《2019年上半年教师职业资格考试《综合素质（幼儿）》真题练习试卷C卷 附解析.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019年上半年教师职业资格考试《综合素质（幼儿）》真题练习试卷C卷 附解析.doc（5页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、市（区县） 姓名 准考证号 密.封线内.不. 准答. 题 绝密启用前2019年上半年教师职业资格考试综合素质（幼儿）真题练习试卷C卷 附解析注意事项：1、考试时间：120分钟，本卷满分为150分。 2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、准考证号等信息。 3、请仔细阅读各种题目的回答要求，在密封线内答题，否则不予评分。 一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)1、图文混排是 word 的特色功能之一。下列表述中，不正确是（ ）。A. 可以在文档中插入剪贴画B. 可以在文档中插入图形C. 可以在文档中插入文本框D. 可以在文档中插入配色方案2、京剧的花脸所属的行当是（ ）。A.
2、生B.丑C.净D.末3、被高尔基誉为世界民间文学史上“最壮丽的一座纪念碑”的儿童文学作品是（ ）。 A.安徒生童话 B.格林童话全集 C.伊索寓言 D.天方夜谭4、中国共产党自己解决自己的军事、组织等问题，标志着中国共产党走向成熟的标志性会议是()。A.中共一大 B.瓦窑堡会议 C.洛川会议 D.遵义会议5、铭铭问吴老师“天上哪颗星星最亮？”吴老师说：“老师也不知道、回家后我们都去想办法找答案，好不 好?”这说明吴老师能做到（ ）。A. 尊重个体差异B. 公平对待幼儿C. 面向全体幼儿D. 引导幼儿探索6、下列选项中，与“曹操和曹植是父子”判断类型相同的是（ ）。A崔健和田震是歌手B王静和李霞
3、是团员C徐超和周楠是战友D樊铃和李捷是医生7、我国陆地边界全长（ ）。A.3.2万公里B.2.28万公里C.1.8万公里D.4.2万公里8、下列关于Word打印操作的说法正确的是（）。A打印格式由Word自己控制，用户无法调整B在Word开始打印前可以进行打印预览CWord的打印过程一旦开始，在中途无法停止打印DWord每次只能打印一份文稿9、在幼儿园工作实践中.马老师要求小班的每个小朋友都能用纸折出复杂的“花篮”，这种思想有违()。A.循序渐进原则B.发挥一日生活的整体功能原则C.个体差异原则D.尊重幼儿原则10、从命题“甲班同学不都是喜欢唱歌的”真，可以推知（ ）。A.“甲班同学都不是喜欢
4、唱歌的”假B.“甲班同学有些不是喜欢唱歌的”真C.“甲班同学都是喜欢唱歌的”真D.“甲班同学有些是喜欢唱歌的”假11、小王任某县高二的英语教师。在职期间通过了研究生入学考试，而该校的领导以学校缺英语老师等理由拒绝该教师参加在职就读，小王可以向（ ）部门提出申诉。A.该地县教育局B.当地县政府C.本市、地区教育局D.当地市政府12、下列选项中，被后世尊为我国农耕和医药始祖的是（ ）。A.神农氏B.伏羲氏C.燧人氏D.有巢氏13、为确保儿童享有接受教育的权利，联合国儿童权利公约规定各缔约国应当（ ）。A实现全面的免费义务教育 B采取有效措施降低辍学率C使得所有人接受高等教育 D发展不同形式的学前教
5、育14、童话作为最具儿童文学特色的一种文体，其核心与本质特征是（ ）。A.虚构B.变形C.幻想D.幽默15、为了培养幼儿想象力，老师让幼儿画蝴蝶，下列做法恰当的是（ ）。A.老师划好左半边蝴蝶，幼儿模仿完成右半边B.老师在黑板上逐笔示范，让幼儿跟着画C.幼儿先观察蝴蝶，然后让幼儿自己画D.老师先画蝴蝶，然后让幼儿照着画16、下列诗人与称号对应不符的是（ ）。A.李白“诗仙”B.李贺“诗鬼”C.自居易“诗魔”D.刘禹锡“诗圣”17、下列选项中，与“车票-票据”逻辑关系相同的是（ ）。A.飞机票-船票 B.戏票-入场券C.购水票-门票 D.餐券-优惠券18、下列选项中，首先提出行星的运行轨道是椭圆
6、形的天文学家是（ ）。A.开普勒 B.哥白尼 C.第谷 D.牛顿19、下列不属于儿童权利公约的核心要义体现的权利的是()。A.生存权利 B.保护权利 C.参与权利 D.竞争权利20、面对捣乱的幼儿，个别同事采取体罚的办法，叶老师没有这样做。而是耐心的与幼儿交流，帮助他们改正缺点，这说明叶老师能够做到（ ）。A.依法执教B.团结协作C.尊重同事D.终身学习21、第一次世界大战的起始时间是（ ）。A.1840年B.1914年C.1937年D.1945年22、大气围绕地球气圈，对地球有重要作用，下列选项中，不属于大气作用的是( )。A. 防止过量太阳之外显福射B. 帮助保持地球温度C. 锁住地球生物
7、所需水分D. 产生扼尔尼诺现象23、教育行政部门取缔了一批违反国家规定私自招收未成年学生的私立学校。教育行政部门这一行为的法律依据是（ ）。A中华人民共和国教育法B中华人民共和国教师法C中华人民共和国未成年人保护法D中华人民共和国预防未成年人犯罪法24、某幼儿教师在幼儿园的操场上吸烟。该教师的做法（ ）。A.合法，幼儿园的操场可以吸烟B.合法，幼儿教师可以吸烟C.不合法，幼儿教师不得吸烟D.不合法，不得在幼儿园内吸烟25、描述单个数据在样本或总体中的地位的统计量数是（ ）。A.集中量数B.差异量数C.地位量数D.相关系数26、在幼儿园实践中.某些教师认为幼儿进餐、睡眠、午点等是保育，只有上课才
