《人教版2019-2020学年七年级上学期语文期末质量测试试卷C卷》由会员分享,可在线阅读,更多相关《人教版2019-2020学年七年级上学期语文期末质量测试试卷C卷(13页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、人教版2019-2020学年七年级上学期语文期末质量测试试卷C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共2题;共4分)1. (2分)在下面的句子中填入恰当的词语,正确的一组是( ) 波浪在愤怒的飞沫中_,跟狂风_。A . 呼叫 争鸣B . 吼叫 争鸣C . 呼叫 争锋D . 吼叫 争锋2. (2分)下列句子中没有语病的一项是( ) A . 善于思考的人总是会孜孜不倦地汲取知识,从而使自己的学识变得更加渊博。B . 随着新媒体发展和信息化提速,使人们的阅读方式发生了翻天覆地的变化。C . 作为年轻一代,我们要担负起发扬、继承中华民族优秀传统文化的责任。D . 各级医院先后采取了互联网挂号、
2、电话预约等办法,改善医疗服务水平。二、 句子默写 (共1题;共5分)3. (5分)古诗文默写。 (1)根据课本,下列古诗文默写正确的两项是( ) A . 马之千里者,一食或尽栗一石。B . 种豆南山下,草盛豆苗稀,道狭草木长,夕露沾我衣。C . 欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。D . 造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,绝眦入归鸟。E . 臣本布衣,躬耕于南阳,不求闻达于诸侯,苟全性命于乱世。F . 马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰,幕中草檄砚水凝。(2)根据课本,补写下列名篇名句中的空缺部分。 _,但余钟磬音。(常建题破山寺后禅院)角声满天秋色里,_。(李贺雁门太守行)不畏浮云
3、遮望眼,_。(王安石登飞来峰)_,自将磨洗认前朝。(杜牧赤壁)_,江春入旧年。(王湾次北固山下)_,坐断东南战未休。(辛弃疾南乡子登京口北固亭有怀)(3)根据语境,在横线上填入最恰当的古诗词名句。 求索之路上,“路漫漫”,屈原向有“_,_”的执着;行路艰难中,“多歧路”,李白独有“_,_”的豪迈,贬谪黄州,“松间沙路”,苏轼自有“_?_”的旷达,诀别故乡,“泉路近”,夏完淳却有“_,_”的慷慨。美国诗人弗罗斯特说:“选择了行人稀少的那一条,它改变了我的一生。”三、 字词书写 (共1题;共1分)4. (1分)成语填空 接zhng_而至 暴风zhu_雨 自yun_其说 怒不可_四、 综合性学习 (
4、共1题;共10分)5. (10分)辩论赛,为我们提供了多角度考虑、分析问题的机会,提供了与同学们共同探讨问题、相互交流启发的机会。为了让大家养成好习惯,班上准备开展一次辩论赛,论题为“养成好习惯是否主要靠自我约束”。希望在这次辩论中,你能积极搜集资料,活跃思维,大胆发表自己的见解。 (1)【标语我设计】本次活动会场需要悬挂一副对联,作为宣传标语,上联已经给出,请你对出下联。 上联:辩是非,敢问谁为智者;下联:_。(2)【主意我来出】正方有两位同学缺乏参赛经验,请你为他们的赛前准备工作提一条建议。 (3)【信息我筛选】作为正方代表,在准备的过程中,你搜集到了以下材料,比赛中你能用上的材料有_,对
5、方可能用上的材料有_。(只填序号) 孟母三迁孙悟空头戴紧箍咒祖逖闻鸡起舞齐白石“不教一日闲过”(4)【收获我总结】假如你作为正方的一名代表参与了辩论活动,请谈谈你在活动中的收获。 五、 文言文阅读 (共2题;共20分)6. (8分)阅读下文,完成题目 陈太丘与友期行陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。(1)上文选自_,其编者是南朝的_(人名)。 (2)翻译文中划线
6、句子: 友人惭,下车引之。元方入门不顾。(3)下列选项中对上文理解不正确的是( ) A . “门外戏”一词突出元方只是孩童,衬托出他虽年幼却聪慧识礼的形象。B . “尊君在不?”语气直接,表现出客并没有认识到自己迟到失信的错误。C . “下车引之”是友人惭愧的表现,他无言以对的狼狈衬托了元方的形象。D . “入门不顾”表现出了元方聪明智慧、善于言辞又知书识礼的人物形象。7. (12分)阅读下面两则文言文,完成各题 (甲)晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍
7、船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”(选自桃花源记)(乙)小国寡民,使民有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆 , 无所乘之。虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其
