语文《陋室铭》课件

上传人:老** 文档编号:393508231 上传时间:2024-02-24 格式:DOCX 页数:20 大小:25.29KB
返回 下载 相关 举报
语文《陋室铭》课件_第1页
第1页 / 共20页
语文《陋室铭》课件_第2页
第2页 / 共20页
语文《陋室铭》课件_第3页
第3页 / 共20页
语文《陋室铭》课件_第4页
第4页 / 共20页
亲,该文档总共20页,到这儿已超出免费预览范围,如果喜欢就下载吧!
资源描述

《语文《陋室铭》课件》由会员分享,可在线阅读,更多相关《语文《陋室铭》课件(20页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、 语文陋室铭课件【3篇】 陋室铭是部编本语文七年级下册第四单元的一篇文言文,本单元的几篇文章分别表现了人物不同的优秀品质与风范。陋室铭这篇文章采纳托物言志的手法,通过对陋室进展描绘,竭力表现“陋室不陋”,从而表达了高洁的品性及安贫乐道的情怀。对于文言文的教学,我们通常侧重于文言字词、翻译句子等学问的教授,如何将品德的教育较好地融入这篇文言文的教学中,这是我们这篇教案所要解决的问题。 【目标预设】 1、朗读课文,了解“铭”文的特点,感受其押韵美。 2、理解文章大意的根底上,发挥想象,体会“陋室不陋”。 3、学习托物言志的写法,体会高洁旷达的高尚情操以及安贫乐道的情怀。 【重难点】 1、反复朗读,

2、体会文中所寄寓的思想感情。 2、学习托物言志的写法。 【设计理念】 人一生之中不免会患病各种不顺与挫折,语文的学习,不应当仅是学问的学习,我们应当从语文课上学到生活的态度,学到为人处世的道理。有了这个想法,教学安排上就着重让学生多读,反复朗读中,引导学生感受本文的音韵美,感受的乐观与旷达,感受高洁的品性与安贫乐道的情怀。 【教学过程】 一、初读陋室,感音美 1、导入 我们曾经学过刘禹锡的秋词,知道了他对秋天的独特感受。今日我们来学习他的陋室铭,看看他对居室又有怎样的熟悉?(教师板书课题,学生齐读课题) 2、了解“铭” (课件展现)铭,是古代刻在器物上用来戒备自己或者称述功德的文字,后来成为一种

3、文体。这种文体一般是用韵的。(齐读) 3、感音美 请同学们速读这篇文章,看看文中哪些字是押韵的?所押的韵是什么?本文韵脚:名ing,灵ing,馨in,青ing,丁ing,琴in,经ing,形ing,亭ing押的是ing和in韵 朗读指导:对于韵脚,我们朗读时应当读得洪亮些,读得略微长点,使韵脚能有别于一般的字词。 要想把这篇文章读得更有韵味,更美,我们还得了解这篇文章的节奏。下面教师来朗读一遍,请同学们留意字音及节奏,在书上做好标注。看看你们划分的对吗?请根据这个节奏,我们男生女生分别来读一遍,看哪队读得好。 二、再读陋室,解“德馨” 写的陋室,是他被贬和州做刺史时居住的狭窄简陋的屋子,但他丝

4、毫没有感受到房子的简陋。文章的哪句话表达了这个意思。斯是陋室,惟吾德馨。请结合解释说说它的意思。这句话的关键词是德馨。对于关键词,我们朗读的时候会重读,以示强调。请你为大家朗读下这句。文中是如何表达屋子仆人德馨的?请画出相关语句。 展现:苔痕上阶绿,草色入帘青。 谈笑有鸿儒,往来无白丁。 可以调素琴,阅金经。 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 请以“_(句)表达了仆人德馨,这句话的意思是_,我仿佛看到_”的句式来答复。 预设: 1、苔痕上阶绿,草色入帘青。 这句话的意思是苔痕长到阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上了青色。我仿佛看到在绿色铺就的地毯上闲逛。 这里有两个表示颜色的词分别是绿、

