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1、道德经读书笔记优秀范文3篇(道德经读书笔记)下面是小编整理的?道德经读书笔记优秀范文3篇(道德经读书笔记)，供大家参考。?道德经读书笔记优秀范文1我最早接触老子，是在中学历史课本中，对老子的印象，能够说起初是很含糊的。近期，我局第六届读书会开始了，局领导向我们每一位干部推荐了?道德经等书，最终有时机认真拜读老子的?道德经了，那洋洋五千言中的智慧身影，让我如获至宝。随着一页一页的翻看阅读，?道德经那智慧的灵光在我的眼前一道道地闪现。想起林语堂曾说过这样一句耐人寻味的话：“我觉得任何一个翻阅?道德经的人最初必须会大笑，然后笑他自我竟然会这样笑，最终会觉得此刻很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读
2、老子的反馈，我自我就是如此。确实如此，当我掩卷沉思，?道德经给于了我十分深刻的印象。老子所着的?道德经是一部蕴藏着丰盛人生哲理的经典着作。千百年来，人们无不从这部人类礼貌史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。当今时代，“物质第一的浪潮无情地冲击着每一个人的思维方式和价值取向，人们原有的价值观念逐步失去了重心，大家普遍讲求效率，追求成功，其衡量的尺度变得十分物质化和金钱化。对于一名国家公务员来说，如何去应对物质时代的各种诱惑，全心全意地做好自我的本职工作，我个人以为，就是要按照?道德经一书中所倡导的独特的人文精神，努力做到：守静处世，清静自省，打消贪念，宽以待人，欢乐学习、欢乐
3、工作、欢乐生活。一、致虚守静是安于本职工作的基本。?道德经十六章云：“致虚极，守静笃。这句话强调我一向认为，生活中应少一些急躁喧嚣，多一些笔墨书香。?道德经是人类礼貌的精华，它集中体现了真善美的最高规范，是文化史上一座座高耸入云的山峰。用心品读?道德经是很美的，而恰恰是这些文字，在失望痛楚处给人以安慰。读书学习是我生命的自觉，阐释圣典?道德经，让我能致虚守静、净化心灵，使自我在教育教学的领域内尽心尽职，不断实现自身的专业开展与成长。二、读?道德经后，让我悟出了许多做人的道理。如文中的“知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强，就告诉我们，一个人不仅仅要了解别人能战胜别人，更应当了解自我有勇气战
4、胜自我。对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，对待失败和不平等我们要报以一种平常心，用合适的办法去改变或适应，而不去盲目的争鱼死网破。这样有助于保全自我和取得最终的成功，仅有厚积才会勃发。同样，“无为用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲那么刚。所以老子提出的“无为，不是不做任何事情，而是不做不贴合自然规律的事情。当你不做违反自然和社会规那么的事情时，你所做的其它事情就是无所不为，所以无为是一种心境、一种涵养，是辩证的。“上善假设水就是这种“无为而为的辩证极致。除了“无为、“虚静，?道德经里还有一个朴素的辩证思想，就是尊重宇宙和天地人的规律。在老子的眼里，规律是自然的
5、，变化的，不为人控制的，他提出的唯“知足，方可长久;唯“寡欲，方能无咎，也具有现实意义。他认为过分追求“声色货利必定会带来祸患，仅有充沛地尊重规律，坚持按“自然、无为、朴素的和谐开展规律办事，才能够利用规律来缓解、协调人类社会的诸多矛盾。在第三十九章里，他有一个很鲜明的阐述，就是“天得一以清，地得一以宁;神得一以灵，谷得一以盈;万物得一以生以此类推，天下万物假设违背了它的规律，必将受到惩办。这种辩证法虽不很健全，却具有十分强的科学前瞻性。当前，现代市场经济的快速开展和实用功利主义的过度膨胀，人们往往强调工具、伎俩的合理性，看重的是物质利益的满足，认为个体的意志高于生命和自然的真，不愿意相信自然