8、居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。(老子道德经)【注释】什伯之器:各种各样的器具。重死:看重死亡,即不轻易冒着生命危险去做事。舆:车子。陈:陈列。此句引申为布阵打仗。(1)下面朗读停顿正确的一项是( ) A . 武陵人/捕鱼为业B . 遂与外/人间隔C . 余人各复延至其/家D . 使民有什/伯之器而不用(2)下面加下划线词意思相同的一项是( ) A . 妻子邑人 不独子其子B . 便舍船 屋舍俨然C . 甘其食 食之不能尽其材D . 安其居 安知鱼之乐(3)下面对(甲)(乙)两文中画横线句子的翻译及理解完全正确的一项是( ) A . 渔人甚异之。(翻译:渔人对此非常诧异。
9、) 理解:“异”写出了渔人为桃源中安宁平和景象感到惊异的心情。B . 黄发垂髫,并怡然自乐。(翻译:老人和小孩并不只顾自己快乐。) 理解:从老人和小孩的“怡然自乐”反映出桃源中人的精神状态之佳。C . 自云先世避秦时乱。(翻译:他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱。) 理解:交代了桃源中人来此地的原因,也为下文的“皆叹惋”做铺垫。D . 虽有舟舆,无所乘之。(翻译:即使有船和车子,也没有地方要乘坐它。) 理解:“小国”中用不着“舟舆”,是因为战乱不断,无法使用。)(4)翻译(乙)文中画线的句子。 鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。(5)(甲(乙)两文都描绘了一个理想社会。请找出两文中理想社会的
10、一个共同点,并试着以今天的眼光来看看,说说你是否向往这个共同点,为什么? 六、 现代文阅读 (共2题;共25分)8. (9分)阅读下面文章,完成下列小题。冬眠的奥秘张劲硕严寒的冬天,我们总是向往着在被窝里长眠一冬能像狗熊和青蛙那样冬眠就好了。然而我们大都不知道:那些冬眠的动物们,掌握着我们人类尚不知晓的惊天奥秘。冬眠是动物应对恶劣环境的一种策略,科学上叫“蛰伏”。有人会问,冬天里睡得多、睡得久,不就是冬眠吗?它们还真不是一回事儿,只是二者的区别不太容 易看出来。拿鱼来说,有几类鱼是会冬眠的,包括我们熟悉的鲤鱼、乌鳢,还有海里的鳗鲡。每当冬天来临,它们就把自己调到冬眠档:不吃、不喝、不游动。这看
11、似与正常档的睡觉并无二致,但请注意它们的鳃!鱼类靠鳃呼吸,平时就算身体静止不动,鳃也会轻轻开合扇动。而进入冬眠的鱼,鳃也几乎不动,完全处于麻痹状态。除了呼吸,冬眠动物的体温、心跳等生命体征也都降到极低的水平,新陈代谢速率变得非常缓慢,与休克和死亡标准只差那么一点点这就是冬眠与睡觉的本质区别。冬眠的意义在于,尽量减少身体内外的生命活动,将能量消耗降到最低,以挨过环境严酷的时间段。动物冬眠时,能把生命的时钟调得极慢。比如生活在北美洲的普通箱龟,冬眠时心脏510分钟才跳1次,实在让人惊叹。更夸张的是,它们几乎不呼吸,只靠皮肤吸入少许氧气!科学家还发现,冬眠不是“习惯养成”的问题,而是遗传基因决定的“
12、天赋”。这种“天赋”还与寿命的长短有联系。一般来讲,哺乳动物的寿命与体型相关,体型小的新陈代谢快,寿命短;体型大的新陈代谢慢,寿命长。比如大象就活80年,兔子七八岁就算高寿。而蝙蝠打破了这个规律冬眠的菊头蝠和同体型的、不冬眠的老鼠相比,前者可以活到30多岁,后者却只有3、4岁。如果在同一物种中比较,如蝙蝠或者棕熊,依然是冬眠的寿命要长很多。冬眠是当下的热门研究领域。如果人类能像动物们一样冬眠,收获的就绝不仅仅是睡大觉的幸福感,也许还能长生不老。虽然对蝙蝠和棕熊等冬眠动物的研究能确定冬眠基因与长寿有关。但这些动物毕竟与我们人类相差太远。不过,在2004年,有个轰动科学界的发现:居然有一种猴子能冬
13、眠!而人类跟猴子同属灵长类动物,基因相似性很高。如果猴子能冬眠,这意味着我们人类也有可能做到。到那时,我们的寿命说不定可以达到800岁!(选自博物总第146期,有删减)(1)第段在文中有什么作用? (2)朗读第段,指出动物冬眠与睡觉的本质区别。 (3)第段划线词语“几乎”能否删去,为什么?更夸张的是,它们几乎不呼吸,只靠皮肤吸入少许氧气!(4)第段画线句子运用了哪几种说明方法,有什么作用? (5)作者说“我们的寿命说不定可以达到800岁”,其推测依据有哪些?请结合两段简要概括。 9. (16分)阅读选文,回答问题。那老婆媳妇早已到齐,只见凤姐和赖升媳妇分派众人执事,不敢擅入,在窗外打听。听见凤
14、姐和赖升媳妇道:“既托了我,我就说不得要讨你们嫌了。我可比不得你们奶奶好性儿,诸事由得你们。再别说你们这府里原是这么样的话,如今可要依着我行。错我一点儿,管不得谁是有脸的,谁是没脸的,一例清白处治。”说罢,便吩咐彩明念花名册,按名一个一个叫进来看视。一时看完,又吩咐道:“这二十个分作两班,一班十个,每日在内单管亲友来往倒茶,别的事不用管。这二十个也分作两班,每日单管本家亲戚茶饭,也不管别的事。这四十个人也分作两班,单在灵前上香、添油、挂幔,守灵、供饭、供茶、随起举哀,也不管别的事。这四个人专在内茶房收管杯碟茶器,要少了一件,四人分赔。这四个人单管酒饭器皿,少一件也是分赔。这八个人单管收祭礼。这八个单管各处灯油、蜡烛、纸札,我一总支了来,交给你们八个人,然后按我的数儿往各处分派。这二十个每日轮流各处上夜,照管门户,监察火烛,打扫地方。这下剩的按房分开,某人守某处,某处所有桌椅古玩起,至于痰盒掸子等物,一草一苗,或丢或坏,就问这看守的赔补。赖升家的每日揽总查看,或有偷懒的,赌钱吃酒打架拌嘴的,立刻拿了来回我。你要徇情,叫我查出来,三四辈子的老脸,就顾不成了。如今都有了定规,以后那一行乱了,只