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1、西方社会科学方法论 - 西方社会科学方法论介绍 引子 一、自然社会科学方法 1.纯自然阶段 2.理性阶段 3.经典力学阶段 4.自然科学阶段 二、实证的经历证实方法 三、生命哲学方法 四、新康德社会科学方法 五、系统方法 六、解释学方法 七、类型论方法 八、现象学 九、批判理论 十、建构 十一、后现代方法 十二、总结 引子 在古代，会科学研究和自然科学研究是不分家的，1 哲学方法是指导社会科学和自然科学研究的统一法，从社会科学方法论的内在逻辑来看，其根本方法就是自然方法。 在中世纪，神学占统治地位，从神学高度出发来解释和认识社会现象，构成了神学方法，从社会科学方法论的内在逻辑来看，其根本方法就
2、是神学方法。 近代以来的实证方法、社会地理学方法、历史过程方法、社会统计学方法、社会过程方法、自然方法、宗教社会学方法和社会生物学方法几大类。 近代自然科学的开展，使得从机械的自然科学中独立出来的实证研究方法成为社会科学研究的最主要的方法。运用实证方法进展社会研究的创始人是奥古斯特孔德，他把社会学分为两大分支，社会静力学和社会动力学。前者研究社会体系存在的条件和作用的规律。后者研究社会体系开展和变化的规律。 社会地理学方法，是运用自然科学的观察、实验方法来观察地理环境(如气候、地形、自然资等)对人口增长、消费力、政治制度、消费方式等社会过程和社会现象的深入影响的研究方法。但是，社会地理方法不能
3、简单等同于狭隘的“地理环境决定论”。 2 历史过程方法是从社会开展的时间连续性上考察社会，从而把社会看成是一个类似于生命有机体的过程，对人类社会进展动态变化的研究，从中发现社会发生、开展和变化的内在规律。这方面的代表人物有斯宾格勒和汤因比。 与社会过程方法的宏观分析p 互相补充，社会统计方法那么从社会活动的微观层次进展研究。社会统计学派的创始人尼克斯把统计方法的性质规定为“具有政治艺术内容的社会科学”。 由于实证方法、社会地理学方法都侧重于对社会存在的研究，缺乏对于社会主体作用、社会意识作用的认识，在这种情况下，产生了马克斯韦伯的社会宗教方法。这种方法认为，社会精神文化与社会开展存在着不容无视
4、的互相联络，其中宗教开展隐含着社会开展的机密。近年来，随着当代自然科学的开展，社会科学研究也日益引进自然科学的新的研究方法，如社会生物学方法，其代表人物是爱德华奥威尔逊，他的代表著作是社会生物学:新的综合，这本书从社会的生物机制和微观构造入手，“对一切动物的社会行为的生物学根底进展系统研究。” 从社会科学方法论的开展时间顺序来看，西方社会科学方法论大体上可以分为以下一些阶段: 3 一、自然社会科学方法 1.纯自然阶段 1617世纪在哲学思维方式上，形而上学和机械占主导地位，与这种哲学相一致的自然科学，把观察、实验、归纳、推理等方法作为一般的科学认识形式和逻辑方法。与此适应，自然那么成为近代社会
5、科学研究的主要思潮。所谓自然就是指社会科学家盲目模拟自然科学家的方法和语言，用自然实体、自然因素和自然规律来解释说明人类社会。认为既然社会是自然的一局部，那自然科学方法论就可以全部套用到社会科学研究中来，这种认识的正确一面是看到了自然科学和社会科学在方法论上的一致性，但却无视了社会科学研究的特殊性。马基雅弗列和格老秀斯的“自然方法”理论已经包括了“自然”的萌芽。此后，霍布斯的“社会物理学”那么系统地发挥了自然的社会理论。他认为，世界上存在两种物质，即自然物质和人造物质，人造物质就是国家。他用这种自然方法来说明国家的产生。 2.理性阶段 17世纪的社会科学方法论主要受数学(几何学)、天文学和力学
6、的影响，利用唯理性来说明一切。 理性的意思，是一切都由理性来判断，经过4 理性判断后，对上帝和超自然的信仰便一扫而空，剩下来的只有自然和事实。理性有各种不同的思想体系，但是每种体系都相信宇宙具有理性，而且相信理性的力量能让人理解宇宙。 笛卡儿，伟大的理性者，一流的数学家。他的哲学思想是从“根本原理”出发进展理性思维。他生活的年代，是现代科学正开场改变我们对世界的看法的年代。但这想法本身就有问题。科学靠的是我们感官得来的证据可以接触到、看到和衡量到的东西。但是我们凭什么知道的感官是可靠的呢？为理解答问题，笛卡儿求助于“我思故我在”这条公式，作为他的哲学的根本原那么。笛卡儿以它为起点，继续证明上帝的存在，证明上帝既然是仁慈的，就不可以让我们在正确使用头脑和感官时被欺骗。 哲学家史宾诺沙把理性变成了一种泛神论。史宾诺沙在1663年应用几何学原理出版了笛卡儿哲学的重述，他自己身后出版的伦理学也使用同样的形式。他否认超自然的上帝的存在；他相信只有一个实体的上帝，也叫做自然；所有现实都是上帝的彰显。不管我们说这是上帝还是自然，我们指的是同一事物。说是上帝，强调的是原因；说是自然，强调的是结果。史宾诺沙的泛神论是一种按照几何原理从他5 第 页 共 页
