《史记 管晏列传》古诗词素材

史记 管晏列传?古诗词素材史记管晏列传相关作文：?史记管晏列传?古诗词素材范文内容如下：这是管仲、晏婴两位大政治家的合传在这篇列传中，作者对他们采取了赞美和表扬的态度管仲相齐，凭借海滨的有利条件，开展经济，聚集财物，使国富兵强，与百姓同好恶他善于“因祸而为福，转败而为功贵轻重、慎权衡〞，内政、外交功名垂著他辅佐桓公，一匡天下，使桓公成为春秋时期第一个霸主晏婴事齐三世，节俭力行，严于律己，三世显名于诸候二人虽隔百余年，但他们都是齐人，都是名相，又都为齐国作出了卓越的奉献，故合传为一两汉：司马迁管仲夷吾者，颍上人也少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉鲍叔遂进管仲管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。

生我者父母，知我者鲍子也〞鲍叔既进管仲，以身下之子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度那么六亲固四维不张，国乃灭亡下令如流水之原，令顺民心〞故论卑而易行俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之其为政也，善因祸而为福，转败而为功贵轻重，慎权衡桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐故曰：“知与之为取，政之宝也〞管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯后百余年而有晏子焉晏子晏平仲婴者，莱之夷维人也事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐既相齐，食不重肉，妾不衣帛其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行国有道，即顺命；无道，即衡命以此三世显名于诸侯越石父贤，在缧绁中晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归弗谢，入闺久之，越石父请绝晏子惧然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于缌何子求绝之速也？〞石父曰：“不然吾闻君子诎于不知己而信于知己者。

方吾在缧绁中，彼不知我也夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中〞晏子于是延入为上客为齐相，出，其御之妻从门闲而窥其夫其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬甚自得也既而归，其妻请去夫问其故妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也〞其后夫自抑损晏子怪而问之，御以实对晏子荐以为大夫太史公曰：吾读管氏牧民、山高、乘马、轻重、九府，及晏子春秋，详哉其言之也既见其著书，欲观其行事，故次其传至其书，世多有之，是以不管，论其轶事管仲世所谓贤臣，然孔子小之岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也〞岂管仲之谓乎？方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇〞者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过〞者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉史记管晏列传?史记管晏列传?古诗词素材。