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1、古代汉语练习题及参照答案（上册）练习一四 什么是六书？每类重要特点是什么？分别列举象形、指事、会意、形声字各五例。六书，即象形、指事、会意、形声、转注、假借，是古人对中文的形体构造与使用规律所作的理论总结。象形的重要特点是字形像它所体现的事物之形，是以简朴的线条把事物的轮廓或具有特性的部分描画出来。如：目、舟、鸟、手、网。指事的重要特点是用记号指出事物的特点。如：亦、寸、本、刃、上。会意的重要特点是组合两个以上的形体来表达一种新的意义。如：从、北、莫、休、明。形声的重要特点是由意符（也叫形符）和声符两部分构成，意符表达意义范畴，声符表达读音。如：吐、忙、胡、破、故。有关转注，学术界见解还不一致
2、。一般觉得，它的重要特点是字形同部，字义同源。如：考与老，呻与吟，讽与诵，空与窍，谀与谄，忧与愁等。它不是一种造字措施，而是一种释义条例。假借的重要特点是有词无字，借用音同或音近的字来表达。如：“然”是“燃”的古字，本义是燃烧，后假借为代词“然”；“新”是“薪”的古字，本义是砍柴，后假借为新旧之“新”；“莫”是“暮”的古字，后假借为无定代词； “其”是“箕”的古字，本义是簸箕，后假借为代词；“而”本义是胡须，后假借为连词。五 什么是词的本义和引申义？理解词的本义和引申义有什么意义？如何辨别词的本义？所谓词的本义，就是词的本来意义。由于汉语历史长远，我们所说的本义只能是有语言文字材料所证明的本义
3、。所谓引申义，就是从本义发展、演化出来的意义，它是导致一词多义的主线因素。理解词的本义和引申义的重要意义是：其一，可以辨析古今词义的异同，精确地掌握词义。其二，可理解词义演变的不同状况及其规律，提高阅读古文的能力。其三，可详知一种词意义的古今演变状况，明白它为什么有这样的意义。其四，可以理解字形与意义、古义与今义的联系，理性地掌握词的意义。辨析词的本义，一方面要从分析字形入手。由于中文的形体构造与意义有密切的关系，因此字形所反映出来的意义往往是其本义。这就需要理解字形演变的历史，特别要当心字体传讹的情形。另一方面，拟定词的本义，还必须要有实际的语言资料加以证明。一般说来，一种字的字形所体现出来
4、的意义与实际语言中作为词的意义相符合时，就是它的本义。必须把以上两个方面结合起来，才干较为精确地辨别词的本义。六 下列句子中加点的字属于六书的哪一类？根据字形判断它们在句子中是本义还是引申义？1北山愚公长息曰。（列子汤问）息，会意字，从自从心。“自”即“鼻”，古人觉得心气必从鼻出，因此字形表达的本义是呼吸。此处是“叹息”义，为引申义。2投诸渤海之尾，隐土之北。（列子汤问）尾，象形字，本义是尾巴。说文解字分析为从尸从毛（篆文毛字倒写），觉得是会意字。此处是“岸、边”的意思，为引申义。3芳草鲜美，落英缤纷。（陶渊明桃花源记）英，形声字，从艸，央声。本义是花。这里的“落英”即落花，用的是“英”的本义
5、。4至若春和景明，波澜不惊。（范仲淹岳阳楼记）景，形声字，从日，京声。本义是日光。这里的“景明”即阳光明亮，用的是本义。惊，形声字，繁体字“驚”从马，敬声。本义是马受惊。这里用于形容波浪，为引申义。5沙鸥翔集，锦鳞游泳。（范仲淹岳阳楼记）集，会意字，从木从隹。本义是鸟汇集，这里说沙鸥飞落在一起，用的是本义。锦，形声字，从帛金声。本义是丝织物上的花纹，引申杰出彩艳丽义。这里用来形容鱼的色彩艳丽，用的是引申义。6每至晴初霜旦，林寒涧肃。（水经注巫山、巫峡）旦，会意字，日在地平线上，本义是上午。这里的“霜旦”即有霜的上午，用的是本义。7而河间王琛最为豪首。（洛阳伽蓝记王子坊）豪，形声字，从豕，高省声
