中医经典竞赛题库参考答案

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1、附件二:重庆市中医院2016年度中医经典竞赛题库一、单选题第一部分 黄帝内经:1、被历代医家尊之为“医家之宗”的著作是( A )A黄帝内经B难经C 伤寒杂病论 D神农本草经2、黄帝内经的成书年代是( D )A战国B东汉C西汉D战国至秦汉3、现存最早的研究内经的著作是( D )A素问训解B黄帝内经素问C类经D黄帝内经太素4、现存全部分类注释内经最完整的书是(D )A内经知要B黄帝内经素问 C黄帝内经太素D类经5、黄帝内经中体现出了中医学的生命观是( C )A心身统一B动静统一 C形神合一 D五脏统一6、黄帝内经中所认识的生命规律是(D )A心身统一,形神一体B 动静统一,法于阴阳C形神合一,五脏

2、一体D天人合一,五脏一体7、气一元论,是中国古代哲学中的一个重要范畴,又称( B )A精气论B元气论C黄老学D形气论8、素问?上古天真论曰:“肾者主水,受五脏六腑之而精藏之。”此处“主水”是指(B )A主水液代谢B主藏精的功能C 主骨 D 主天癸9、素问?上古天真论认为思想无杂念,则“嗜欲不能劳其(C )”A 口 B 心C目D 耳10、“夜卧早起,无厌于日”的养生方法适应于( B )A春三月B夏三月C 秋三月 D 冬三月11、据素问?四气调神大论,“发陈”描述的是哪一季节的物候规律(A春 B 夏 C 秋 D 冬12、据素问? 四气调神大论 , “容平”描述的是哪一季节的物候规律( C )A春

3、B 夏C秋 D 冬13、 灵枢 ? 天年篇认为人生十岁,五脏始定,血气已通,其气在下,故( D )A好趋 B 好步 C 好转D好走14、 素问 ? 阴阳应象大论所述阴阳之性是( C )A 阳生阴长B 阳杀阴藏 C 阴静阳躁D 阳化气,阴成形15、 素问 ? 阴阳应象大论中认为药食中气厚者为( B )A 阳中之阴B 阳中之阳C 阴中之阴D 阴中之阳16、 素问 ? 阴阳应象大论中认为药食中味厚者的功能是( B )A 通B 泄 C 发热 D 发泄17、 素问? 阴阳应象大论中“先痛而后肿者”是由于(D)A 寒伤形B 热伤气 C 形伤气D 气伤形18、 素问? 阴阳应象大论中“先肿而后痛者”是由于(

4、C)A寒伤形 B 热伤气 C形伤气 D 气伤形19、 素问 ? 阴阳应象大论中“治病必求于本”的“本”是指( D )A 病因 B 病机 C 正气D 阴阳20、 素问 ? 阴阳应象大论中“清气在下,则生飧泄”的机理是( B )A 胃气衰不能腐熟水谷B 清阳衰于下而不能升C脾阳衰不能运化水谷D肾阳衰不能温运脾土21、 素问 ? 阴阳应象大论云: “味归形,形归气” ,其中“气”是指( C )A水谷之精气B 天地之精气 C真元之气 D药食之气22、据素问? 阴阳应象大论所述, “夏伤于暑” ,到秋引起的病变是( C )A温病 B 飨泄C疹疟 D 咳嗽23、据素问? 阴阳应象大论所述, “冬伤于寒”

5、,到春引起的病变是( A )A温病 B 飨泄 C 疹疟 D 咳嗽24、据素问? 阴阳应象大论所述, “秋伤于湿 ” ,到冬引起的病变是( D )A温病 B 飨泄 C 疹疟D咳嗽25、据素问? 阴阳应象大论所述, “春伤于风” ,到夏引起的病变是( B )A温病B飨泄 C 疹疟 D 咳嗽26、 素问? 阴阳应象大论中“清阳出上窍” , “清阳”是指( B )A 糟粕 B 使上窍发挥各种功能的精微物质C 饮食化生的精气D 津液27、 素问? 阴阳应象大论中“清阳发腠理”, “清阳”是指(D)A 糟粕 B 使上窍发挥各种功能的精微物质C 饮食化生的精气D 卫气28、 素问? 阴阳应象大论中“浊阴走五