6、的逻辑，而任意地改造自然，享受加工后的变质生活，长远利益受到无视，结果被自然一次次地还之以颜色，就是一个佐证。三、保护好我们的地球家园，践行低碳生活。站在我们的角度来说，老子所处的时代是刚脱离茹毛饮血的时代，就能对宇宙之中的规律有着如此深刻的认识：“道生一，一生二，二生三，三生万物人法地，地法天，天法道，道法自然。一个有无的论述，可说把世间万物的从生到死，从出现到消灭剖析得精辟明了。道法自然的见解可说令我们现代人汗颜，几千年前的人就意识到要顺应自然，回归自然，不要去刻意破坏自然。而我们此刻把自我赖以生存的地球搞得千疮百后才猛地发现提出环保的概念，要去爱护补救了，其实已起不了太大作用了，一些补救
7、措施是不能有多大功效的。因为失去的东西很多是无可挽回的，灭绝了的物种也就永远的消失了!四、身为国家公务人员，定当极力为国、为民效忠。天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪故能成其私。天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自我的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。所以，有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中当先;将自我置于度外，反而能保全自身生存。这不正是因为他无私吗所以能成就他的自身。好的政府，之所以能够长久不息，是因为这是个政府机构运行程序贴合民众的利益，贴合道。政府的公务员不是为了自我的贪欲，性欲，食欲，玩乐，
8、口福，性福，眼福，耳福等享受而当官，不是他们没有这些欲望，而是政府的机构没有这个时机，这些漏洞，让他们去为所欲为。所以好的政府为优秀的品德好的人供应发挥才能的平台，让愚蠢，丑恶，猥琐的人却步。这样的政府往往使公务员将自我的利益甚至生命置之度外，不会出现让领导先走的场面，这样的政府才会生生不息。这不正是这个政府的公务员一丝不苟，无私无畏的行为，才能成就这样的政府生生不息，受到人民的拥护。我觉得做人首先要逐步克服自我的贪念。贪念消失了，自然就不太注重得失和别人对自我的看法，自然也就能够宽以待人。以上是我读?道德经的点滴感悟，?道德经已俨然成为我的良师益友，它给我的心灵开启了一道门，引导我如何清净处
9、世，做一个正直的人，一个不追求名利的人，一个健康向上的人。读?道德经吧，它会使你精神不再贫乏，生活不再无聊，人格不再卑下，使人高尚，使人聪明，使人丰盛，使人幸福，使人成为真正的人。?道德经读书笔记优秀范文2作为充沛体现中国古代朴素辩证法神韵的?道德经，用不多的字数，阐述了道家对宇宙本原和根本存在方式，事物的产生、开展、变化的规律及社会观、人生观的根本思想。虽然文章大局部用近乎诗体的语言，有些晦涩难懂，但用“博大精深来形容它丝毫也可是分。我对?道德经的理解主要是讲求“无为，“尊重规律。第一段“道可道，十分道，名可名，十分名。是说作为世界根源的道是能够用语言来形容的，但并不是永恒的。“名可名，十分
10、名。说的是能够称说的名不是恒常的名。“无名天地之始，有名万物之母。是说天地刚才呈现时是没有名的，万事万物逐渐出现时才有了各自的名(但并不永恒)。“故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。意思是之所以经常在没有欲求时来探究它的微妙，有的时候探究它的倪端。“此两者，同出而异名。是说有和无这两方面都同出于道却有不一样的名称。“同谓之玄都同样能够被认为深远奥妙，难以把握。“玄之又玄，众妙之门。那里指的是这种玄而又玄的道是一切微妙的门径。舆。世故不欲如玉，如石。这是对上方的申论与例证的总结，说的是所以最高的荣誉就是没有荣誉，于是不要要求像美玉那样美丽，像石头那样坚硬。在现实和一些文艺作品中，我们常常会看到
