2019学年安徽省安庆市高一上学期期末考语文卷【含答案及解析】

上传人:cl****1 文档编号:395134647 上传时间:2023-03-28 格式:DOCX 页数:5 大小:42.36KB
返回 下载 相关 举报
2019学年安徽省安庆市高一上学期期末考语文卷【含答案及解析】_第1页
第1页 / 共5页
2019学年安徽省安庆市高一上学期期末考语文卷【含答案及解析】_第2页
第2页 / 共5页
2019学年安徽省安庆市高一上学期期末考语文卷【含答案及解析】_第3页
第3页 / 共5页
2019学年安徽省安庆市高一上学期期末考语文卷【含答案及解析】_第4页
第4页 / 共5页
2019学年安徽省安庆市高一上学期期末考语文卷【含答案及解析】_第5页
第5页 / 共5页
亲,该文档总共5页,全部预览完了,如果喜欢就下载吧!
资源描述

《2019学年安徽省安庆市高一上学期期末考语文卷【含答案及解析】》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2019学年安徽省安庆市高一上学期期末考语文卷【含答案及解析】(5页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、2019学年安徽省安庆市高一上学期期末考语文卷【含答案及解析】姓名班级分数题号-二二三总分得分、现代文阅读1. 阅读下面的文字,完成小题。姓氏绝不仅仅是一种名号,它所反映的社会内容相当丰富。从姓氏入手,能让我们对整个中国历史文化的观察更清晰、更深入。中国人的姓氏,最早可追溯到母系氏族时代。当时出于族际间识别的需要,每个民族都会有一个本民族的专用名称,这个名称事实上就是全体氏族成员共同的姓,如姬、姜、姒、妫、姚、好等。这些姓皆从“女”字旁,从一个方面表明姓最初产生于母系氏族社会。与现今的观念不同,在先秦时期,姓、氏是互有区别的两个概念:姓是氏族组织的名称,氏是氏族内部家族组织的名号。出现姓、氏上

2、下两级结构,是因为当一个氏族由于世代久远、人口增殖而规模越来越大时,氏族内一些成员间的血缘关系就会越来越淡,有些成员甚至可能已经找不到与另一些成员间的血缘联系了。这时,氏族内一部分血缘关系较近的人便会结成次一级的血缘组织,而次一级的血缘组织也会有相互识别的符号,这就是“氏”。姓与氏作为不同级别血缘组织的名号,在先秦时代的区分很明显。首先,在对始祖的追溯上,姓所代表的氏族组织历史悠远,世系模糊,因而其真实的始祖已无法明确地追溯,每个姓的祖先只能出自想象;而氏由于所代表的家族组织历史较晚,世系清晰,其始祖多数可以确切地知晓。比如春秋时鲁桓公的三个儿子所建立的家族孟孙氏、叔孙氏、季孙氏,孟孙氏的始祖

3、可以追溯到庆父,叔孙氏的始祖可以追溯到叔牙,季孙氏的始祖可以追溯到季友,而三家共同领有的“姬”姓的始祖,却只能想象为传说中的人物黄帝。其次,在姓氏应用规则上,先秦时代是男子称氏,女子称姓。现今的一些姓氏书为先秦男子也冠上了姓,如称周文王为“姬昌”,武王为“姬发”,周公为“姬旦”,其实都是不符合先秦实际的错误称谓。周公在先秦典籍中多被提及,均无称“姬旦”者,其被称为“姬旦”,是晚至晋书王浑传才有的事。大概到了晋代,人们对先秦姓氏应用规则已不甚清楚,遂以后世制度相比附。战国时代,随着社会血缘组织的结构形式由氏族、家族两级形态向单级的个体家庭形态转化,姓氏制度也发生了巨大变化。首先,姓与氏合流。原有

4、的姓、氏都无区别地成为新姓氏制度中的新姓,此后无论单称“姓”、“氏”,还是合称“姓氏”,其所代表的都是个体家庭的名号。其次,姓氏在应用规则上不再有男女之分,无论男女,其个人称谓都以姓加名的形式出现,人们所熟知的秦王“嬴政”,刺杀嬴政的“荆轲”和为荆轲击筑送行的“高渐离”,都是如此。再次,以前同姓即意味着同祖,但姓氏合流之后的新姓多数是由从前的氏转化而来,因而变化后的同姓也不一定具有相同的血缘关系。比如春秋时期的几个国家都有孔氏,鲁国的孔氏姓子,属殷商遗族;郑国的孔氏姓姬,为周厉王之后;陈国的孔氏姓妫,据称出自虞舜。这三支孔氏在变化之后都转为了孔姓,但三者并不必然地沾亲带故。新姓氏制度自战国中期

5、确立以后,一直沿用至今。魏晋南北朝时期,姓氏曾经是认定一个人社会等级的最重要因素,但自宋代以后,姓氏却只作为一种血缘标志符号而存在。迄于今日,姓氏作为血缘标志符号的意义也在淡化,正变为纯个人的符号。(摘编自张淑一古代姓氏浅谈)1. 下列对中国人姓与氏的表述,不符合原文意思的一项是()A中国人的姓最早产生于母系氏族社会,当时的姓如姬、姜、姒、妫、姚、好等都从“女”字旁,便是一个很好的证明。B中国人的姓最初是一个氏族用来区别于其他氏族的专用名称,在一个氏族内部,其全体成员的姓是相同的。C先秦时期,姓是氏族组织的名称,是高一级的结构;氏是氏族内部家族组织的名号,是次一级的结构。D随着人口规模的增大,