6、，本义是豪猪。豪猪的毛长而硬，有强横、不好惹等特点，故引申出“有权势的”、“豪奢”的含义。这里的“豪”是豪华奢侈的意思，为引申义。首，象形字，本义是头。后引申出“开端”、“第一”等含义。这里是首位、第一的意思，为引申义。8盖本局限性以记斯楼。（汪琬传是楼记）本，指事字，本义是树根部，引申出“本来”、“本来”等含义。这里是本来的意思，为引申义。七 解释下列两组句子中加点词的意义，并阐明哪个是本义，哪些是引申义。（A）组：1肉食者谋之，又何间焉？（左传庄公十年）间，参与。引申义。2又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：（史记陈涉起义）间，暗地里，秘密地。引申义。3晏子为齐相，出，其御之妻从门
7、间而窥其夫。（史记管晏列传）间，缝隙，空隙。本义。4愿足下假臣奇兵三万人，从间道绝其辎重。（史记韩信破赵之战）间，小的，偏僻的。引申义。5间命工斫木为橱，贮书若干万卷。（汪琬传是楼记）间，隔些时候。引申义。6对曰：“愿少间。”（史记淮阴侯列传）间，避开别人。引申义。 7臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。（史记廉颇蔺相如列传）间，乘间，暗中。引申义。8郤至曰：“楚有六间，不可失也。”（左传成公十六年）间，破绽、漏洞，可以乘虚而入的空子。引申义。 9韩信使人间视。（史记韩信破赵之战）间，秘密地，暗地里。引申义。10少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（苏轼赤壁赋）间，中间。引申义。（
8、B）组1发使使燕。（史记韩信破赵之战）发，差遣。引申义。2途有饿莩而不知发。（孟子梁惠王上）发，发放仓粮赈济灾民。引申义。3君子引而不发，跃如也。（孟子尽心上）发，射箭。本义。4齐王使使者问赵威后，书未发。（战国策齐策四）发，启封。引申义。5夫鵷鶵发于南海。（庄子秋水）发，出发。引申义。6春心莫共花争发。（李商隐无题）发，开放。引申义。7舜发于畎亩之中。（孟子告子下）发，兴起。引申义。8退而省其私，亦足以发，回也不愚。（论语为政）发，发挥。引申义。9文物以记之，声明以发之。（左传桓公二年）发，发扬。引申义。10天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐发。（老子第三十九章）发，震动，爆发。引申义。八 解
9、释下列各句中加词或词组，并阐明它们古今意义的变化，指出其中哪些是词义的扩大、缩小，哪些是词义感情色彩和轻重的变化（教材引文下加处，此处改为下加点）：1饮于河渭。（山海经夸父逐日）河，古代专指黄河，今泛指一切河流，词义范畴扩大。2子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。（论语子路从而后）丈人，古代是对老年人的尊称，今专指岳父，词义范畴缩小。3空谷传响，哀转久绝。（水经注巫山、巫峡）响，古代指回声，今泛指声音，词义范畴扩大。4不恨我不见石崇，恨石崇不见我！（洛阳伽蓝记王子坊）恨，古义遗憾，今义仇恨，词义限度古今不同，古义轻，今义重。5唐氏之弃地，货而不售。（柳宗元钴鉧潭西小丘记）货，古有钱财、货币、出卖、货
10、品等意义，今义为货品，词义范畴缩小。售，古义卖出去，今义卖，词义范畴扩大。6书于石，因此贺兹丘之遭也。（柳宗元钴鉧潭西小丘记）因此，古代是词组，表达凭借、手段、方式、措施、因素、结论等，今义是连词，用于因果关系的复句中，引出成果或结论，词义范畴缩小。遭，古义为遇上时机，今义一般指遇上了不幸的事情。词义感情色彩古今不同，古褒义，今贬义。7阴风怒号，浊浪排空。（范仲淹岳阳楼记）排，古义冲击，今义排列。词义转移。8则有去国怀乡，忧谗畏讥。（范仲淹岳阳楼记）去，古义离开，今义前去，词义转移。国，古义国都，今义国家，词义范畴扩大。9由汉氏以来，人主往往重官赏以购之。（汪琬传是楼记）购，古义悬赏征求，今义
