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1、兰亭集序教案设计1.教材分析：兰亭集序是人教版普通高中语文必修二第三单元的第一篇课文，本单元主要是古代山水游记类散文。2.学生分析：学生在初中时候已经学习过相关游记类的古代散文，在学习这类文章时候，学生不仅要欣赏文章所描绘的山水风光，更要试着理解作者所表达的思想感情。3.教学目标：a、背诵全文，掌握“修、期、致、临、次”等词的多义性。 b、结合课文，感悟人生存在的意义4.教学重难点：a、了解古代书序体裁的特色，学习本文在写景叙事的借题发挥的特点是本文学习的重点。b、分析理解对山水佳胜和宴会胜况描述与人生感悟之间的关系，品味作者于悲伤感慨中流露出来的对现实生活的流连珍惜之情，培养正确的生死观是难
2、点。5.教学方法：讲授法、问答法、讨论法6教学时间：两课时7.课前准备：学生预习课文8教学流程1导入新课教师：大家是否喜爱中国的毛笔书法，对王羲之又了解多少呢?下面请数位同学回答一下。学生A：学生8：学生C：教师回答：大家回答的都很好，但是可能大家平时不太关注书法的历史，下面由我为大家稍微介绍一下： 书法是中国的国粹之一，其中最杰出的一位无疑是东晋的大书法家王羲之，他的二转法作品兰亭集序一共324个字，但是在他的神笔之卜，个个字都是“飘若浮云，矫若惊龙”，被称为“天下第一行书”，他本人也被称为“书圣”。其子王献之也是书法名家，父子齐名，世称“二圣”。流传下来的是唐代的模本，其中的一个细节，二十
3、个“之”字字不同，今天我们课上领略他的文章美。 王羲之（303年361年）汉族，字逸少，号澹斋，身长七尺有余约为（1.83米），原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。他的儿子王献之书法也很好,人们称他们两为二王,另一个儿子王凝之官至左将军。因王羲之曾任右军将军，世称“王右军”、“王会稽”。代表作品有：楷书乐毅论、黄庭经、草书十七帖、行书姨母帖快雪时晴帖、丧乱帖、行楷兰亭集序等。精研体势，心摹手追，广采众长，冶于一炉，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书，被后人誉为“书圣”。其中，王羲之书写的兰亭集序为书家所敬仰，被称作
4、“天下第一行书”。其字被誉为“飘若浮云，矫若惊龙”、“铁书银钩，冠绝古今”，王羲之对真书、草、行主体书法造诣都很深。问题二：大家知道在中国古代什么是序?学生A：学生8：学生C：教师回答：大家回答的都很好,我现在再为大家补充一下，从唐代起，序又称为“引”。刘禹锡所作的序，都写作“引”，如彭阳唱和集引吴蜀集引等。苏洵也以引为序，如族谱引之类。这是作家的习惯问题。刘禹锡的父亲叫刘绪，绪、序同音，苏洵的父亲叫苏序，因为要避父名，所以二人改序为引。这本来是特殊情况造成的作家个人的规矩，但由于刘、苏的影响，后来也有人作起“引”来，那就与避讳无关了。 跋就是写在书后、文后的序。最初书、文只有序。自从序固定在
5、书、文的前边以后，作者如果还有要说的话，或者别人要把心得、意见、考证等内容写上去，就写在二传、文之后，称为后叙(如韩愈：张中丞传后叙)、题某某后(如柳宗元：读韩愈所著(毛颖传)后题)等等，到了宋代，就把这种文章称为跋。例如欧阳修的文集中就有几十篇跋。跋与序虽然是一回事，但在语言上却略有不同。因为跋或后序、题后之类实际是对序的再补充，所以一般都更为简劲峭拔，不像序那样详细丰富。浙江的绍兴兰渚山是美丽的地方。当年越王勾践曾经在这里种过兰花。尽管兰花多且香，但过了季节，很难寻觅。不过由于有了王羲之的“修禊，仪式(古代以二月上旬的“巳，日为修禊日，这是古代的一朝风俗，到水边洗濯、嬉戏、并举祈、消灾的仪
