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1、第二章音韵学的基本知识第一节汉语音韵结构特点学习音韵学，首先要分析汉字的字音，要了解汉语音韵结构特点。使用拼音文字的印欧语言，分析语音一般以音素为分析单位。汉字的语音分析以音节为单位。什麽叫音节呢 ?一个字就是一个音节，一个音节写下来也就是一个字，所以汉字是文字单位，也是语音单位。特殊：有时有的词有轻音或儿化.传统音韵学分析字音的方法，一般是把每个字音分成两个部分：前一部分叫做“声”，後一部分叫做 “韵”还有一个很重要的东西是贯穿在整个字音上的，那就是音高，即字调。一个字音一般都可以分析为声母、韵母、声调三个部分。语音学上，韵头又叫介音，韵腹也称主要元音，韵尾指收音。1/36汉字字音结构有八种
2、情况。从这八种情况可以看出以下特点：第一，每一个字音最多只能缺少三个成分；第二，韵腹 (主要元音 )和声调是每个字音必备的成分，不可缺少；第三，声母、韵头和韵尾，并不是每个字音非有不可的成分。汉语音韵学上没有声母称作零声母。(语言学上看成一个音位 )这三点是现代汉语语音结构的基本原则和特点。第二节反切“反切 ”是一种注音方法；它是用两个汉字注出另一个汉字的读音，也是古代对汉字字音结构的分析 ,已有科学的认识。古代直行书写，反切的两个字一个在上，一个在下。反切的基本原理：上字取声，下字取韵,调。反切上字简称为切上字，反切下字简称为切下字， “?称”为被切字。反切的原理2/36跟拼音基本相同。但是
3、反切的拼音方法跟拼音文字 (音素文字 )的拼音方法不一样 .早期反切用字都是任意的，只要与被切字同声母的字都可以拿来作切上字，只要与被切字同韵母的都可以拿来作切下字。反切注音在汉字的注音法上是一大进步。因为在汉魏以前，汉字注音一般都是采取打比方的方法，叫做 “譬况 ”。如淮南子 地形训： “其地宜黍，多旄犀。 ”东汉高诱注： 旄读绸缪之缪，急气言乃得之。 ”如淮南子 原道训： “蛟龙水居。 ”高诱注： “蛟读人情性交易之交，缓气言乃得耳。 ”这种打比方的注音方法不准确。还有一种叫 “读若 ”或“读如 ”;说文解字用得比较多 ,玉部： “珣，读若宣。 ”山部： “宋，居也， ，读若送。 ”对於这
4、种注音方法，南北朝的颜之推颜3/36氏家训 音辞篇曾批评说： “郑玄注六经，高诱解吕览、淮南，许慎造说文，刘熙制释名，始有譬况假借以证字音耳，而古语与今殊别，其间轻重清浊犹未可晓，加以外言、内言、急言、徐言、读若之類，益使人疑。 ”直音法：汉代开始 ,有了直音法 ,就是用一个同音字给某字注音。如汉书 高帝纪： “高祖为人，隆准而龙颜。 ”颜师古注引服虔曰： “准音拙。 ”又 “单父人吕公善沛令 ”注引孟康曰：单音善，父音甫。 ”条件 :要有同音字。直音法使用了很长时间.现代的辞书(如旧辞源 ,辞海等 )还沿用这种方法。局根性： 1,并不是每一个字都有同音字。清人陈澧切韵考批评：“然或无同音之字
5、则其法穷 ,虽有同音之字而隐僻难4/36识，则其法又穷。 ”2,方言读音。反切 :产生时代：颜之推颜氏家训：“孙叔然创尔雅音义，是汉末人独知反语。”又说： “至於魏世，此事大行。 ”叔然是汉末人孙炎的字。唐代陆德明经典释文，张守节史记正义等人都以为 “反切 ”是孙炎创造的。事实 :在孙炎之前就有人使用反切了,如比孙炎早几十年的王肃著周易音就使用了十多条反切。应劭汉书注中也用了反切注音，如汉书，地理志下 “辽东郡沓氏 ”，“沓”读“长答反 ”。根据这些材料可以推断，约在东汉後期(公元 2 世纪 )反切就出现了。历史背景 :1、东汉 ,佛教传入中国，佛经 :印度古代梵文。梵文是拼音文字，中国人要学