11、购买，词义范畴扩大。10则又跧伏穷山僻壤之中。（汪琬传是楼记）穷，古义指不通达，今义贫穷，词义范畴转移。练习二一 下列各组句子中加的词哪一种是本义，哪一种不是？请阐明理由（教材引文下加处，此处改为下加点）。1肉食者鄙，未能远谋。（左传曹刿论战）既而大叔命西鄙北鄙贰于己。（左传郑伯克段于鄢）“鄙”在第二句中义为“边邑”，是本义。从字形看，其意符为“邑”，旧注训为“边”，字义与字形相合。在第一句中义为“浅陋”、“见识短”，为引申义。2尔贡包茅不入，王祭不共。（左传齐桓公伐楚）备欲呼鲁肃等共会语。（资治通鉴汉纪五十七）“共”是“供”的古字，在第一句中义为“供应”，是本义。在第二句中用的是副词“共同”
12、义，是引申义。3故不能推车而及。（左传鞌之战）郤克伤于矢，流血及屦。（左传鞌之战）从字形看，“及”的甲骨文和金文字形都像一只手抓住了一种人。说文解字：“及，逮也。”“及”在第一句中义为“赶上”，字形与字义相合，与说文释义相合，是本义；在第二句中义为“到”、“至”，是引申义。4君不若引兵疾走大梁。（史记孙膑）其疗疾，合汤但是数种。（三国志华佗传）说文解字：“疾，病也。”“疾”字在第二句中义为“病”，与字形以及说文解字释义相合，是本义；而在第一句中义为“快”、“急速”，是引申义。5其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”（左传庄公十年）骞因与其属亡乡月氏。（汉书张骞传）“乡”字甲骨文像两人对食之状，上
13、古时代同一氏族部落的人在一起共食，故其本义是在一起生活的人或地方，即今所谓“家乡、乡里”。“乡”在第一句中义为“乡里”、“同乡”，是本义；在第二句中义为“朝向”，是“向”的通假字，不是本义。二 什么叫词类活用？使动用法和意动用法有什么区别？举例阐明。在古代汉语中，某些词可以按照一定的语言习惯灵活运用，在句中临时变化它的基本功能，而使其具有另一类词的功能。这就叫做词类活用。例如：公羊传庄公十三年：“曹子手剑而从之。”“手”本是名词，句中是动词“拿”的意思，还带了宾语“剑”，临时具有了动词的意义和语法特点，就是词类活用。水经注巫山、巫峡：“江水又东，迳巫峡，杜宇所凿以通江水也。”句中的“东”字本来
14、是个方位名词，这里临时具有了动词义“向东流”，作谓语，是词类活用。又如蝜蝂传：“苟能起，又不艾，日思高其位，大其禄。”句中的“高”、“大”原是形容词，这里是使动用法，临时具有了动词义，用作谓语，也都是词类活用。使动用法和意动用法的区别是：1两者体现的含义不同。使动用法所体现的含义是“（主语）使宾语怎么样”，而意动用法所体现的含义是“（主语）觉得宾语怎么样”。如史记鸿门宴：“项伯杀人，臣活之。”战国策邹忌讽齐王纳谏：“吾妻之美我者，私我也。”前例的“活”是使动用法，其含义是主语“臣（指张良）”使宾语“之（指项伯）”活了下来；后例的“美”是意动用法，其含义是主语“吾妻”觉得宾语“我（指邹忌）”长得
15、美丽。2两者的使用范畴不同。可以有使动含义的词有动词与活用为动词的名词、形容词等，而意动用法只限于形容词、名词的活用。三 举例阐明古代汉语的几种被动句式。1“于”字被动句式将介词“于”放在动词的背面引进行为动作的积极者。如孙子兵法行军篇：“夫惟无虑而易敌者，必擒于人。”“擒于人”即被她人擒获。2“为”字被动句式将介词“为”放在动词的前面引进行为动作的积极者，有时“为”后的积极者可以不浮现。如韩非子五蠹：“而身为宋国笑。”“为宋国笑”即被宋国人讥笑，浮现积极者“宋国”；又战国策燕策三：“父母宗族，皆为戮没。”“为戮没”即被杀戮，“为”后没有浮现积极者。3“为所”被动句式“为”字被动句式的动词前加“所”字构成。积极者置于
