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1、2023中国当代文学专题形成性考核册答案 阅读会员限时特惠 7大会员特权立即尝鲜 5动一层层地、细致入微地揭示了王利发的思想性格、风貌神态和内心情感使这一人物形象产生着耐人寻味的艺术魅力给人留下深刻的印象。王利发在茶馆中第二幕再出场时已是中年了。我们看到这一人物和这家茶馆的种种变化在剧本中互为一体地融合在一起。一开幕老舍先生就采用了以景物烘托人物的戏剧手法人物尚未登场周边的情景已展示着十数年来人物思想的发展和命运的变化。茶馆地点未变只是前半部分卖茶后半部分却改成了出租的公寓茶座也今非昔比一律是小桌和藤椅桌上还铺着美丽的桌布。此外那时装美人的外国香烟的广告画已经取代了前清时代醉八仙画轴和财神龛这
2、一切都显示出茶馆主人力图通过“改良”来振兴茶馆的愿望。即使只是“茶馆”中的一桌一椅一物一饰都是精心选择考虑再三都有着鲜明的生活特色、地方特色和时代特色都有助于揭示王利发的命运和思想性格的发展。王利发在茶馆第二幕中登场恰恰是在茶馆大加改良后即将开张的前夕。岁月过去了一二十年王利发早不是当年的小伙子了。但是我们从王利发忙里忙外、专心张罗的神态中清楚地看到这个茶馆老板仍然保持着甚至是发展着当年那种旺盛的、不可克制的、发家致富的心理。但使王利发大为苦恼的是他梦寐以求的发家意愿却和军阀混战的黑暗时局发生了锋利的矛盾。尽管在茶馆里王利发把“莫谈国事”的字条写得越来越大“国事”却如无情的潮水同样涌来军阀开战
3、军警横行饥民逃难这一切把茶馆日益逼入窘境。他对“改良”充满希望认为这会像救苦救难的菩萨同样给他带来钱财和运气。民国的动人称号更让王利发痴心妄想。然而这些但是是一场令人哭笑不得的好梦。当然王利发不是乳臭未干的小毛孩子不是一推就倒的泥人儿而是从动乱纷争中熬炼出来的一位精悍的茶馆老板为了保住这份祖传家业他使出了浑身解数加紧剥削克扣自己的帮工千方百计地在房客身上打主意、刮油水他学时髦赶潮流力图在“改良”中找出路。总之他像一个落水者那样进行挣扎。他仍然胆小怕事自私保命。但在受了洋人、军阀和兵痞的压迫欺诈之后表面上仍然和过去同样满面笑容低声下气和这帮家伙周旋可是内心上却产生了不平、懊恼和愤慨。他仍然是满脑
4、子的发财思想对生活在底层的劳苦大众一贯抱有阶级偏见从不怜悯和同情。虽然是民国了在茶馆这方小小的天地里照旧是人口买卖特务抓人王利发历来是熟视无睹毫无所动。但是他在军阀混战民族危亡的关头尚有中国人的良心不甘心作亡国奴发出了“想想主意”“别叫大家作亡国奴”的呼吁。和第一幕同样王利发的阶级本性、生活哲学、处世态度还是祖传百年老店的那一套。但是时代不同了王利发的命运变化了他的性格中也出现了新的东西。老舍先生正是紧紧抓住王利发的这条思想脉络来写的真实地再现了典型环境中的典型人物使一、二幕之间达成了年代长而戏不断地点不变而吸引人的效果。这看来是一个艺术结构的问题实际是老舍对人物看得深、抓得准的结果。茶馆的第
5、三幕王利发已老态龙钟在茶馆里出头露面的其别人也都是子继父业的下一辈人了。操心一辈子的王利发从清末挣扎到民国从民国又挣扎到了美军和国 6民党特务横行的年代。这些年里北京城有许多家茶馆破产了、歇业了。他却奇迹般地坚持下来成了一个“不倒翁”。在这一幕里王利发尚未登场时剧作者通过他儿子小掌柜的抱怨点出了王利发一个新的“改良”计划用女招待招徕顾客。可是世道无情王利发的“改良”计划尽管如万花筒似地变幻多端终于一个个在现实生活中被撞得粉碎。茶馆是王小二过年一年不如一年以致连品茗都不得不先收款为的是“茶叶、煤球儿都一会儿一个价钱”。最后王利发终于挣扎不下去了旧社会张开了血盆大口所有吞噬了他的祖传家业王利发只能
6、绝望、沉痛地呼喊“我呢作了一辈子顺民见谁都请安、鞠躬、作揖。”“改良我老没忘了改良总不愿落在人家后头。卖茶不行啊开公寓。公寓没啦添评书!评书也不叫座儿呀好不怕丢人想添女招待!人总得活着吧?我变尽了方法但是是为活下去。”“我可没做过缺德的事伤天害理的事为什么就不叫我活着呢?”这段发自肺腑的自白正是对王利发这个人物悲惨命运的一个生动概括。在旧中国有这种命运的无疑不是个别人千千万万的小商人、小资产者都有着这种共同遭遇。小商人的命运尚且如此广大劳动人民的命运就更是不堪设想了!2说明“样板戏”与“京剧现代戏”的辩证关系，并结合沙家浜的样板化过程，谈谈你对样板戏艺术价值的见解。(中国当代文学专题研究P52