8、是传授知识、发展智力的唯一途径，不注意利用各环节的教育价值，这种做法违背了（ ）。A.发挥一日生活的整体功能原则B.尊重幼儿原则C.重视年龄特点和个体差异原则D.实践性原则27、刘老师在保育教育活动过程中很少关注那些表现一般的儿童，而把大部分时间和精力都放在那些学得快、做得好的幼儿身上，刘老师的做法（ ）。 A.有助于儿童的个性发展 B.有助于教学任务完成 C.违背了公平施教的要求 D.违背了严慈相济的要求28、幼儿园教育是（ ）和终身教育的奠基阶段。A.基础教育B.学校教育C.垄断教育D.社会教育29、休息时，王老师让孩子们排队接水喝，可队伍总也排不好，你推我，我挤你。王老师只好扯着嗓门提醒
9、孩子们，可队伍刚排好，过一会儿又乱了。这时，王老师也口渴了，她端起杯子走到队伍前面接了一杯水喝，很无奈地看着眼前乱哄哄的接水队伍。这表明王老师（ ）。A. 未能廉洁从教B. 未能公平对待幼儿C. 未能以身作则D. 未能公正对待幼儿 二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)1、材料分析： 上世纪20年代，以万氏兄弟为代表的早期动画艺术家创作了中国早期的动画片。此后的80多年，中国动画逐渐成熟，形成了自己独特的艺术风格，在中国，动画有一个特殊称谓-“美术片”，它准确反映了中国动画特殊的创作观念，就是用中国传统美术如绘画、民间工艺等的造型观念、空间概念、绘画技法创作的动画影片。中国“美术
10、片”造型主要取材和借鉴中国古代壁画、民间年画、庙宇泥塑、舞台戏曲等的形象和服装、道具设计，角色造型或富丽堂皇，追求形式感很强的装饰风格”，或简约洗练，追求轻松随意的“写意风格”，因为运用了中国绘画中散点透视、高远法则、分层、留白等技法和原理，中国传统动画的场景设计不是真实立体空间的再现，而是创造出一个完全不同于真实物理空间的、适合平面形象活动的平面空间，角色造型是平面的，场景也是平面的。动作（表演）自然也不能同真实生活-样了。中国动画家从传统成曲表演中获得启示，动画角色也要“表现”，不要“再现”，这样既有动画特点，又与画面的平面风格一致。骄傲的将军首次把京剧中“净”“丑”的表演动作运用到动画角
11、色上，大闹天宫哪吒闹海三个和尚中的许多动作也借鉴了京剧表演。由此，中国动画动作设计也逐渐形成了自己的风格，一是舞路化的表演动作，不追求真实生活动作。二是适合在平面空间上展现。中国美术片对中国传统绘画和民间艺术的吸收和借鉴不仅表现为形式，还包含对其美学观念和哲学理念的继承，特别是视觉重构、意境营造等观念的继承。中国传统绘画和文学追求“意境”的传达，在叙事之外给人更多情感宣泄和想象的空间。中国传统绘画和脱胎于此的中国传统动画，把真实三维空间重构为二维平面“空间”，则是哲学意义上的突破。独特的“意境”也使中国动画具有鲜明的中国风格。 认为“中国风格”过时了的人，其实并不真正了解“中国风格”，也不知道
12、国外动画无一例外一直在追求、宣扬他们自己国家和民族的文化-从艺术形式到精神内涵。戴铁郎以及万氏兄弟、特伟、阿达等老一辈动画艺术家不仅创造了“中国风格”的经典动画，创造了中国动画的辉煌，他们也是在通过这些“中国风格”的动画传承、弘扬、发展中国的文化。 当然，风格也具有时代性。我们说中国动画要坚持“中国风格”，绝不是为了怀旧甚至“复古”，也绝不是说我们的动画必须或只能是传统题材、传统形式和传统表现手法。动画创作中突出“中国风格”，不仅需要传承坚守，更需要创新发展。没有动画艺术的突破，就不会有动漫产业的真正发展。中国动画史上有过两次大的发展时期。今天，认真学习、研究前辈动画家的艺术理念与精神追求，就
13、是为了抓住机遇，打造既有传统“中国风格”、又符合时代需求的新的“中国学派”，创造新的动画精品，以迎接中国动漫产业发展高峰的到来。问题： （1）在中国，“动画”为何又被称为“美术片”？请结合文本，简要概括。 （2）文章为什么说中国动画的“中国风格”没有过时，请结合文本，简要分析。2、材料分析： 人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典，那个历史时期留下的人文价值理念，包括怎么做人、怎么处理人和人的关系、怎么建构一个和谐合理的社会等一些涉及道德、审美、信仰等人文精神的内容，仍然是今天人们的思想源泉。然而，近百年来，我们不时中断这一源头活水，常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天，当我们
14、富国强兵的梦想即将实现之时，却突然发现，我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生，也包括企业家、公务员，他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动，实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。 中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。比如，当隋唐时期佛教大盛，中华文明面临外来宗教的挑战，中国会不会成为一个佛教化的国家呢？许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统，并且选择了春秋战国时代的儒家子学（论语孟子）和解释“五经”的传、记之学，把这些典籍重新确立为新的经典体系，从而为中国文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。 当代中国，我们需要回归经典。但这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题，而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程，应该说更加艰难 如果我们
