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1、高一语文必修三鲁迅祝福内容分析讲解1故事情节梳理祝福以旧中国江南农村的一个小镇为背景，主要描写一位农村妇女祥林嫂后半生的悲惨遭遇。小说的故事情节可作如下划分：序幕（从开头至我明天决计要走了）写鲁镇年终祝福的盛况及鲁四老爷其人。结局（从况且，一想到昨天遇见祥林嫂的事至至此也联成一片了）写祥林嫂在富人们祝福时悲惨地死去。开端（从她不是鲁镇人至不久也就忘却了）写祥林嫂初到鲁镇做工。发展（从只有四婶至从此之后，四婶也就不再提起祥林嫂）写祥林嫂被逼改嫁。高潮（从但有一年的秋季至那我可不知道）写祥林嫂再到鲁镇做工。尾声（最后一段）写鲁镇的祝福景象。根据以上分析，我们看到作者把故事的结局放在了开端的前面，这
2、是运用了倒叙的手法。作者为什么要运用倒叙手法呢？从情节安排看，把祥林嫂悲剧的结局放在前面，巧妙地为读者设置了一个悬念，使读者急于追根溯源，探求事情的原委，有一定吸引力。从小说的矛盾关系看，小说开头写祥林嫂在富人们的一片祝福声中凄然死去，而且引起鲁四老爷的震怒，突出了祥林嫂与鲁四老爷之间的尖锐矛盾，突出了小说反封建的主题。为全文笼罩一种悲凉的氛围。2人物形象透视祥林嫂祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运，反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以致被旧社会所吞噬。对于封建礼教横加给她的种种迫害与摧残，她曾进行过不断挣扎与抗争：
3、在被虐待、被出卖、被迫再嫁时，她挣扎；面对种种讥讽、侮辱与伤害，她给以无言的抗议；对灵魂上的迷信枷锁，她更是拼命地抗争；直至怀疑灵魂的有无。这一切都表明她是一个很不容易被压垮、被吞噬的人，但终究还是被旧社会压垮、吞噬了。不但平平安安做人的权利没有争得，就是完完整整地保全自身的希望也已破灭。祥林嫂是一位被病态社会摧残致死的、勤劳、善良、坚强的劳动妇女的形象。如果说善良和光明的毁灭是悲剧，那么祥林嫂正是一个被毁灭的审美形象，小说深沉而忧郁的悲剧价值在于对旧中国宗法制度和封建礼教的有力控诉。鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物，是资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，
4、顽固地维护旧有的封建制度，反对一切改革与革命。他思想上反动，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他为人自私伪善，冷酷无情，轻视、厌恶祥林嫂，冷酷打击、无情摧残祥林嫂，死后还骂她是谬种。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。我是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，我有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂。对祥林嫂提出的灵魂的有无问题，之所以做了含糊的回答，有其善良的一面，同时也反映了我的软弱和无能。在小说的结构上，我又起着线索的作用。祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过我的所见所闻来展现的，我是事件的见证人。3环境描写欣赏作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化，都集中在鲁镇祝福
5、的特定环境里，三次有关祝福的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下了祥林嫂悲惨一生的足迹。第一次是描写镇上各家准备祝福的情景。祝福是鲁镇年终的大典，富人们要在这一天迎接福神，拜求来年一年中的好运气，以便继续他们贪得无厌的幸福生活，而制作福礼却要像祥林嫂一样的女人臂膊都在水里浸得通红，没日没夜地付出自己的艰辛。这样，通过环境描写揭露了人与人之间的矛盾冲突，预示了祥林嫂悲剧的社会性。同时，通过年年如此，家家如此今年自然也如此的描写，也显示了辛亥革命以后中国农村的状况：阶级关系依旧。一句话，封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧。这样，通过环境描写，就揭示出祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林
