A . “枯藤老树昏鸦”,渲染了一种萧条暗淡的气氛。B . “古道西风瘦马”，描绘出一幅冬风萧瑟、苍凉凄苦的画面。C . 最后一句，“断肠人在天涯”是点睛之笔。D . 这首曲句法别致，前三行全由名词性词组构成，一共列出九种景物，言简义丰。9. （21分）阅读下面文言语段，完成各小题。艾子有孙，年十许，慵劣不学，每加榎楚而不悛。其父仅有是儿，恒恐儿之不胜杖而死也，责必涕泣以请。艾子怒曰：“吾为若教子不善邪？”杖之愈
11、峻。其子无如之何。一旦，雪作，孙抟雪而嬉，艾子见之，褫其衣，使跪雪中，寒战之色可掬。其子不复敢言，亦脱其衣跪其旁。艾子惊问曰：“汝儿有罪，应受此罚，汝何与焉？”其子泣曰：“汝冻吾儿，吾亦冻汝儿。”艾子笑而释之。（选自陆灼艾子后语）【注】榎（ji）楚：分别是灌木的名字，古代常用来做成刑具。悛：悔改。抟：同“团”，把散碎的东西捏聚成团。褫（ch）：剥，脱下。（1）解释下列句中加下划线词的意思。年十许_恒恐儿之不胜杖而死也_吾为若教子不善邪_杖之愈峻_（2）下列各句与例句中“而”的用法相同的一项是（ ）例句：艾子笑而释之A . 乃援琴而鼓之（列子一则）B . 中峨冠而多髯者为东坡（核舟记）C . 可
12、远观而不可亵玩焉（爱莲说）D . 旦旦而学之 （为学）（3）用“/” 标出下面句子的一处朗读停顿。寒 战 之 色 可 掬（4）翻译下列句子。汝儿有罪，应受此罚，汝何与焉？自恃其聪与敏而不学者，自败者也。（为学）（5）你认为艾子教育孙子的方法好吗？请你用自己的话简单评价一下 。10. （25分）阅读下文，回答相关问题。敬业与乐业（节选）第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一
13、面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳
14、作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。庄子记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎
