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1、转】当文学遇上会计来源:中国会计报 作者：孙利芳在很多人眼中，会计是和数字打交道的，似乎它与文学关系并不大。殊不知，会计不仅 涉及各行各业，也深深根植于人们的社会生活中，并以文学的方式成为人们丰富的精神文化 瑰宝。与诗歌、数字的碰撞会计最早出现在文学作品中，是孟子万章章句下中的“会计当而已矣”。它不但精辟地概括出会计工作的本质、内涵和应当遵循的会计進则，也成为中华会计文 化的第一句会计格言。会计从此有了真正的文学渊源。而在我国源远流长的诗词文化中，有很多对会计的描写。像苏辙的“粗知会计犹堪仕，贪 就功名有底忙”；苏轼的“几回无酒欲沽君，却畏有司书簿账”；辛弃疾的“怅溪山旧管，风月 新收”；北宋
2、哲学家邵雍的“尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫会计时。进退云山为主判，陶鎔水竹 是兼司。莺花旧管三千首，风月初收二百题。岁暮又须行考课，尧夫非是爱吟诗”等。诗中的“旧 管、初收”就是古代会计的专用术语，是我国古代重要的会计结算方法四柱结算法中 的重要构成部分。 “旧管”即“期初余额（或上期结存）”， “新收”即“本期增加额”。它们和“开 除”、 “见在”一起构成了“四柱结算法”的基本要素。会计离不开数字，但数字十分枯燥乏味。可是，当“一、二、三”“百、千、万”等原本看 起来十分单调的数字被诗人们巧妙地运用到诗词中时，却充满了诗情画意，平添出许多艺术 魅力，让数字在我国的诗词文化中也独领风骚，形成独具匠
3、心的风格。“一片二片三四片，五片六片七八片；千片万片无数片，飞入梅花总不见”，简简单单几 个数字，就描绘出漫天飞雪的美丽雪景；“一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花”，一幅烟云楼台花团锦簇的浪漫景色跃然纸上；“一声梧叶一 声秋，一点芭蕉一点愁”，四个“一”将秋风秋雨愁煞人的婉约清秋描绘得淋漓尽致；“一帆一 桨一渔舟，一个渔翁一钓钩。一俯一仰一顿笑，一江明月一江秋”则勾勒出月夜独钓一江秋 水的洒脱和淡然当文学遇上数字，诗词更加含情带意，摇曳生姿，精巧有趣，才情纵逸， 虽如同白描，但错落有致，极具诗情画意。与名著的亲密接触四大名著红楼梦则更与会计有着丰富的亲密接触，有多处运用到会计、财务
4、管理、 内部控制等知识。在协理宁府的过程中，凤姐上任伊始，就通过调查发现了宁府内部管理混 乱的根本原因：“人口混杂、遗失东西；事无专执，临期推委；需用过度，滥支冒领；任无 大小，苦乐不均；家人豪纵，有脸者不服铃束，无脸者不求上进。 ”（见红楼梦第十三 回）这一系列现象无不牵扯到会计内控中职责分工、职务分离、监督控制等方面的问题。王熙凤的采购均有预算。在执行请购时， “采购申请单”须经凤姐亲自“审核”才能取得“对 牌”，按现在的说法就是获得“授权批准书”才能得以执行采购业务。如王兴媳妇先向王熙凤 报“领牌取线”，将一个帖儿递上去。凤姐命彩明念贴， “数目相符”后，命彩明登记，才取荣 国府的对牌掷
5、下。待王兴家的交过牌，取了买办的回押核对相符，方予张材家的去领。采购 的控制过程完善至极，内部控制的威力可谓立竿见影。王熙凤还特别重视账册记录的重要性。她命彩明“钉造账册”，要来家仆花名册查看，先 弄清家底。发放实物时， “一面交发一面提笔登记”。根据账册记录来确定哪些该领而未领， 以督促下属执行。哪些东西已领出，达到备忘的作用，可见会计在贾府的作用非同一般。红楼梦还体现了会计创收盈余的理财新观念。如探春受到奴才赖大家的花园管理的 启发，提出新的管理方案，由“消费”型向“生产与消费”型过渡，变“支出”为“收入”。探春感 到大观园中所生产的稻米、竹笋、莲藕、花果、鱼虾等，没有合理利用，她提出委派
6、园中服 役的婆子媳妇分别承包起来，除了供应姑娘们的头油脂粉、瓶花鸟食等节省了一大笔费用外， 还能自享其成、获得盈余，她认为：“一则园子有专定之人修理花木，自然一年好似一年了， 也不用临时忙乱，二则也不致作践，白辜负了东西，三则老妈妈们也可借此小补，不枉成年 家在园中辛苦，四则也可省了这些花儿匠的工费。 ”这些都体现了会计中的化“支出”为“收 入”，增收节支，收支盈余，创造价值的会计新理念。林家铺子中也有多处“算账”为场景的会计文化描述。虽然都是打算盘的动作， “打了 一会儿算盘”“打了半天算盘”“不得已似的把那尾数从算盘上拨去”“在他心里的算盘上加添” 等，但通过文学表现方式的不同，达到不同的
7、艺术效果，反映出人们不同的心态不同的情绪， 将会计文化和文学成功巧妙地结合在一起。曾被称为会计“大哥大”工具的算盘，也被人们编成朗朗上口的歇后语，成为丰富会计文 化的一部分。如，“土地爷打算盘神机妙算”“年三十夜拨算盘满打满算”“吃了 算盘珠子心中有数”“算盘上的数字明摆着”等。这些歇后语不仅诙谐幽默、精彩绝伦，而且通俗易懂妙趣横生，深入人心，经久不衰流 传于民间，让会计文化成为中华民族源远流长文化中的美丽篇章。在北宋画家张择端历经10 年绘制的清明上河图中，也有一把精巧的算盘，不但记录 了当时宋文化的京都梦华，也从一个小小的细节体现了当时会计文化的繁荣。作为一名会计人，工作之余喜欢读书的我，每次从文学作品中看到关于会计的描述，都 会感到特别亲切。这些美丽的文学作品因为有了会计而多了一分灵气，诗词因为有了数字更 加可爱有趣，小说因为有了会计而更加鲜活生动，书画因为有了算盘而更加具有生活气息。 会计和文学通过文字巧妙地融合在一起，成为中华文化多姿多彩、精彩纷呈的一页。