5、青,走在绿色的天地中,你有怎样的感觉?环境美丽啊,秀丽啊,在这样美的环境中,人们往往抛却一切,沉醉在这美景之中,内心也变得安静。这句该怎么读?一生试读这种宠爱之情。 2、谈笑有鸿儒,往来无白丁。 这句话的意思是在陋室与说笑的都是博学多才的人,来往的没有学问浅薄的人。 强调:鸿儒与白丁两个词语的意思。 我仿佛看到正与博学多才的朋友畅谈大笑,好不开心!这里写自己交往的朋友都是博学多才的,还有谁博学多才?自己。 那么这句应当怎么读,你试试。 3、可以调素琴,阅金经 这句话的意思是在陋室里可以抚琴调弦,阅读佛经。 我仿佛看到在陋室里开心得抚琴调弦,翻阅佛经,沉醉其中,不知还漏出会心的笑容。 这里弹的是

6、一种没有加装饰的琴,住在一间简陋的屋子里,可见他生活条件如何?不富有,很清贫,很贫困。但他是否因此哀痛呢?“谈笑有鸿儒”,照旧谈笑风生,与朋友说乐。除此,他还阅读佛经,可以看出他的高雅及闲适。 这句又该怎么读,你试试。 4、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 这句话的意思是,没有世俗的音乐扰乱耳朵,没有官府公文使身体劳累。 我仿佛看到,如居仙境一般,没有世俗纷扰,没出名利羁绊。 扰乱的是世俗的音乐,什么样的音乐我们称之为俗乐呢?(趣味不高的,令人厌烦的,俗的)憧憬的是雅的东西,高尚的,不粗俗的。使形体劳累的是官府的公文,代表着权利与名利,不喜爱这些东西,可见淡泊名利的情怀。 愉悦快乐之情来读。 我们

7、连起来,将表达屋子不陋,仆人德高的语句齐读一下,感受那种愉悦淡然自适的心情。 (学生理解句子意思的根底上,引导学生发挥想象,想象中感受的德馨,并对学生朗读进展适时指导,引导学生读出虽居陋室,但内心依旧淡然得意的情怀来。) 三、插读背景,陋室陋 (展现背景)贞元九年(793),刘禹锡中进士以后,官至太子来宾,加检校礼部尚书,可谓官运亨通。因他参与王叔文的永贞革新运动,得罪了当朝权贵宠臣,被德宗皇帝贬至安徽省和州当通判。根据当时地方官府的规定,他本应住衙门三间三厦的官邸。可是,和州的知县是个势力之徒,他见刘禹锡贬官而来,便多方刁难。先是安排他住在县城南门,不久,又要他搬至北门,由原先的三间屋缩小一

8、间半,不久又要他搬居城中。半年之间,连搬三次家,住房一次比一次小,一次比一次简陋,全家老小根本无法安家。刘禹锡觉得这县官欺人太甚,愤然写下了陋室铭,并请人书碑勒(l)石,立于门前,以示“纪念”,一时轰动朝野。 四、三读陋室,悟其道 房子一次比一次小,一次比一次简陋,居住在这样狭窄简陋的屋子里,竟不以为陋。这是一种怎样的情怀?怎样的品德?(二三学生沟通) 我们来回忆上学期学过的论语十二章里孔子赞美颜回的句子。 (展现)贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也! 贤德啊,颜回!吃的是一小筐粗饭,喝的是一瓢冷水,住在简陋的小房子中,别人都受不了这种贫苦,颜回却仍旧不转

9、变向道的乐趣。贤德啊,颜回! 孔安国称这种品德为:安于贫乐于道。居陋室,不以为陋,这是安贫。能够保持高雅情操,坚守自己,这是乐道。 文中还写到谁具有这种情怀?诸葛亮、扬雄,读出相关语句。 谁能说说诸葛亮和杨雄,结合解释 诸葛亮,蜀国丞相,政治家,文学家,我们学过他的诫子书。 杨雄,西汉哲学家、文学家。 两人都是有才华有理想的人。我们看看他们曾经的住房。 我们来了解庐和亭(PPT展现)都是比拟简陋的。但是他们却能甘于淡泊,坚守自己的志趣。 写他们实际上是为了写谁?写自己,自己也像他们一样具有高雅的志趣与宏大的理想。这是一种类比的手法。 文中还有没有使用类比这种手法的?借他物来写自己的? 山不在高