6、习佛经，首先就要懂得梵文；5/36另外，随着印度佛教的传入，也从印度来了一批高僧，他们为了宣传佛教，就要学习汉语。在这种文化的交流中，中国的沙门和学者在梵文拼音方法的启发和影响下 , 创造了反切法。声明：梵文 sabda-vidya的意译。佛教中的 “五明 ”之一，即关于语音文字语法的学问。声明随着佛典传入中国，对汉语音韵学的发生和发展起了启发和推动的作用。因明悉昙：梵文 siddham 的音译，是一种供童蒙学习语言的练音表。梵文有 33 个辅音， 14 个元音 (如果算上 “太空点儿 ”和“涅盘点儿 ”，就是 16 个元音 )。悉昙则是把梵文元音依次同辅音相拼，每拼一周为一章，所以悉昙又称悉
7、昙章。一般全书 18 章。悉昙伴随佛教一起传入中国，对等韵学的产生起到了启发和推动作用。2、有人认为，反切是中国固有的，不是受外来的影响产生的;早就有诸如 “不可为叵 ”、“之乎为诸 ”的说法。 “不可为叵 ”之类只是一种合音，完全6/36出於自然，而反切是自觉地运用拼音原理，对汉字的读音有了科学认识和分析。反切比起譬况、读若、直音，科学得多。反切的应用是汉语注音方法的一大进步。早期不用 “切”，叫 “某某反 ”或“某某翻 ”，自唐代宗大历以後，将“反、翻 ”改为 “切”。意义都是 “反覆切摩 ”。清代李汝珍李氏音鉴： “反者，覆也，切者，摩也。所谓反切者，盖反覆切摩而成音之义也。 ”局限性
8、:1、反切的上下字各家不一，同一个声母，可以用好多字去表示，如广韵表示声母 t 的切上字就有 “都、丁、多、当、得、德、冬 ”等七个。广韵共用反切上字四百七十多个；记忆困难。2、反切还有方言 ,古今音 ,时代性的问题。各个时代有各个时代的反切，由於古今音发生了变化，所以按照现代的音去读；往往切不出来正确的读音。要想正确地将反切拼切出来，必7/36须掌握古今音的演变规律。唐代 ,陆德明经典释文：帮非 :闭,方结反 ;滂敷 :扑,敷卜反 ;並奉 :庞,扶公反 ;明微 :莽,亡荡反 ;端知 :猪,丁鱼反 ;透彻 :卓,吐浊反 ;定澄 :轴,大六反 ;泥娘 :溺,奴学反 ;玄应一切经音义 :帮非 :讽
9、,不凤反 ;滂敷 :潘,敷袁反 ;並奉 :髌,扶忍反 ;明微 :牧,亡福反 ;端知 :沖,都用反 ;透彻 :討,恥老反 ;定澄 :撞,徒江反 ;泥娘 :喃,女函反 ;(1)反切下字和被切字的声调必须一致，但是阳平声的反切下字可以切阴平字，阴平声的反切下字也可以切阳平字，因为宋代以前公，古红切。今音：公，阴平；红，阳羁，居宜切。今音：羁，阴平；宜，阳恢，苦回切。今音：恢，阴平；回，阳新，息邻切。今音：新，阴平；邻，阳刀，都劳切。今音：刀，阴平；劳，阳轻，去盈切。今音：轻，阴平；盈，阳鸠，居求切。今音；鸠，阴平；求，阳8/36平声不分阴阳。例如：平。平。平。平。平。平。平。 (以上是以阳平切阴平。
10、 )龙，力钟切。今音：龙，阳平；钟，阴平。慈，疾之切。今音：慈，阳平；之，阴徒，同都切。今音：徒，阳平；都，阴团，度官切。今音：团，阳平；官，阴樵，昨焦切。今音：樵，阳平；焦，阴房，符方切。今音：房，阳平;方，阴谈，徒甘切。今音：谈，阳平;甘，阴以上是阴平切阳平。 )反切上字代表声母。即使是“零声母 ”，平。平。平。9/36平。平。平。(也必须有反切上字 .例如：乌哀都切伊于脂切忧于求切央于良切安乌寒切烟乌前切(2)反切上字和被切字的声母必须一致，但是由于语言发展的关系，拿现代普通话的语音读去就不一致了。鸡，古奚切。契，苦计切。奚，胡鸡切。谐，户皆切。皆，古谐切。奸，古颜切。广韵的反切，和六朝人的反切基本上是10/36一致的。唐陆德明所著的经典释文，其中所采的反切是六朝人的反切，在语音系统上和广韵没有显著的差别。有时候反切上字或反切下字稍有不同，但是它们所代表的声母或韵母则是一样的。例如“蒌”字，经典释文有两读，即力俱反和力侯反，广韵也有两读，即力朱切和落侯切。反切改良 :从宋代开始，如广韵的“鸡,古奚切 ”，集韵就改成 “坚奚切 ”;广韵 1008 和集韵 1039 都是宋代的书，成书时期相差只有几十年，但是集韵的反切已有许多改进。原来在韵母系统中有所谓洪音和细音，粗略地说，洪音相当于开口
