五莲一中高一语文第三册文言翻译学案1既无叔伯，终鲜兄弟门衰祚薄，晚有儿息2、外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊3、臣以供养无主，辞不赴命诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马4、猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报臣具以表闻，辞不就职诏书切峻，责臣逋慢郡县逼迫，催臣上道，州司临门，急于星火5、臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈6、且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节7、今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀愿陛下矜悯愚诚，听臣微志庶刘侥幸，保卒余年臣生当陨首，死当结草9、余稍为修葺，使不上漏前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然10、借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱11、余扃牖而居，久之，能以足音辨人轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者12、庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣13、博闻强志，明于治乱，娴于辞令入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯14、屈平疾王听之不聪也，馋谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。
15、屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也16、明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见17、其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远其志洁，故其称物芳其行廉，故死而不容18、自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也19、如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖20、屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，翼幸君之一悟，俗之一改也其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉21、人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐22、然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也23、怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑此不知人之祸也24、夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜而自令见放为？”25、新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎!26、引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
27、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也28、夫人之相与，俯仰一世或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外29、虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣30、向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！31、每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作32、故列叙时人，录其所述虽世殊事异，所以兴怀，其致一也答案1、我既没有叔伯，又很少兄弟门庭衰微，福分浅薄，很晚才有儿子2、在外面没有任何近亲，在家里没有照应门户的童仆孤孤单单地生活，只有自己的身体和影子相互安慰3、我因为没有人供养祖母，（所以）辞谢而没有去任职陛下）特地下达诏书，任命我为郎中，不久又蒙受朝廷的恩典，任命我为太子洗马4、我凭借这样卑微低贱的身份，担当侍奉太子的重任，我即使肝脑涂地，也无法报答皇上的恩遇我把自己的想法详尽地写在表上，使（皇上）知道，表示辞谢，不能就职诏书急切而严厉，指责我有意拖延，态度怠慢，郡县官府层层逼迫，催促我马上上路，州司官员登门催促，比坠落的流星还急。
5、我想奉命急速上路，但祖母刘氏的病一天天地加重，想姑且迁就自己的私情，申诉却不被允许：我的处境实在进退两难，十分狼狈6、况且我年轻时在伪朝任职，一直做到郎官，本来就希望官职显达，不顾惜名誉节操7、现在我是灭亡了的蜀国的卑贱的俘虏，极其渺小和浅陋，却受到朝廷过分的提拔，恩宠优厚，哪里还敢徘徊观望，有非分的要求呢？8、希望陛下怜悯我愚拙的诚心，准许我实现这个微小的心愿或许能够使刘氏侥幸地平安寿终9、我稍稍修理一下，使它不再从上面漏土漏雨在前面开了四扇窗子，筑起院墙环绕庭院，用来挡住南面射来的日光，日光反照，室内才明亮起来10、借来的书籍摆满了书架，（有时）我安居室内（或俯仰悠然），长啸高歌，有时又静静地独自端坐，听到自然界各种各样的声音；庭院阶前却静悄悄的，小鸟不时飞下来啄食,人走到它前面也不离开十五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，微风吹来，花影摇动，美丽可爱11、我关着窗子住在里面，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧12、庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年亲手种植的，现在已经高高挺立，枝叶繁茂像车盖一样了13. 他见闻广博，记忆力强，通晓治国的道理，熟悉外交辞令。
对内同楚王谋划商讨国家大事，来发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯14. 屈原痛心怀王耳朵不辨是非，谗言和谄媚蒙蔽了眼睛，邪恶不正的人危害公正无私的人，端方正派的人不被朝廷所容，因此忧愁深思写了《离骚》精品文档15. 屈平道德端正，品行正直，竭尽忠心和智慧来侍奉他的君主，中伤别人的小人离间他和楚怀王，可以说是处境非常艰难了诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤，能没有怨恨吗？屈平创作《离骚》大概是从怨愤引起的吧16. 他阐明道德修养的广大崇高、国家治乱的规律，没有不完全表现出来（无不透彻明白）17. 他的文笔简约，他的言辞含蓄，他的志趣高洁，他的品行端正他描述的是平常事物，但含义很重大；举的是近事，但表达的意思却很深远他的志趣高洁，所以称述的事物也是芬芳的他的品行端正，所以至死也不被世俗容纳18、他自动地远离污泥浊水，像蝉脱壳那样摆脱污秽环境，超脱于尘埃之外，不被世俗的污垢沾染，保持洁白，染而不黑19、到了楚国，又用丰厚的礼物贿赂楚国当权的大臣靳尚，让他在怀王的宠姬郑袖的面前编造谎言20、屈平始终痛恨子兰，虽然被流放，仍眷恋楚国，惦记怀王，时刻希望返回朝廷，希望怀王能彻底醒悟，社会风气能完全改变他爱护国君、振兴楚国而想一改楚国衰弱局面的意愿，在《离骚》中多次表达这种志愿。
21、一个国君无论愚昧还是聪明，贤能还是不贤能，没有谁不想寻求忠臣来为自己、选拔贤臣来辅佐自己的22、可是亡国破家的事件一件连着一件，而圣明的君主和清平的国家却多少代也没有出现过，大概是因为人君所认为的忠臣并不是真正忠诚，所认为的贤臣并不是真正贤明啊23、怀王因为不懂得忠臣的职分，所以在内被郑袖迷惑，在外被张仪欺骗，疏远屈平而信任上官大夫、今尹子兰结果，军队被挫败，国土被削割，失掉了六郡，自身客死在秦国，被天下人耻笑这就是不了解人所招来的祸患啊24、圣人，不受外界事物的拘泥，而能够随着世俗的变化而变化整个社会都混浊，为什么不顺应潮流而且推波助澜呢？众人都昏醉，为什么不吃那酒糟，喝那薄酒呢？为什么要保持美玉一样高洁美好的节操志向，却使自己被放逐呢？”25、刚洗过头的人一定要弹去帽上的灰尘，刚洗过澡的人一定要抖掉衣上的尘土谁能让自己洁净的身躯，蒙受污浊的外物污染呢？26、引来清流激湍把它作为流觞的曲水，（众人）依次坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的热闹，（但）喝点酒作点诗，也足以畅快地表达深藏的感情27、抬头观看广大的宇宙，低头观察繁盛的万物，这样用来纵展视力，开畅胸怀，足以尽情享受看和听的乐趣，确实快乐啊。
28、人与人相处，很快地就度过一生有的在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受任何约束，放纵无羁地生活29、虽然各有各的爱好，（性情有）安静和躁动的不同，当他对所遇到的事物感到高兴，暂时自己得到了，就自高自大，自我满足，不知道老年将要到来；等到他对所得到的事物已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨就随着而产生了30、过去（自己）所喜爱的事物，顷刻之间已经成为旧迹，尚且不能不因它引起心中的感触；况且（人的寿命）长短听凭自然造化，最终要归结于消灭31、每看到古人对生死大事发生感慨的原因，就像符契一样相合，未尝不面对古人的文章叹息哀伤，心中不能明白（为什么这样）因此知道把生和死等同起来的说法是虚妄的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的32、所以一个一个地记下当时参与兰亭集会的人，记录他们著述的诗篇纵使时代变了，事情不同了，人们发生感慨的原因是一样的。