《人教版2019-2020学年七年级上学期语文期末质量测试试卷C卷》由会员分享，可在线阅读，更多相关《人教版2019-2020学年七年级上学期语文期末质量测试试卷C卷（13页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、人教版2019-2020学年七年级上学期语文期末质量测试试卷C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共2题；共4分)1. （2分）在下面的句子中填入恰当的词语，正确的一组是（ ） 波浪在愤怒的飞沫中_，跟狂风_。A . 呼叫 争鸣B . 吼叫 争鸣C . 呼叫 争锋D . 吼叫 争锋2. （2分）下列句子中没有语病的一项是（ ） A . 善于思考的人总是会孜孜不倦地汲取知识，从而使自己的学识变得更加渊博。B . 随着新媒体发展和信息化提速，使人们的阅读方式发生了翻天覆地的变化。C . 作为年轻一代，我们要担负起发扬、继承中华民族优秀传统文化的责任。D . 各级医院先后采取了互联网挂号、
2、电话预约等办法，改善医疗服务水平。二、 句子默写 (共1题；共5分)3. （5分）古诗文默写。 （1）根据课本，下列古诗文默写正确的两项是（ ） A . 马之千里者，一食或尽栗一石。B . 种豆南山下，草盛豆苗稀，道狭草木长，夕露沾我衣。C . 欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。D . 造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，绝眦入归鸟。E . 臣本布衣，躬耕于南阳，不求闻达于诸侯，苟全性命于乱世。F . 马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。（2）根据课本，补写下列名篇名句中的空缺部分。 _，但余钟磬音。（常建题破山寺后禅院）角声满天秋色里，_。（李贺雁门太守行）不畏浮云
3、遮望眼，_。（王安石登飞来峰）_，自将磨洗认前朝。（杜牧赤壁）_，江春入旧年。（王湾次北固山下）_，坐断东南战未休。（辛弃疾南乡子登京口北固亭有怀）（3）根据语境，在横线上填入最恰当的古诗词名句。 求索之路上，“路漫漫”，屈原向有“_，_”的执着；行路艰难中，“多歧路”，李白独有“_，_”的豪迈，贬谪黄州，“松间沙路”，苏轼自有“_？_”的旷达，诀别故乡，“泉路近”，夏完淳却有“_，_”的慷慨。美国诗人弗罗斯特说：“选择了行人稀少的那一条，它改变了我的一生。”三、 字词书写 (共1题；共1分)4. （1分）成语填空 接zhng_而至 暴风zhu_雨 自yun_其说 怒不可_四、 综合性学习 (
4、共1题；共10分)5. （10分）辩论赛，为我们提供了多角度考虑、分析问题的机会，提供了与同学们共同探讨问题、相互交流启发的机会。为了让大家养成好习惯，班上准备开展一次辩论赛，论题为“养成好习惯是否主要靠自我约束”。希望在这次辩论中，你能积极搜集资料，活跃思维，大胆发表自己的见解。 （1）【标语我设计】本次活动会场需要悬挂一副对联，作为宣传标语，上联已经给出，请你对出下联。 上联：辩是非，敢问谁为智者；下联：_。（2）【主意我来出】正方有两位同学缺乏参赛经验，请你为他们的赛前准备工作提一条建议。 （3）【信息我筛选】作为正方代表，在准备的过程中，你搜集到了以下材料，比赛中你能用上的材料有_，对
5、方可能用上的材料有_。（只填序号） 孟母三迁孙悟空头戴紧箍咒祖逖闻鸡起舞齐白石“不教一日闲过”（4）【收获我总结】假如你作为正方的一名代表参与了辩论活动，请谈谈你在活动中的收获。 五、 文言文阅读 (共2题；共20分)6. （8分）阅读下文，完成题目 陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（1）上文选自_，其编者是南朝的_（人名）。 （2）翻译文中划线
6、句子： 友人惭，下车引之。元方入门不顾。（3）下列选项中对上文理解不正确的是（ ） A . “门外戏”一词突出元方只是孩童，衬托出他虽年幼却聪慧识礼的形象。B . “尊君在不？”语气直接，表现出客并没有认识到自己迟到失信的错误。C . “下车引之”是友人惭愧的表现，他无言以对的狼狈衬托了元方的形象。D . “入门不顾”表现出了元方聪明智慧、善于言辞又知书识礼的人物形象。7. （12分）阅读下面两则文言文，完成各题 （甲）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍
7、船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（选自桃花源记）（乙）小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆 ， 无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其