6、嫂悲剧的必然性。第二次是对鲁四老爷家祝福的描写。祝福本身就是旧社会最富有特色的封建迷信活动，所以在祝福时封建宗法思想和理学观念也表现得最为强烈，在鲁四老爷对祥林嫂不准沾手败坏风俗的告诫后，祥林嫂失去了参与祝福的权利。她为了求取这点权利，用历来积存的工钱捐了一条赎罪的门槛，但所得到的仍是你放着罢，祥林嫂这样一句喝令，这就粉碎了她生前免于侮辱、死后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎的希望都在这一声喝令中破灭了。就这样，鲁四老爷在祝福时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增强了人物形象的真实性与感染力。第三次是结尾通过我的感受来描写祝福
7、景象。祥林嫂死的惨象和天地圣众预备给鲁镇的人们以无限的幸福的气氛，形成鲜明的对照，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时在布局上也起到首尾呼应，使小说结构更臻完善的作用。另外，小说对鲁四老爷书房中的陈设的描写，也很好地揭示了他肮脏的精神世界。壁上挂着的朱拓的大寿字，暗示着鲁四老爷希望自己能长寿，而他对祥林嫂的死活却漠然置之甚至深恶痛绝，怪祥林嫂死得不是时候；墙上的对联是事理通达心气和平，而他在祝福时得知祥林嫂惨死时，却勃然大怒，斥之为谬种，一句话就撕下了他伪善的假面具，暴露了他冷酷的心肠；而案头上摆的书籍，又说明他是一个地道的讲理学的老监生，是封建礼教的忠实维护者。4描写方法借鉴本文运用了多种描写
8、人物的方法，其中肖像描写是其突出特点之一。肖像描写小说中对祥林嫂主要有三次比较集中的肖像描写，分别是第一次到鲁镇做工，第二次到鲁镇做工和临死前。三次描写反映她生活境况和精神的巨大变化，给人以强烈的震撼。描写祥林嫂脸色，第一次是青黄；第二次是青黄；第三次是黄中带黑。描写祥林嫂的两颊，第一次是红的；第二次是消失了血色；第三次是消尽了悲哀的神色。描写祥林嫂的眼睛，第一次是顺着眼；第二次是顺着眼，有泪痕，无精神；第三次是眼珠间或一轮。描写祥林嫂的衣着饰物，第一次是白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心；第二次与第一次一模一样；第三次是破竹篮，空的破碗，破竹竿。三次外貌描写展示了祥林嫂悲惨命运的发展过程。第一次
9、写出了她虽贫困，但还有活力，对生活抱有希望；第二次写出了她已经走投无路，对生活失去了希望；第三次写出了她对生活已经绝望。三次描写鲜明对照，深刻地揭露了封建礼教对劳动妇女的摧残与迫害。5疑难问题精释什么是祝福？小说以祝福为题有什么深刻含意？祝福是旧中国江南一带的迷信习俗，在过旧历年时用酒肉和香火供奉、酬谢祖先和天神，祈求来年的幸福，即答一岁之安，祈新年之福。其仪式通常在腊月二十四以后的五六天内举行。小说巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化，都集中在鲁镇祝福的特定环境里。三次有关的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印上了她悲惨一生的足迹。第一次描写的是镇上各家准备祝福的情景，保守沉闷、
10、停滞不前的鲁镇是当时半封建半殖民地的农村的缩影，这样就揭示了产生祥林嫂悲剧的社会根源。第二次对鲁四老爷家祝福的描写推动了情节的发展。四婶一声你放着罢，祥林嫂！的吆喝，使祥林嫂精神崩溃了，鲁四老爷夫妇凭借着封建思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂逼上了绝路。第三次是结尾通过我的感受来描写祝福景象，内容上用祝福气氛反衬祥林嫂之死，深化了主题。在结构上做到了首尾呼应，严谨完善。以祝福为题的含意是：小说起于祝福，结于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系。祝福的景象与祥林嫂惨死构成强烈对比，增强了作品的悲剧色彩，烘托并深化了主题。关于我的说不清我的回答有三句话：也许有也未必说不清。第一句在我
11、是慰藉的话，在祥林嫂却是似疑实断的答案，这对祥林嫂希望其有，又希望其无是一个冲击。第二句在我已意识到给对方增添了苦恼，于是支吾其辞，而在祥林嫂由此想到死后的痛苦，更加深了苦恼。第三句我的含混之辞，在祥林嫂心灵上掀起了更大的波澜，客观上加速了祥林嫂悲剧的发生。总之，我的动机是想帮助祥林嫂解除痛苦，然而，相反的结果却表现了我的软弱性。第一次祭祀时，四婶阻止祥林嫂沾手，说祥林嫂，你放着罢！第二次却说你放着罢，祥林嫂！句式的变化表明了什么？两句话表意相同但情味有区别。第二次用主谓倒装句，放着罢放在突出的位置上加以强调，表现出四婶的紧张、慌乱和严厉。这一声呵斥彻底摧毁了祥林嫂，令她精神完全崩溃。这一声呵斥代表封建礼教和迷信，宣判了祥林嫂的死刑。祥林嫂沦为乞丐，她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的，为什么作品不用常规的说法内中一个空的破碗？将定语后置，突出空的表现鲁镇人情的冷漠。祥林嫂早就成了被人们遗弃在尘芥堆中的、看得厌倦了的乞丐，人们当然不会在祝福的时候去施舍一个伤风败俗的谬种。这句话形象地表现了礼教吃人的本质。