6、式。)，东晋穆帝永和九年，王羲之、谢安、孙绰等41人就在此集会，他们曲水流觞，引酒赋诗，各抒怀抱，最后有王羲之作序总述其事。王羲之不但文章写的好，又善书法，有书圣之称，于是兰亭，(兰渚之亭)流芳万古，大大超过了兰草的清香，。就让我们共同欣赏吧。2、教师：下面请大家听录音，希望大家能够在聆听录音的同时把握课文的思想意蕴。3、教师：现在听完了，下面请大家自由读，最好找出自己不太明白的地方，并标记一F来。4、教师：大家想必都读完一遍了，请大家进行一下分读。大家注意句号的存在，句号往往暗示着内容的层次。男女生分读，以句号作为分界。5教师：下面请大家结合文章注释疏通课文，说出自己不太明白的字词句。教师：
7、好，就到这里，请大家把不太明白的地方告诉我。学生A：学生8：学生C：教师回答：大家基本上把所有的要点都提出来了，下面是我的我觉得大家可能会遇到困难的地方，请大家核对一下，看一看有没有什么遗漏的：(1)文言实词修楔：古代的一种风俗，临水为祭，以消除不祥，如“修楔事也”。丝竹管弦：代管弦乐器。如“列坐其次，虽无丝竹管弦之盛”。静躁：安静与躁动。殊：差别，不同虚诞：虚妄的话。(2)古今异义其次：古，这个地方，如“列坐其次”；今，居于次一等的。品类：古万物，如“俯视品类之盛”；今，物品的种类。俯仰：古，形容时间短暂，如“夫人之相与，俯仰一世”；今，低头抬头。怀抱：古思想抱负，如“或取诸怀抱晤言一室之内
8、”；今，怀里抱着。(3)词类活用极视听之娱极：副词活用如动词，尽情享受。当其欣于所遇欣：形容词活用如意动词，以为欣。犹不能不以之兴怀兴：一般动词用如使动词使兴，即“使产生”。(4)文言句式引(之)以为流觞曲水，列坐(于)其次(宾语“之”和介词“于省略。)或取诸怀抱，晤言(于)一室之内(省略句，介词“于省略。)(5)课文成语崇山峻岭：形容高大的山，高大的岭。如此地有崇山峻岭茂林修竹”。游目骋怀：放纵日力观察事物开畅胸怀欣赏风景。放浪形骸：形容行为放荡，不拘任何约束，如“直醉得东倒两歪，放浪形骸”。情随事迁：指思想感情随着外界事物的变化而变化一6教师：现在大家基本能够疏通整篇课文了，下面请大家共同
9、朗读课文一遍。学生共同：7教师：下面我们进行分析理解、指导诵读的工作。(1)、教师：下面我选一学生朗读第一自然段，要求大家体会作者状物写景言简意赅、妙趣天成的特点，感受作者快乐的心境。学生A：教师：请摘录写景句，明确“崇山峻岭、茂林修竹、清流激湍、天朗气清、惠风和畅”。提示一下朗读语调：“永和九年修禊事也”以中速读。下文有关集会的文句应以清新明快的语调读出，特别重读“乐”，以体现作者快乐的心境。下面理解背诵思路：记叙的集会的时间、地点、事由、人物，并由“此地有崇山峻岭，引出四周环境及场面的铺叙，最后由“是日地”领起描写游人的心境，抒发集会的心情。(2)、教师：好，下在请大家齐读第二白然段，要求
10、能够体会作者心境的变迁。学生共同：教师：下面我们进行疏通背诵思路：由兰亭集会联想到现今人们的相处往来，即便为人处世方法各异，静躁不同，但从中提示了人生忧患的来源。首先来自生命本体永不满足的内在欲望“欣于所遇”便“快然自足”，及其“所之既倦感慨系之矣”。其次来自外在世界的流转不定，难以依持，即“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”。第三来自个体生命的短暂有限，即“修短随化，终期于尽”。最后以“死生亦大矣，岂不痛哉?”结尾。(3)教师：下面我请一位学生朗读第三自然段学生B：教师：现在让我们理清背诵思路：由读古人“兴感”之作时的体验“若合一契“说明古人也有感于死生；然后转入对人生世事的深入抒写，批判当前士