6、氏族内部一些成员的血缘关系逐渐变淡,甚至相互失去了血缘关系,用以相互识别的“氏”便产生了。2. 下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()A今人错误地称周文王为“姬昌”,武王为“姬发”,周公为“姬旦”,应该是误认为“姬”是他们的氏。B春秋时期的孟孙氏、叔孙氏、季孙氏,从氏的方面追溯,他们的始祖不同;从姓的方面追溯,他们又是同一始祖。C先秦时期,姓所代表的氏族组织,其真实的始祖已无法明确追溯;与此不同,氏所代表的家族组织的始祖大多可确切知晓。D战国时代,由于社会血缘组织的结构形式发生变化,姓氏制度也发生巨大变化,其中首要的变化是姓与氏合流,融二为一。3. 根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项

7、是()A姓与氏在先秦时期虽然是互有区别的两个概念,却都是同一血缘关系的成员用以相互识别的符号。B先秦时期,男子称氏,女子称姓,这是因为姓最初产生于母系社会时期,而氏则产生于母系社会之后。C战国时代,姓与氏合流,不论单称还是合称,其所代表的都是个体家庭的名号,两者不再像以前那样是不同的两个概念了。D宋代以后姓氏的重要性应该比不上魏晋南北朝时期,现在,姓氏作为血缘标志符号的意义也在淡化,正变为纯个人的符号。、文言文阅读2. 阅读下面的文言文,完小题杏花书屋记明归有光杏花书屋,余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其先大夫玉岩公为御史,谪沅、湘时,尝梦居一室,室旁杏花烂漫,诸子读书其间,声琅然出户外。嘉

8、靖初,起官陟宪使,乃从故居迁县之东门,今所居宅是也。公指其后隙地谓孺允曰“他日当建一室,名之为杏花书屋,以志吾梦”云。公后迁南京刑部右侍郎,不及归而没于金陵。孺允兄弟数见侵侮,不免有风雨飘摇之患于园中构屋五楹,贮书万卷,如是数年,始获安居。至嘉靖二十年,孺允葺公所居堂,因以公所命名,揭之楣间。周环艺以花果竹木,方春时,杏花粲发,恍如公昔年梦中矣。而回思公洞庭木叶、芳洲杜若之间,可谓觉之所见者妄,而梦之所为者实矣。登其堂,思其人,能不慨然矣乎!昔唐人重进士科,士方登第时,则长安杏花盛开,故杏园之宴,以为盛事。今世试进士,亦当杏花时,而士之得第,多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。公以言事

9、忤天子,间关岭海十余年,所谓铁石心肠,于富贵之念灰灭尽矣,乃复以科名望其子孙。盖古昔君子,爱其国家,不独尽瘁其躬而已;至于其后,犹冀其世世享德而宣力于无穷也。夫公之所以为心者如此。今去公之殁,曾几何时,向之所与同进者,一时富贵翕赫,其后有不知所在者。孺允兄弟虽蠖屈于时,而人方望其大用,而诸孙皆秀发,可以知诗书之泽也。诗曰:“自今以始,岁其有,君子有谷,贻孙子。于胥乐兮!”吾于周氏见之矣!1. 下列对句子中加横线字的意义解释不正确的一项是()A. 以志吾梦记;记录。B. 周环艺以花果竹木种植C. 公以言事忤天子触犯,冒犯。D. 以公所命名,揭之楣间揭开2. 下列四组句子中加横线字的意义、用法不同

10、的一项是()A.因于园中构屋五楹苏子与客泛舟游于赤壁之下B而士之得第以其乃华山之阳名之也C乃复以科名望其子孙敢以烦执事D而人方望其大用因人之力而敝之3. 下列关于本文内容和结构的分析,不正确的一项是()A本文一、二段先叙述杏花书屋的建造由来,再叙述书屋主人周孺允的仕宦经历,并描写书屋建造情况和环境景物,然后抒发作者“觉之所见者妄,而梦之所为者实”的感慨。B第三段由杏花书屋的名字联想到唐代进士及第之后的杏园之宴的盛况,并指出玉岩公“于富贵之念灰灭尽矣”,但仍有期望子孙后代有功于国家的思想。C作者赞美玉岩公敢于直言,不怕触怒皇帝,是有气节的表现;他身处逆境而不心灰意冷,受到打击而能寄希望于未来,是

11、心胸开阔、意志坚定的表现。D最后一段作者指出玉岩公昔日的同进者,“一时富贵翕赫”,然而“其后有不知所在者”,与周氏父子的道德风范是不能同日而语的,最后祝周氏子孙秀发。二、选择题3. 下列词语中,没有错误字的一组是()A沧茫鲰生陨身不恤义愤填膺B斑驳愆期喻之于怀没精打彩C袅娜宛然好高骛远委曲求全D葱笼谙熟相与枕籍揠苗助长参考答案及解析第1题【答案】1. D2. A3. E【解析】1.2,昶弁折;曜至相互失去了血绦关谿说法错谍原文为“有些成员甚至可能已经找不到血绦联怎瞬鬻鹤贝餌是他们的氏说耀今人之所以将周文王等三人的称谓弄徹是因常軀畀析:皿而氏測产牛干丑秦汁仝7后刃干寸于*足第2题【答案】1.12. B3. A【解析】1.试题分折:晰讨卽本义是疔举以标戸的意思在这里可引申为“悬挂幻。2.3.“在苛;J它川施而第二段中抒发【解析】试题分析,苍茫,陨身不恤,没精打采,蕙扎相与枕藉

展开阅读全文
相关资源
正为您匹配相似的精品文档
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 商业/管理/HR > 商业计划书

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号