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1、南京大学网络教育学院“大学语文 ”课程期末试卷提示：答案文档直接在学生平台提交问答题（每题 10分，共 100分）：一、周恩来总理生前有一次观看霸王别姬这出戏，对戏中刚愎自用的楚霸王项羽由辉煌的顶峰很快走向穷途末路的全过程曾用 23个字作了精辟的点评： “一言堂 ”、“一家之长 ”、“一意孤行 ”、“一筹莫展 ”、“一曲挽歌 ”、“一败涂地 ”。请阅读史记 项羽本纪，并结合这些点评分析项羽最终失败的重要原因。项羽这个人项羽出身贵族，而且是武将世家，处事风格常以武者风范，不太顾及他人的看法，过于个性化，容易自大，并且主观性很强。过多的胜利以及一些阿谀奉承扩大了他的这些心态，在他的心理上产生了升华
2、。让他认为武力可以解决一切，而且自己是战无不胜的。所以他轻视一切人，轻视世间他一切的对手。用现在的话说，这是一种放眼天下舍我气谁的霸气。争夺天下要的是现实、利益、不择手段，当然还要笼络人心。当然项羽的失败原因是多方面的。其中很重要的两条，一是气度，项羽过于个性化，一意孤行，过于个性化的人不好相处，这让他得罪了很多人才失去了很多人才。二是使用人才，项羽也有很多的人才，其实不输于刘邦。不过一个能力过强的人是很难相信别人的，大部分的事情会自己亲力亲为去做，项羽个人才能过高，导致下属自认出谋不及项羽，所以真正说话的人比较少，要知道你是要当皇帝的不是要当将军霸王，要做到用人不疑疑人不用，他的成长过程，只
3、是一部勇猛成长史，却忽略了对更高层次人格的追求和塑造。他的失败是必然的失败，不过是一名强悍的勇士而已。二、阅读战国策 齐策四“赵威后问齐使 ”章，然后穷尽式地分析其中的词类活用现象。（齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰： “岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？ ”使者不说，曰： “臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而後尊贵者乎？ ”威后曰： “不然。苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有问，舍本而问末者耶？ ”乃进而问之曰： “齐有处士曰钟离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，
4、卹孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？彻其环瑱，至老不嫁，以养父母。是皆率民而出於孝情者也，胡为至今不朝也？此二士弗业，一女不朝，何以王齐国、子万民乎？於陵子仲尚存乎？是其为人也，上不臣於王，下不治其家，中不索交诸侯。此率民而出於无用者，何为至今不杀乎？ ”）答： 1、齐王使使者问赵威后。第二个“使 ”：动词作名词，出使的人；使者；使臣。2、臣奉使使威后。第一个“使”：动词作名词，使命。3、岂先贱而后尊贵者乎？先、后：名词的意动用法，以 为先（后）；把 放在前面（后面）。贱、贵：形容词作名词，出身低贱的人、身份尊贵的人。4、故有问，舍本而问末者耶？问：
5、动词作名词，要问的事；要问的问题。5、有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。衣：名词作动词，穿衣；有衣服穿。6、何以至今不业也？业：名词作动词，从事 事物。这里指做官。7、哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。鳏：动词（男子丧偶）作名词，丧偶的男子。寡、孤、独：形容词作名词，丧夫的女子；幼而丧父的人、无依无靠的人。困穷、不足：形容词作名词，生活困窘的人；供给不足的人。8、是助王息其民者也。息：动词的使动用法，使 休息（休养）。9、是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也？率：名词作动词，做表率。10 、此二士弗业，一女不朝，何以王齐国、子万民乎？业：名词作动词，从事 事物。这里指做官。王：名
6、词作动词，称王。这里可译作统治或管理。子：名词的意动用法，以 为子，把 当作子女。这里可译作爱护（子万民，即爱民如子）。11 、上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。上、下、中：方位名词作状语，在上，在下，在中。臣：名词作动词，做臣。12、此率民而出于无用者。率：名词作动词，做表率。三、阅读岳阳楼记中的下列文段：“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰先天下之忧而忧，後天下之乐而乐欤！噫！微斯人，吾谁与归！”请把这段话翻译成现代汉语，然后说说由这段话可知范仲淹的忧乐观是怎样的？最后简述
7、您从岳阳楼记中得到哪些人生启迪？答：翻译：唉！我曾经探求过古代品德高尚的人的思想，或许不同于以上两种心情，为什么呢？不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官，就为那百姓担忧；不在朝廷做官，就为那君主担忧。这样在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。那么什么时候才快乐呢？那一定要说 “在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐 ” 吧？哎 ! 如果没有这种人，我同谁一道呢？他的优乐观是，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐人生启迪：一个人要做到先忧，必须有胆、有识、有志，固然不容易；而一个先忧之士当他建立了功绩之后还能后乐，才更加可贵。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，在今天无疑仍有教