11、大夫“生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表现了王羲之抗拒人生虚幻的执着努力，随之又发出“后之视今，亦由今视昔，悲乎”的慨叹，可见作者对人生敏锐、深刻的感受中有一份对人生特别的热爱和执着，接着作者交代了兰亭集的成因“后之览者，亦将有敢于斯文”，8、现在大家基本上对课文有了一个全面的了解，现在进入探究思考环节。(1)、请大家说一下作者笔下的景物展现了一种怎样的格调?学生A：学生8：学生C：教师：大家回答的都很好，下面我谈谈我的一点看法。作者在第一段叙兰亭盛会。写景抒情，情景交融，格调淡雅。时间：“暮春之初”，三月江南。想那山间水渚，该有多少鲜花吐艳但得寓作者之目者：惟山、水、林、竹、人、风而已。色凋气氛之
12、清淡高雅多层次写景：兰亭盛会可谓良辰、美景、赏心、乐事四美齐臻。对比反衬：不写丝竹管弦演奏的繁盛热闹，反衬饮洒赋诗，畅叙幽情，陶醉于自然之美的舒爽优雅。心境的淡雅。信可乐抒情高潮。(乐景、乐聚、乐生)9、教师：请大家思考一下文中是如何借助景物描绘来表现观赏感受的?学生A：学生8：学生C：教师：大家回答的都很好，下面我谈谈我的一点看法：天宇清朗，和风吹拂，高山流水，竹木摇曳，宇宙万物高旷深远、生生不息。置身其间：忘却自我，与物同化，生命意识渗透在深邃的宇宙精神之中。此时此景，人世的是非荣辱，都变得虚幻微渺。烦虑顿消，心境澄明，“信可乐也”这是思想境界的高雅。10、下面请大家思考最后一个为题，第二
13、部分忽然言悲，是不是显得突兀?为什么?学生A：学生B：学生C： 教师：大家回答的都很好，下面我谈谈我的一点看法：不突兀。兰亭聚会，自然是乐事，但有 聚必有散，世间“没有不散的宴席”。宇宙万物无穷浩淼，人生短暂聚少离多；不禁使人联想人生之短促，死生的悬隔，更令人悲从中来。 中国古典文学作品，多描述聚会欢乐后，因感人生无常而悲伤。作者深沉的悲叹之中，暗含着对人生的眷恋和热爱，呼应上文乐生(悲人生短暂、悲聚散无常应珍惜人生)11、教师：现在我把这篇课文整体上梳理一下：兰亭集序，又题为临河序、禊帖、三月三日兰亭睁序等。晋穆帝永和九年(公元353)三月三日，时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人
14、会聚兰亭，赋诗饮酒。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是兰亭集序。此序受石崇金谷诗序影响很大，其成就又远在金谷诗序之上。 文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物，言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物，语言简洁而层次井然。描写景物，从大处落笔，由远及近，转而由近及远，推向无限。先写崇山峻岭，渐写清流激湍，再顺流而下转写人物活动及其情态，动静结合。然后再补写自然物色，由晴朗的碧空和轻扬的春风，自然地推向寥廓的宇宙及大干世界中的万物。意境清丽淡雅，情调欢快畅达。兰亭宴集，真可谓“四美俱，二难并”。 但天下没有不散的宴席，有聚合必有别离，所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪，尽管人们取舍不同，性情各异。刚刚对I：I己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时，但刹那之间，已为陈迹。人的生命也无例外，所谓“不知老之将至”(孔子语)、“老冉冉其将至兮”(屈原语)、“人生天地间，奄忽若飙尘”(古诗十九首)，这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短，最终归于寂灭时，更加使