8、居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。（老子道德经）【注释】什伯之器：各种各样的器具。重死：看重死亡，即不轻易冒着生命危险去做事。舆：车子。陈：陈列。此句引申为布阵打仗。（1）下面朗读停顿正确的一项是（ ） A . 武陵人/捕鱼为业B . 遂与外/人间隔C . 余人各复延至其/家D . 使民有什/伯之器而不用（2）下面加下划线词意思相同的一项是（ ） A . 妻子邑人 不独子其子B . 便舍船 屋舍俨然C . 甘其食 食之不能尽其材D . 安其居 安知鱼之乐（3）下面对（甲）（乙）两文中画横线句子的翻译及理解完全正确的一项是（ ） A . 渔人甚异之。（翻译：渔人对此非常诧异。
9、） 理解：“异”写出了渔人为桃源中安宁平和景象感到惊异的心情。B . 黄发垂髫，并怡然自乐。（翻译：老人和小孩并不只顾自己快乐。） 理解：从老人和小孩的“怡然自乐”反映出桃源中人的精神状态之佳。C . 自云先世避秦时乱。（翻译：他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱。） 理解：交代了桃源中人来此地的原因，也为下文的“皆叹惋”做铺垫。D . 虽有舟舆，无所乘之。（翻译：即使有船和车子，也没有地方要乘坐它。） 理解：“小国”中用不着“舟舆”，是因为战乱不断，无法使用。）（4）翻译（乙）文中画线的句子。 鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。（5）（甲（乙）两文都描绘了一个理想社会。请找出两文中理想社会的
10、一个共同点，并试着以今天的眼光来看看，说说你是否向往这个共同点，为什么？ 六、 现代文阅读 (共2题；共25分)8. （9分）阅读下面文章，完成下列小题。冬眠的奥秘张劲硕严寒的冬天，我们总是向往着在被窝里长眠一冬能像狗熊和青蛙那样冬眠就好了。然而我们大都不知道：那些冬眠的动物们，掌握着我们人类尚不知晓的惊天奥秘。冬眠是动物应对恶劣环境的一种策略，科学上叫“蛰伏”。有人会问，冬天里睡得多、睡得久，不就是冬眠吗？它们还真不是一回事儿，只是二者的区别不太容 易看出来。拿鱼来说，有几类鱼是会冬眠的，包括我们熟悉的鲤鱼、乌鳢，还有海里的鳗鲡。每当冬天来临，它们就把自己调到冬眠档：不吃、不喝、不游动。这看
11、似与正常档的睡觉并无二致，但请注意它们的鳃！鱼类靠鳃呼吸，平时就算身体静止不动，鳃也会轻轻开合扇动。而进入冬眠的鱼，鳃也几乎不动，完全处于麻痹状态。除了呼吸，冬眠动物的体温、心跳等生命体征也都降到极低的水平，新陈代谢速率变得非常缓慢，与休克和死亡标准只差那么一点点这就是冬眠与睡觉的本质区别。冬眠的意义在于，尽量减少身体内外的生命活动，将能量消耗降到最低，以挨过环境严酷的时间段。动物冬眠时，能把生命的时钟调得极慢。比如生活在北美洲的普通箱龟，冬眠时心脏510分钟才跳1次，实在让人惊叹。更夸张的是，它们几乎不呼吸，只靠皮肤吸入少许氧气！科学家还发现，冬眠不是“习惯养成”的问题，而是遗传基因决定的“
12、天赋”。这种“天赋”还与寿命的长短有联系。一般来讲，哺乳动物的寿命与体型相关，体型小的新陈代谢快，寿命短；体型大的新陈代谢慢，寿命长。比如大象就活80年，兔子七八岁就算高寿。而蝙蝠打破了这个规律冬眠的菊头蝠和同体型的、不冬眠的老鼠相比，前者可以活到30多岁，后者却只有3、4岁。如果在同一物种中比较，如蝙蝠或者棕熊，依然是冬眠的寿命要长很多。冬眠是当下的热门研究领域。如果人类能像动物们一样冬眠，收获的就绝不仅仅是睡大觉的幸福感，也许还能长生不老。虽然对蝙蝠和棕熊等冬眠动物的研究能确定冬眠基因与长寿有关。但这些动物毕竟与我们人类相差太远。不过，在2004年，有个轰动科学界的发现：居然有一种猴子能冬
13、眠！而人类跟猴子同属灵长类动物，基因相似性很高。如果猴子能冬眠，这意味着我们人类也有可能做到。到那时，我们的寿命说不定可以达到800岁！（选自博物总第146期，有删减）（1）第段在文中有什么作用？ （2）朗读第段，指出动物冬眠与睡觉的本质区别。 （3）第段划线词语“几乎”能否删去，为什么？更夸张的是，它们几乎不呼吸，只靠皮肤吸入少许氧气！（4）第段画线句子运用了哪几种说明方法，有什么作用？ （5）作者说“我们的寿命说不定可以达到800岁”，其推测依据有哪些？请结合两段简要概括。 9. （16分）阅读选文，回答问题。那老婆媳妇早已到齐，只见凤姐和赖升媳妇分派众人执事，不敢擅入，在窗外打听。听见凤
14、姐和赖升媳妇道：“既托了我，我就说不得要讨你们嫌了。我可比不得你们奶奶好性儿，诸事由得你们。再别说你们这府里原是这么样的话，如今可要依着我行。错我一点儿，管不得谁是有脸的，谁是没脸的，一例清白处治。”说罢，便吩咐彩明念花名册，按名一个一个叫进来看视。一时看完，又吩咐道：“这二十个分作两班，一班十个，每日在内单管亲友来往倒茶，别的事不用管。这二十个也分作两班，每日单管本家亲戚茶饭，也不管别的事。这四十个人也分作两班，单在灵前上香、添油、挂幔，守灵、供饭、供茶、随起举哀，也不管别的事。这四个人专在内茶房收管杯碟茶器，要少了一件，四人分赔。这四个人单管酒饭器皿，少一件也是分赔。这八个人单管收祭礼。这八个单管各处灯油、蜡烛、纸札，我一总支了来，交给你们八个人，然后按我的数儿往各处分派。这二十个每日轮流各处上夜，照管门户，监察火烛，打扫地方。这下剩的按房分开，某人守某处，某处所有桌椅古玩起，至于痰盒掸子等物，一草一苗，或丢或坏，就问这看守的赔补。赖升家的每日揽总查看，或有偷懒的，赌钱吃酒打架拌嘴的，立刻拿了来回我。你要徇情，叫我查出来，三四辈子的老脸，就顾不成了。如今都有了定规，以后那一行乱了，只