6、脏”, “浊阴”是指(D)A 二便等污秽之物B 使上窍发挥各种功能的精微物质C饮食化生的精气D精血津液29、 素问 ? 阴阳应象大论指出“阴阳的征兆”是( C )A 上下 B 左右C 水火 D 血气30、 素问 ? 阴阳应象大论中“腹满,死”的机理是( B )A 阴阳离决B 脾气内绝C 邪气壅盛D 阴阳竭绝31、 素问 ? 阴阳应象大论中,谷气通于( C )A肝 B 心C脾 D 肺32、 素问? 阴阳应象大论曰: “知之则强,不知则老。 ”经文中“之”是指( D )A 阴阳五行B 脏腑气血C 养生规律D 七损八益33、 素问 ? 阴阳离合论曰: “阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万

7、。 ”这 句经文说明了( D )A 阴阳的统一性B 阴阳的对立性C 阴阳的运动性D 阴阳的可分性34、 素问? 阴阳应象大论指出“伤气”的病因是( B )A 寒暑B 喜怒 C 湿邪 D 燥邪35、 素问? 阴阳应象大论指出“伤形”的病因是(A)A 寒暑 B 喜怒 C 悲 D 恐36、 素问? 灵兰秘典论指出心的主要生理功能是(C)A谋虑出焉 B 伎巧出焉 C神明出焉 D喜乐出焉37、 素问? 灵兰秘典论中“气化则能出矣”的“气化”主要由何脏腑施行( D )A 三焦 B 脾 C 肝D 肾38、 素问 ? 灵兰秘典论中膻中指的是( B )A 虚里B 心包络C 穴位 D 气海39、素问 ? 灵兰秘典

8、论 指出 “小肠者, 受盛之官, 化物出焉。 ” 的“化物” 应该解释为 ( B )A对水谷消化吸收B 分清泌浊 C 化生水谷精气D 化生营气40、 素问 ? 六节藏象论提出人体以五脏为本,其中肾为( B )A阴精之本B封藏之本C阳气之本D 先天之本41、 素问 ? 六节藏象论提出心在生命活动中的重要意义是( A )A 生命的根本B 主思维活动C 主推动血在脉中运行D 主面之华色42、 素问 ? 六节藏象论所论的五脏的“其华”中,肾其华在( D )A毛 B 骨 C 筋D发43、 素问 ? 六节藏象论所论的五脏的“其充”中,肺其充在( B )A毛B皮 C 筋 D 血44、 素问 ? 六节藏象论认

9、为肺通于( A )A 秋气 B 夏气 C 冬气 D 春气45、据素问? 五藏别论五藏的功能是(A )A 藏精气而不泻也B 泻而不藏 C 传化物而不藏 D 实而不能满46、据素问? 五藏别论六腑的功能是(C)A藏精气而不泻也B泻而不藏C传化物而不藏D 满而不能实47、据素问? 五藏别论,传化之府中不包含(B )A 三焦 B 胆 C 肠 D 胃48、据素问? 五藏别论,为“五藏使”的是(D)A 脉 B 脑 C 髓D 魄门49、据素问? 五藏别论 ,水谷入口,则( B )A 肠实而胃虚B 胃实而肠虚C 肠胃俱实 D 肠胃俱虚50、据素问? 太阴阳明论 ,伤阳的邪气为( C )A 饮食不节B 起居不时

10、C 贼风虚邪 D 情志不节51、据素问 ? 太阴阳明论 ,脾病不能为胃行其津液,则病( B )A 泄泻B 四肢不用 C 水肿 D 饥不受食52、 素问 ? 太阴阳明论认为“伤于风者” ( B )A 下先受之 B 上先受之C 脏先受之D 腑先受之53、 素问 ? 五藏生成曰: “肝受血而能( A ) ”A视 B 步 C 握 D 摄54、 素问 ? 五藏生成曰: “指受血而能( C ) ”A视 B 步 C 握D摄55、 灵枢 ? 脉度指出肺和则( B )A 呼吸微徐B 鼻能知香臭C 口能知五谷D 通调水道56、 据灵枢? 脉度,五脏不和则(A)A 七窍不通B 留为痈 C 耳不闻五音D 舌不知五味5

