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1、2%先骷亶瞿第二讲现代文阅读整体感知、课堂笔记题精讲踏青的风日李佩芝刮了一天的大风.不像春风.没有吹绿小草，没有鼓胀花蕾，何况，又一丝儿也不温柔。可我觉得，这是最使我快活的风呢！一阵阵沙尘卷起，人睁不开眼。树枝哗哗地摇，电线呜呜地响。迎风前进，你会觉出那风是道劲的、痛畅的，它一阵阵扑打着你，又粗犷又热烈，人的心也便不由得感到兴奋了。我们踏青去，在早春二月，一群快活的人选了个刮大风的日子。其实早上出发时，并没有风.天上铺了一层淡淡的云，使太阳显得有些羞涩了.十几辆自行车一旋出速度，在郊外的大道上疾驶时，就感到风了。我想，风大约就是在出城后才生出的。起初，风还腼腆，凉凉的,轻轻的，车前车后荡着哨音
2、。愈向远方，风愈烈了，仿佛起了妒忌般，追赶着我们，又阻挡着我们了.哦，这可不是在城市里楼道间流窜的小风，也不是街道上车辆带过的尘风，更不是烦嚣人耳边的吹风，这是一股充满生命力的豪迈的风呢！它有鼓动力、感染力、竞争力，它让骑车上路的人精神振奋，无比快活。车轮疾疾，风儿啸啸。我拼命蹬着车子，体验到一种自由奔放的热情.人，一到大自然中，便纯净了。不再追求环境的安逸，不再迷恋家庭的温馨，不再计较功名利禄，不再敏感宠辱得失人改造着自然，自然也改造人呢。包母亲曾哀叹，一辈子总忙个不停，等空闲下来，才发现腰也弯了，眼也花了，步履蹒跚了母亲不曾叙说她向往过什么，企盼过什么，她一辈子全为儿女操劳了可我想母亲，她
3、不是和我一样年轻过么?不知为什么，蓦地想起母亲，心中腾起一种柔情，我脚下更用劲了，追赶着我的朋友们，向田野驰去。大风中，看来我们是惟一的踏青者。树木光秃秃的，还呈现出着繁杂的几何的立体造型。云把天穹遮得苍茫了。太阳隐去。只有风,仿佛在捕捉那渺无痕迹又似乎无所不在的春情。风，在踏青。去年春天，我因有事误了春游。那天下雨了，人们回来，都淋得湿漉漉的，很有些狼狈。我却生了羡慕。我想象着雨中登山的情景呢！迷迷蒙蒙的雨雾里，竹会更翠更洒脱，松会更青更挺拔，而山峰会更峥嵯，泉水会更清冽人呢，会更动情.阱今知晓了，风中踏青，更别有情趣。头发在风中火焰般飞舞，衣襟飘逸，人有一种说不出的潇洒气派.没有了斯文，没
4、有了矜持，人人都显露出现代人的热情与开放.而风，像跳迪斯科似的，拍打着你的心胸，让你强烈地意识到，你还年轻，你还强健，你热爱生活，你充满了生命的原动力风，恣意地吹；人，自由地散去。在河边垂钓者，痴痴地凝视着河水，静等愿者上钩；有寻觅野味者，田里挑芥菜去了，那会赢得妻的甜美的笑容；更有风的知音，慵慵地精在凹地里，眯起眼睛，倾听自然的和声；而我，则随着风游荡，快意里隐含了些不甘心。突然，远远地瞥见几个孩子在田野上奔跑，原以为他们在追逐打闹，细一瞧，孩子们在放风筝！抬眼望去，一只小小的风筝，正随风飘去，像只挣脱了桎梏的小精灵，向天际腾越我开心地笑了，十分惬意。1.踏青的最初，作者感觉到风很“腼腆”。
5、作者这样写好在什么地方？（6分）2.本文是写自己的一次踏青的经历，可却写到了去年春天自己根本就没有参加的一场春游，这样写是否与全文脱节，为什么？试作简要分析。（4分）3.文章末尾“我开心地笑了，十分惬意”一句话与前文中作者的心情什么不同？为什么会这样的变化?试作分析。（6分）泥土的声音樵夫我又听到了泥土的声音.留司在绿草茸茸的田坎上，我喃喃着，我甚至用手紧紧地攥起一把水涔涔的黝亮黝亮的泥土，我凝视着，几乎是贪婪般地嗅着那久违了的气息，我分明听到了泥土细腻而真实的呢喃声。我合掌，侧耳良久，然后我张开掌，泥土又顺着手心落下，那一捧泥土又漫开去.一阵令人心悸般的惬意透过手心浸入心脾。人，似乎无端地就