11、云游四方的道人，他们虚幻而飘渺，空灵且傲慢。从他们身上我们看到的是飘逸，感受到的都是那种无为。对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，对待失败和不平等我们要报以一种平常心，用合适的办法去改变或适应，而不去盲目的争鱼死网破。这样有助于保全自我和取得最终的成功，仅有厚积才会勃发。同样，“无为用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲那么刚。?道德经是一部中国古代朴素辩证法的启蒙巨着，拉开了从古至今几千年来人类对自然规律进行探索的序幕。辩证的去看待它，取其精华，弃其糟粕，对我们人生的指导是大有裨益的。?道德经读书笔记优秀范文3?道德经通篇潜藏的一个主题意识是，反对技巧，反对知识、
12、反对乱为，主张静待事务自身的开展，自然成。道家强调乱用知识、乱用技巧、乱用智力，是很危险的事情。不作为，无知识、无智技在道家眼里是成功者的根本特征。主张靠事物开展的基本道理，靠事物的自行演化，不劳而获，是道家的基本思想。几千年来，道家的以上思想被视为保守、落后甚至反动。我此刻认为这种看法可能是不识货的体现。道家强调不作为，无知识、无智技的根底是认为大自然自身会以最合理的方式存在和开展，顺着自然本有的开展事态、追随自然的节奏是最聪慧的做法。乱思、乱想、乱研究、乱动颠倒了本末，把人的参与视为自然开展的主要条件，其实事物的开展是事物的自然属性，没有人的干涉就能自然开展下去，如果人过度干涉会破坏事物最
13、合理的自然开展。一个“有知者在干涉自然的过程中，造成的麻烦比产生的利益大得多!人类那点可怜的“智慧在大自然的固有智慧面前往往成事缺乏败事有余!我个人认为道家的思想是十分高深的哲学，对投资有强大的指导意义。道家强调明白最基本的道理、逻辑和规那么后，必须要追求愚、笨、傻、呆，必须少做少为，少思少想，别求知、别开展智力、别开展技巧。严格来讲，道家这个思想对现代科学技术不是一个正确的理论指导。可是对投资来讲，道家的这些观点是最佳的。投资你想得越多，出错的概率越大，你操作的越多，赔钱的风险越大，掌握的知识越多，自以为是的可能性越大，你觉得自我聪慧，乱为乱动的可能性越大。所以，少掌握点知识，能不做尽量不做
14、，投资成绩自动提高。你明白终极的总道理就能够了，你明白真正的本质性逻辑和法那么就能够，其他的东西能不明白就不明白，能不分明就不分明，太明白太明白是有害的。?道德经第六十三章提出了一个与巴菲特的想法一致的观念：“图难于其易，为大于其细;圣人不为大，故能成其大。意思是说，杰出的人并不直截了当的去追求大事，难事，而是有意识的不做大事，不做难事。他们做什么呢他们做的是比拟容易成功的小事。对大事难事的把握和控制，在于从简单容易的方向下手，实现远大的目标，不与高难度的问题正面交锋，主动的避开高难度的问题。从小的地方做大事，而不要直截了当的构建一个大的格局，大场面。这样因为没有难度，就没有太大的失败可能性，不断的积累小的成功就能实现成其大的目标。把老子挖出来进入中国股市，会做得好，老子肯定是不懂此刻经济，财务经济，金融学说，但他有大智慧，从简单入手，从易处入手，避开难的和大的，从而终成其大。这个理念也正是巴菲特的核心理念之一，甚至也是巴菲特成功的本源之一，巴菲特：“我从不试图跨越七英尺高的栏杆，我所寻找的，只是容我轻易跨越的一尺栏杆。巴菲特的意思是“我不做高难度的事，只做杀鸡宰羊的事!问题的难度降低后，错误自然不会发生。提升成功率的基本方法是为其易，为其细，为其小，不为其难，不为其大，不为其烦，逐步积累在时间的作用下能够成其大，成其功。这其实才是基本的成功之道。