10、,有仙则名。水不在深,有龙则灵。 把自己有品德比作山中有神仙,水中有蛟龙,突出自己的不俗,引出惟吾德馨的主旨。 如神仙一般,似蛟龙一样,居住在陋室中,陋室就变得不陋啦?孔子怎么说的? 孔子云:何陋之有? (课件展现)论语子罕 子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?” 此处引用孔子的话,再次论证“陋室”因“有德者居之,”则“陋室不陋”,与“斯是陋室,惟吾德馨”相照应。使文章浑然一体,到达“不陋”的完善境地,是全文的点睛之笔,突出了高尚的品德及安贫乐道的情怀。 这里省略了“君子居之”。含蓄地表达了自己的期盼之情,我也会成为像孔子那样的君子,不跟你和州知县这种小人为伍。 五、

11、总结学到这里,我们知道了这篇文章淡泊名利和安贫乐道的情怀没有直接表达出来,而是通过对居室的详细描绘表达出来,这种写法叫做托物言志。那么这篇文章中所托的“物”和所言的“志”分别是什么? 明确:物:陋室(对陋室的环境及室仆人的日常生活进展描写) 志:高洁的情操和安贫乐道的情怀。本文通过对陋室的描绘,竭力写出了陋室不陋的特点,表达了不与世俗同流合污、洁身自好、不慕名利的生活态度,和高洁的品质及安贫乐道的情怀。通过对这篇文章的学习,我们在写作时可以通过对物的描绘,来表达心志和情怀。 六、品读陋室,学淡泊 我们再来以舒缓的语调,以闲适的心情,体会淡泊的心境与安贫乐道的情怀。 初中语文陋室铭课件 篇二 教

12、学目标: 第一:理解文章主要内容,积存文言文古文五项,自主翻译课文。 其次:通过反复吟诵、思索、沟通等方式,品尝文章语言及情感。 第三:理解“陋室不陋”中所蕴含的君子之德、高洁志趣,了解刘禹锡其人其事,体会其性格特点。 教学过程: 一、古诗导入。 教师吟诵游玄都观和再游玄都观,让学生答复,这是谁的诗?还记得关于这两首诗的小故事吗? 游玄都观 |!|!| 紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。 永贞元年(805),即贞元二十一年,刘禹锡参与王叔文政治革新失败后,被贬为朗州司马,到了元和十年(815),朝廷有人想起用他以及和他同时被贬的柳宗元等人。这首诗,就是他从朗州回到

13、长安时所写的,由于刺痛了当权者,他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了,政治环境却无改善。 游玄都观是唐代文学家刘禹锡的诗作。此诗通过人们在玄都观看花的事,含蓄地挖苦了当时掌管朝廷大权的新官僚。此篇诗语讥忿,触怒当权者,因此又遭贬逐。 再游玄都观 | 百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处,前度刘郎今又来。 诗作于唐文宗大和二年(828年),此诗可以算是元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子的续篇。十四年前,刘禹锡因赋玄都观诗开罪于权相武元衡,被远窜岭南。十四年后,当他再次回到了长安。这时,武元衡已死了十四年了。刘禹锡重提旧事,对武元衡等明显是一种称赞和鞭挞。 二、初吟课文,整体感知。 1.根据依字行腔的吟诵规章,全班自主吟诵一遍课文,然后全班齐吟一遍。 2.题目讲解铭 铭是一种刻在器物上用来戒备自己、称述功德的文字。后来成为一种文体,这种文体一般都是用韵的。铭刻在碑上,放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭“。 教师过渡语:我们了解了本文的写作背景,也知道了铭这种文体的含义,除了依字行腔外,铭文一般是用韵的,所以本文也是押韵的,所以,我们吟诵的时候,还应当遵循另一个吟诵规章入短韵长。 依据这个规章,全班再次吟诵课文,自己吟诵,小组尝试,推举或自荐来吟诵。 本文押得是下平声九青ing的韵,这个韵都有如下字:青经泾形陉亭庭廷霆蜓停丁仃馨星腥醒

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 行业资料 > 教育/培训

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号