6、舒坦起来。我抬头仰望着碧蓝的天空，此时，天空一尘不染。而遥远处山峦逶逵迤迤，像一幅写意画，线条像被水墨泼着，渗浸无痕。眼前是一眼望不见尽头的橙绿，近处的稻穗已是摇摇曳曳。满眼的青和橙绿，这是多年已没有过的哦，我的心兀然就颤栗起来。然后，头又俯下去，我几乎是贴在茸茸的草地上，我被无边无垠的橙绿湮没了。我又听到泥土细细的声音，那声音轻轻的，那么幽悠，那样静穆,那般叫人无法言说，只有用心削倒在土地上才能听到。稻穗抽出来了，趋于成熟。我坐起来，我看着西天边那轮爽朗的落日。我抚摸着巳有些蕊花的稻穗和叶子，我摇了一下，便搅动了一团幽香，青青的，泛泛的。我狂躁不安的心此时完全安顿下来，久居都市被尘嚣侵扰的心
7、灵，陡地就回归到宁静中，虚空的心被眼前的景象充盈着。在一轮落日的霞光里两个大叔扛着锄头走过来，他们在不远处停下。我听到他们的对话，他们说，要晒田了，稻要熟了.他们用锄头就给田填开了一个缺口。我听见他们用脚还在泥土上跺了跺。他们的裤管高高卷起来，然后拄着锄头在絮说着，他们的对话简洁，交谈中有爽朗的和憨厚的笑，我虽然没有听见他们说什么，但我明白他们的交谈绝对与名利、权力无关，我晓得他们多半说着他们眼前的庄稼。这是我儿时曾有的记忆.这幅景象越发让我感动，我眼里几乎畲着泪水，这记忆使我于艰难苦涩时嚼之如饴.我似乎看到泥土被犁头一浪一浪翻开，跳跃着令人心颤的黑亮黑亮的光泽.牛，是弓着背的；犁也是弓着的；
8、庄稼人也是弓着的。我明白，庄稼人只有当他们的脚踩在泥土上时才会弯下他们的腰。他们不仅仅是对土地接触，而是在亲近生命。父亲就对我说，种庄稼的，只有双脚踩在泥士里，心才会踏实。我想，他们才是伟大的哲学家。苦么？苦；累么？累.但父亲即使在两腿粘满泥士时，只要枕着田填，他就能心安地睡起来。父亲说是泥土给了他生命.太阳快西沉了，大叔又用脚在泥土上跺了跺，然后扛着锄头走了.此时，夕阳的余晖与天与地合起来。我再次向到在土地上，我又听到泥土细腻中夹杂着的哗剥声，那是泥土在发酵，那是庄稼在抽节，那声音让人心颤，它让人虚空的心充盈起来。人，狂躁不安时抑或怨忧难解时，你去亲近土地，聆听泥土的声音吧。那声音像天籁之音
9、，它使人宁静，使你的心空一尘不染。我又一次趴在田填上，双手捧着一掬泥土，然后，张开掌，泥土顺手心落下，又浸泅开去.我又听到泥土的呢喃声.1.文章标题为“泥土的声音”，而开头、结尾和文中又多次出现“泥土的声音”。请简要概括“泥土的声音”在文中的作用。（6分）2.作者为什么说“他们才是伟大的哲学家”？（6分） I f J先3.作者在第段中都写了“匍匐”在土地上这样一个绫布，结合上下文，请分别简要分析作者这样写的用意。作者借“泥土的声音”表达了怎样的思想感情？（6分）（10年重庆卷）阅读下文，完成第14-17题在春天里观察两只鸟陈峻峰不是一棵，也不是两棵，而是一排水杉。在我居住的城市的东南，向天空高
10、高地一排直立着，高过了那些栗树、梧桐、刺槐和雪松.两只鸟，我们权且可以称它们为山喜鹊吧，在早春里飞来。我以为我认识它们，我以为它们是去年的那一对。它们的巢还在，也就是说它们原来的家还在.经过了去冬的那场大雪，看上去好像依然完好无损。而且，就一只鸟巢而言，它的高度、支点、造型，都大抵可以称得经典。两只鸟飞来，先在空中盘查了一会，停留在附近的一棵树上，对去年那只的鸟巢进行确认。我不知道上帝赋予它们怎样的心灵提醒和暗示，也不知道它们依循了怎样的信息和气息，能够从浩渺的远方，准确地找到这一排杉树，找到它们的巢穴.现在的情况是，它们在经过确认之后，瞬间两只鸟同时飞起，又同时落在了那只鸟巢之上。我猜它们一
11、定会检查它们一冬没有人居住的房子，然后进行外墙的修补，更是要把卧室重新装饰一新。它们要在那里缠绵相拥谈论天气和诗歌、生儿育女，当然也要在那里抵御今年的飓风、雷电和大雨。很快，我发现我错了。那两只鸟并未干这些事情，它们选择了另一棵树，开始建造一个新的巢。循着我的目光从左往右看过去，如果去年的那个巢在第三棵水杉上，那么它们选择的就是第五棵。现在我似乎知道了，这两只鸟不是去年的那两只鸟，而应该是去年那两只鸟的儿女吧。年轻的一代，风华正茂，奋发有为，热爱生活，富于幻想，它们怎肯居住父母的旧巢呢。它们的家族不遗传依赖和懒惰，这是天然的风范；只有人类才会有不肖子孙，好吃懒做，在父辈的财富中坐享其成坐吃山空