8、育意义。四、魏文帝曹丕在与吴质书中评论到哪几位作家？分别是怎样评论的？（可采用下列表格形式来回答。 ）姓名字生卒年籍贯与吴质书中的具体评论徐干伟长(1702北海郡(今观古今文人，类不护细行，鲜能以名节17)山东昌乐附自立。而伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，近) 人有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。著中论二十余篇，成一家之言，辞义典雅，足传于后，此子为不朽矣。应瑒德琏（？ 汝南南顿人德琏常斐然有述作之意，其才学足以著217）书，美志不遂，良可痛惜！间者历览诸子之文，对之抆泪；既痛逝者，行自念也。陈琳孔璋（?21广陵射阳孔璋章表殊健，微为繁富。7）（今江苏省扬州市宝应县射阳湖镇）人刘桢公干（1862东汉末宁
9、阳公干有逸气，但未遒耳；其五言诗之善17年）县人者，妙绝时人。阮瑀元瑜约165东汉末陈留元瑜书记翩翩，致足乐也。212年尉氏( 今河南开封)人王粲仲宣(177-山阳高平仲宣独自善于辞赋，惜其体弱，不足起217)（今山东邹其文；至于所善，古人无以远过。城）人五、阅读汉乐府十五从军征 ，首先概述诗歌大意，然后说明其主旨，最后阐明其写作思路。十五从军征，八十始得归。道逢乡里人， “家中有阿谁？ ”“遥望是君家 ”松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。烹谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向望，泪落沾我衣。 ）诗词大意：十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回故村。路上
10、他碰到一个乡邻，问 “我家里还有什么人？ ”“远远看过去是你家，松树柏树中一片坟墓。”近前看兔子从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞去飞来。院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。 捋些野谷舂米来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。 汤和饭一会儿都做好了，独自一人吃得很悲哀。 走出大门向着东方张望；老泪纵横洒落在征衣上。主旨：十五从军征，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。六、阅读曹植白马篇 ，首先概述诗意，然后简析作者借幽并游侠儿的形象抒发了自己怎样的情怀？（白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子？幽并游侠儿。
11、少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻？名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。 ）曹植的这首乐府诗可分四节来理解其内容。第一节，从开头至 “幽并游侠儿 ”，概写主人公游侠儿英俊豪迈的气概；第二节，从 “少小去乡邑 ”到 “勇剽若豹螭 ”，补叙游侠儿的来历和他超群的武艺；第三节，从 “边城多警急 ”到“左顾凌鲜卑 ”，写游侠儿在战场上冲锋陷阵、奋勇杀敌的英雄事迹；第四节，从 “弃身锋刃端
12、”至结束，写游侠儿弃身报国、视死如归的崇高思想境界。全诗塑造了一个武艺高强又充满爱国情感的游侠形象。作品运用了铺陈的笔法。这正是乐府诗突出的艺术特点。如诗中写游侠儿的武艺： “控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。 ”“左的 ”、“月支 ”、“马蹄 ” ，都是练习射箭的靶子，作者这样铺陈地写，就从左、右、上、下不同的方位表现了他高强的射箭本领。再如写他的战功： “羽檄从北来，厉马登高堤。长躯蹈匈奴，左顾凌鲜卑。”“羽檄 ”就是命令，他闻风而动，立即投入浴血的战斗当中。他平定了边乱，保住了四境的安全。这种铺陈的写法，前后句文意互应，渲染了气氛，给读者留下鲜明深刻的印象。这种铺陈的写法，
13、也表现了作者对游侠儿由衷赞羡之情。如在第四节，作者连用了意思大致相同的四句话，反复咏叹，赞扬游侠儿弃身报国、视死如归的高尚思想品德，可见其敬仰之深。曹植这样写，借诗抒怀，借写游侠儿，来表达自己为国建功立业的豪迈情怀。七、试从用韵、平仄、对仗、句式四个方面全面分析李商隐无题诗的格律特点，然后说说 “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 ”这两句诗为何能成为千古名句？用韵方面：押上平十四寒，韵脚为难、残、干、寒、看。平仄方面：相见时难别亦难，（平仄平平仄仄平）东风无力百花残。（平平平仄仄平平）春蚕到死丝方尽，（平平仄仄平平仄）蜡炬成灰泪始干。（仄仄平平仄仄平）晓镜但愁云鬓改，（仄仄仄平平仄仄）夜吟应觉月
14、光寒。（仄平平仄仄平平）蓬山此去无多路，（平平仄仄平平仄）青鸟殷勤为探看。（平仄平平仄仄平）对仗方面：格律诗一般要求颔联、颈联两联对仗，本诗 “春蚕到死丝方尽 ”与 “蜡炬成灰泪始干 ” 对仗，“晓镜但愁云鬓改 ”与“夜吟应觉月光寒 ”对仗，均属严对这两句诗行表达出了女子对爱情的忠贞不渝，至死方休。另一引申义说法是表示具有精神的高尚情操之人。“春蚕 ”句，首先以蚕丝象征情丝，爱的情思（丝）如春蚕吐丝绵绵不尽。但仅此仍不足以表达感情的强度，于是又以蚕死丝尽，表达对爱情的执着到死方休。至此，痛苦爱情的表达已到极致，似已无以再进。然而诗人又以蜡炬燃烧这一极平常的事物来比喻自己的爱情之泪。一个 “泪”字尽情表露了诗人执着而又无望的内心世界，痛苦的情思因 “泪”而推进一层，进而由蜡炬成灰、蜡泪始干，象征对爱情的执着，虽艰难但亦直到生命完结。真可谓神来之笔。这两句，诗人通过巧妙的谐音喻意，写出主人公悠悠不绝的缠绵情爱，因一往情深的思念而痛苦熬煎自觉的牺牲精神，感人至深，使首联奠定的悲剧色彩更为浓厚。后人在