7、-53，56-57)“样板戏”重要来源于“京剧现代戏”。京剧现代戏最初的萌芽，始于1942年的解放区文艺运动时期，而成规模型的创编和排演始于1958年，其兴盛则以1964年的“全国京剧现代戏观摩表演大会”为标志。这个时期正是不断强化阶级斗争的时期，此后长期指导“无产阶级文学艺术”创作的“两革”理论也是在这个时期明确确立的。从创作“无产阶级文学艺术”的抱负出发，毛泽东十分注意拥有大量收众群体的戏剧创作及表演，表达了对戏曲在内的文艺状况的不满。这种激进主义的思想被江青、康生等奉若尚方宝剑，直接插手文艺创作，推出违反艺术创作规律的“三结合”原则，即“领导出思想，专家出技巧，群众出生活”，抽掉了艺术创
8、作中宝贵的真实性、创作个性和独特体验。京剧现代戏也不可避免地染上这种时代文化色彩，在为戏曲艺术现代化做出努力的同时，也具有强调阶级斗争、注重道德教化和政治说教、正面人物塑造高大完美的特点。其中一些剧目其后被江青看重并根据“无产阶级文学艺术”原则进行了修改后，成为宣传和强化某种政治理念的“符号”，也就是“革命样板戏”。京剧现代戏在称为“样板戏”之前，已经通过富有艺术创作经验的专家和行家精益求精的艺术打磨，有比较成熟的故事框架和人物设立、唱腔台词。由于戏剧所具有的直接交流的舞台表演机制、观众接受和欣赏艺术的自身规律等复杂因素，在样板化的过程中极大限制了江青们完全无视艺术效果的胡作非为，保存了自己原
9、有的艺术特性，如词才斐然的唱词，富有动作性的念白，在“情节的整一性”方面较之传统京剧的随意性有了很大进步；此外，一些来自生活，通过反复表演获得观众认可的经典情节、唱段，在复杂 7的情势下得以保存，满足了观众潜在的“娱乐”需求。以沙家浜为例，可以看到样板戏的艺术价值。故事发生在江苏常熟。抗战时期，中共地下联络员、镇党支部书记阿庆嫂以“春来茶馆老板娘的身份作掩护，巧妙运用敌人的内部矛盾，带领群众千方百计保护郭建光带队的伤员，最后配合主力部队歼灭敌人，收复了沙家浜抗日根据地。沙家浜最突出的成就，是塑造了阿庆嫂这样一个圆熟机敏、口齿伶俐、智勇双全、处变不惊的女地下工作者形象。即使在样板化过程中，为了突
10、出武装斗争，加强军民关系，生硬地强化郭建光的戏份，为郭建光加了唱段，损坏了剧作的艺术完整性，却并不能从戏剧逻辑上抽掉该戏的筋骨，也无法抹杀阿庆嫂的光彩。这样的人物设计，是由于故事原本就以阿庆嫂为中心展开，但是，以一个茶馆老板娘的身份作为戏中的重要人物，在只能歌颂“工农兵”的时代，明显“异类”，在创作上更具有新鲜感和挑战性，也更有难度。由于她既不能像李玉和般在敌人面前直接表现英勇无畏的革命精神，也不能像杨子荣那样痛快淋漓地直抒革命豪情，更多时候只能靠巧舌善言、随机应变变、一语双关等手法来完毕，在这方面，编剧体现了高度的文学智慧。他们在创作上坚持戏曲创作规律，通过阿庆嫂在智斗中巧妙运用敌人明争暗斗
11、的矛盾和自身优势占据积极，在敌人眼皮底下巧妙送出情报，组织乡亲掩护战士，在敌人以乡亲沙奶奶的生命来要挟时变被动为积极，配合一举歼敌取得胜利这样的险象环生而又引人入胜的情节，通过文采斐然而又合乎身份和剧情的唱腔设计，通过精心提炼、精彩纷呈的台词，凸显了阿庆嫂独特而丰满的人物个性特性，使其在剧中焕发出特殊的魅力。沙家浜的语言艺术同样达成较高水准。如“智斗”一场，阿庆嫂的台词和唱词富含机智，声东击西，左提右挡，以十分符合特定身份的言辞周旋于胡传魁和刁德一之间。三人的语言很生活化又有个性，既给演员创作表演留下很大空问，也使观众获得智性的满足。但单纯从艺术创作角度来看，样板戏沙家浜的缺陷也是明显的，重要
12、表现为政治性的主题强行介入带来戏剧完整性的缺憾。为突出武装斗争的主线，生硬地将郭建光定为一号人物，但由于没有足够的戏剧故事和冲突让他充足表演，因而显得个性苍白，性格单一。并且，部分为突出武装斗争主线的情节也在生活的真实性和艺术的戏剧性方面缺少合理性。可见，“样板戏”存在缺陷，但对中国当代生活的想象和审美诸方面仍然与观众是有着契合的，从而具有一定的文学价值。袁节膅薂羄肅蒃薁蚃芀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁蚈羀肁蒀蚇蚀袄莆蚇螂肀莂蚆羅袂芈蚅蚄膈膄蚄螇羁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄螁蚁膄膀螁螃羇葿螀袅膃蒅蝿肈羆莁螈螇芁芇莄袀肄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈蒂螄芈芄蒁袆肀膀蒀罿袃薈葿螈聿蒄葿袁羁莀蒈羃膇芆蒇蚃羀膂蒆螅膅蒁薅袇羈莇薄罿
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