12、。鸟类不会。它们担当不起上帝的指责和同类的嘲笑.当然，建造一个家是复杂的、艰难的.我无法知道那两只鸟整个春天的辛勤和劳苦，我只能通过它们飞向忙碌的身影对它们进行判断和猜想。就这样，有一天，我像是突然出现，它们的家建好了。一只巨大的鸟巢也像是突然从枝头上长出来，和树完美地融成一体。我能感觉到巢的坚固和安稳，也能想象那卧室的簇新和舒适。那天，让我觉得仿佛整个春天里，我都在向它们仰着脸.年轻人的新巢建在第五棵树上，父母的旧居建在第三棵树上；父母亲不在了；高高树顶的旧居空着，仿佛一个家族的图腾和标志；从我的角度看去，直立的杉树举着那只旧巢，更像是举着一个祖宗的牌位.那么，这两只鸟选择在第五棵树建造自己
13、的新家，是想象诚守着父母的遗址和祖宗的牌位。那么，与之间隔一棵树的距离，是不是想和旧时的文化传统既不挨得太远，又不挨得太近。它们在生命的繁衍和系统中，需要有自己年轻独立的思想，需要创造一种完全属于自己的信心、锐气和生活.而我必须自觉离开了，我要做的不是对两只鸟进行观察和猜测，而是能否进行自身的反省，包括我对待美妙自然和可爱生灵的态度和行为.旧巢和新巢都建在树的高处，那几乎是树的梢顶了。它们.7jaatsffnaiBD 未必不知道这要担当多么大的风险，但它们更知道这世上真正的风险，来自人类。因此它们把巢尽可能地建在高处，建在梢顶，那是对人类明白无误的拒绝、痛斥和对峙。那个悬在高空的巢穴，高高悬在
14、我们的头顶之上的巢穴，不知是鸟类的天性不安，还是人类的巨大痛苦。（有删改）14 .“那天，让我觉得仿佛整个春天里，我都在向它们仰着脸。”这句话再文中的含义是什么？（4分）15 .文章是围绕“我观察两只鸟”展开的，请梳理作者的思路。（6分）16 .根据文意，请简析两只鸟把巢筑在第五棵树梢顶的原因。（6分）17 .文章最后写道：那个悬在高空的巢穴，高高悬在我们的头顶之上的巢穴，不知是鸟类的天性不安,还是人类的巨大痛苦。”请结合全文，分析这句话所体现的作者的观点。（6分）（10年江西卷）阅读下面的文字，完成1619题。饮一口汨罗江熊召政汨罗一水，迤迤迪迪，在中国的诗史中，已经流了，两千多年.诗人如我
15、辈，视之为愤世嫉俗之波的，不乏其人；取它一瓢饮者，更是大有人在.当然，饮的不是玉液琼浆，而是在漫长的春秋中浊了又清，清了又浊的苦涩。这苦涩，比秋茶更胖.这会儿，我正在汨罗江的岸边，掬起一杯浑黄得叫人失望的江水。为了在端午节这一天，饮一口汨罗江的水，我可是千里奔驰特意赶来的啊！脖子一扬，我，饮了一口汨罗.立刻，我感觉到，就像有一条吐着芯子的蛇窜入我的喉管，冰凉而滑溜，在我肝胆心肺间穿行,如同在烟雨迷蒙的天气里穿过三峡的蛟龙.愤世嫉俗的味道真苦啊！同行人大概看出我脸色难堪，埋怨说：“叫你不要喝你偏要喝，这水太脏了 J我报以苦笑。朋友继续说：“你们诗人都是疯子，不过，也像圣徒。恒河的水污染那么严重，圣徒们也是长途跋涉，非得跑到那里去喝一口。”我得承认，朋友这么说，并不是讥笑我，他只是不理解。我的行囊中，带有青岛啤酒和可口可乐，为什么，我非得饮这浑黄的汨罗？这小小的隔阂，让我想起禅家的一段公案。一次，著名禅师药山椎俨看到一个和尚，问：“你从哪里来?”和尚答：“我从湖南来了药山又问：“湖水是不是在泛滥?”答：“湖水还没有泛滥了药山接着说：“奇怪，下那么多雨，湖水为什么没有泛滥?”和尚对此没有满意的回答。因而药山的弟子云岩说：“是在泛滥同时，药山另一个弟子东山大叫道：“何劫中不曾泛滥！”细细品味这句话，不得不佩服禅家独特