11、7、 据灵枢? 脉度,六腑不和则(B)A七窍不通B留为痈 C 耳不闻五音 D 舌不知五味58、 据灵枢? 邪客所述, “五藏六府之大主”的藏是( A )A心B肝C脾D肺59、 据灵枢? 本神篇所述,所以任物者谓之(B)A意B心C志D思60、 据灵枢? 本神篇所述,因思而远慕谓之(D)A意B心C志D虑61、 据灵枢? 本神篇所述,神伤的症状是( A )A恐惧自失,破月困脱肉,毛悴色夭 B 愧乱,四肢不举,毛悴色夭C狂妄不精,两胁骨不举,毛悴色天 D喜忘其前言,腰脊不可以俯仰屈伸,毛悴色天62、 据灵枢? 本神篇所述,魄伤的症状是( D )A恐惧自失,破月困脱肉,毛悴色夭 B 愧乱,四肢不举,毛悴

12、色夭C狂妄不精,两胁骨不举,毛悴色天D狂者意不存人,皮革焦,毛悴色夭63、 灵枢?本神篇指出,肝藏血,血舍(D)A志B魄C神D魂64、 灵枢?本神篇指出,心藏脉,脉舍(C)A志B魄 C神D意65、 灵枢?本神篇指出,肺藏气,气舍(B)A志 B魄C神D意66、 灵枢?本神篇指出,肾藏精,精舍(A)A志B魄C神D意67、据灵枢本神篇所述,心气虚的症状是( D )A恐B 四肢不用 C腹胀经漫不利D悲68、据灵枢本神篇所述,肺气虚的症状是( C )A恐B 四肢不用C鼻塞不利D 怒69、据灵枢? 本神篇所述,脾气实的症状是(C )A 恐B 四肢不用,五脏不安C 腹胀,经溲不利 D 悲70、据灵枢? 本神

13、篇所述,肝气实的症状是(B )A 恐B 怒 C 笑不休 D 腹胀,经溲不利悲71、灵枢营卫生会中“太阴主内,太阳主外”之“内外”是指( A )A 营气与卫气B 体内与体表C 白天与晚上D 气与血72、灵枢营卫生会中“血者,神气也”的含义( B )A 神气是血产生的物质基础B 血是中焦化生的精汁奉心神化赤而成C血就是神气D血受神气支配73、灵枢营卫生会指出,营卫五十而复大会的部位在( D )A 足少阴肾经B 足阳明胃经C 足太阳膀胱经D 手太阴肺经74、灵枢营卫生会篇认为营卫之气在体内一昼夜各运行( D )A 二十五度B 三十五度 C 四十五度D 五十度75、灵枢营卫生会篇认为夜半后为( A )

14、A 阴衰B 阴陇 C 阳衰 D 阳陇76、灵枢营卫生会篇认为日西为( C )A 阴衰B 阴陇 C 阳衰 D 阳陇77、 灵枢 ? 营卫生会篇指出,血与营卫之气( B )A 同名异类B 异名同类C 异名异类D 同名同类78、根据灵枢? 决气篇, “常先身生是谓精”的“精”指的是( A )A 先天之精B 后天之精 C 水谷之精 D 天地之精气79、根据灵枢? 决气篇,不属于“液”的功能的是( B )A 淖泽注于骨B 熏肤、充身、泽毛C 骨属屈伸D 泄泽补益脑髓80、灵枢?决气篇认为“骨属屈伸不利、色天、脑髓消,胫痿,耳数鸣”属于( C )A 津脱B 精脱 C 液脱 D 血脱81、根据灵枢? 决气 ,精脱者的表现是( B )A 目不明B 耳聋 C 腠理开、汗大泄D骨属屈伸不利,色天,脑髓消,胫痿,耳数鸣 82、 “人之血气精神者,所以奉生而周于性命者也”出自(A素问?上古天真论 B素问?阴阳应象大论C灵枢?邪客D灵枢?本藏83、根据灵枢? 邪客 “积于胸中,出于喉咙,以贯心脉,而行呼吸”指的是( A )A 宗气B营气C卫气D中气84、据灵枢? 本藏具有“温分肉,充皮肤,肥腠理,司关合”作用的是( A )A 卫气B营气C肾气D志意85、灵枢

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