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1、小学文言文练习一郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”1、解释“度”字（1）先自度其足（2）吾忘持度（2）宁信度2、翻译下列句子。（1）及反，市罢，遂不得履。（2）何不试之以足？3、探究：文中“之”字共浮现五次，它们的意思同样吗？任意选择三句，说说句中的“之”是什么意思，或有什么作用。（只容许回答三个）而置之其坐（）至之市（）而忘操之（）反归取之（）何不试之以足（）4、郑人买履告诉我们什么道理？一1.(1)do量(长短)（2）d尺寸尺码（3）d尺寸尺码2等到她返回后
2、，集市已经散了，（她）最后也没有买到鞋。为什么不用脚去试试呢？3而置之其坐（脚的尺寸）至之市（到、往）而忘操之（脚的尺寸）反归取之（脚的尺寸）何不试之以足（鞋子）4这则寓言挖苦了那些办事过于死板，只信教条，讲形式，不相信实际的人，告诉人们做事不能过度拘泥形式，要注重实际。二、蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越来年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？1、解释字义。蜀之鄙有二僧_吾
3、欲之南海_顾不如蜀鄙之僧哉_子何恃而往_2、翻译划横线的语句。（2分）_3、作者分别举“贫者”“富者”的例子，采用的是一种_措施，这样写，是为了阐明人之为学，核心在_。二1边境。到。难道。凭借2人们确立志向，难道还比不上四川边境上的和尚吗？3对比，立志。三与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。1解释字义。（1）与善人居，如入芝兰之室 居：（2）如入鲍鱼之肆肆：2文中的“鲍鱼之肆”比方如何的环境？3根据文意，君子要“慎处”的因素，可用一种成语来概括，那就是：近朱者赤，4对这个成语所
4、涉及的观点你有什么见解?请简要回答。_三1居：一起店铺2比方污浊的环境，也比方恶人汇集的地方。3近墨者黑4（言之成理即可）四由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢容易费用。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。不馋不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。1翻译下列句子。由俭入奢易，由奢入俭难。2这则短文对你有什么启发？请谈谈你的感受。四1由节俭进入奢侈（是）容易（的），由奢侈进入节俭（却）困难（了）。2（略）五师旷论学晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：
5、“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”1解释字义。晋平公问于师旷曰 臣安敢戏其君孰与昧行乎 何不炳烛乎2翻译下列句子。（1）安有为人臣而戏其君乎？（2）老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？3文中师旷用了三个比方，旨在阐明一种什么道理？答：五1向戏弄灰暗点燃2（1）哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？（2）晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛同样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？3一种人要有活到才老学到老的精神。六匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。
6、主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感慨，资给以书，遂成大学。1解释字义。邻居有烛而不逮衡乃与其佣作而不求偿资给以书遂成大学2 翻译下面的句子。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之译文：衡乃与其佣作而不求偿译文：3出自这个故事的一种成语是，从字面上看，这个成语的意思是，目前用这个成语形容4你觉得，应当在哪些方面向匡衡学习？六1到，此指照射过来报酬把就2匡衡就在墙壁上凿了一种洞，让邻居家的光亮照过来，拿着书映着灯光来读书。匡衡就到她家去做雇工，又不要报酬。3凿壁借光，凿开墙壁，借邻居的灯光来读书，目前这个成语形容勤学苦练。4学习要积极匡衡凿壁借光，积极发明条件来学习，其好学的精神值得学习。学习
7、要刻苦虽然家庭贫穷，可是，她不畏艰苦的环境，并且能以“与其佣作而不求偿”的方式“得主人书遍读之”，也是值得我们学习的。七弈秋，通国之善弈也。使弈秋诲二人弈，其一人用心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心觉得有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？吾曰：非然也。1解释字义。使弈秋诲二人弈 非然也思援弓缴而射之 虽与之俱学，弗若之矣。2下列各句与“弈秋，通国之善弈者也”句式不同的一项是（ ）A夫战，勇气也 B此则岳阳楼之大观也C甚矣，汝之不惠 D莲，花之君子者也3翻译：惟弈秋之为听译文：为是其智弗若与？译文：4本文通过学弈这件小事，作者旨在阐明一种什么道理？答：七1教导，
8、教导这样引，拉一起2C3只听弈秋的教导。能说（难道）是她的聪颖才智不如前一种人吗？4.阐明了学习必须用心致志，才干有所收获的道理。八齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。1解释字义。（1）南郭处士请为王吹竽为：（2）宣王说之，廪食以数百人说：（3）好一一听之，处士逃好：2请你用一种成语概括这个故事的大意：3南郭处士本不会吹竿，可她却为齐宣王吹竽近年，为什么会浮现这种现象?4南郭处士逃走后，你觉得她会去做什么?八1（1）替给（2）通“悦”，快乐快乐（3）喜欢爱慕2滥竽充数3管理混乱，职责不明；领导昏庸，优劣不辨。4（略）九虎求百
9、兽而食之，得狐，狐曰：“子无敢食我也。天帝使我长百兽；今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行；子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎觉得然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，觉得畏狐也。注：逆:违抗不信：不诚实，不可靠。1解释字义。（1）天帝使我长百兽（2）子以我为不信，吾为子先行（3）虎觉得然，故遂与之行（4）兽见之皆走2、翻译句子。今子食我，是逆天帝命也。子随我后，观百兽之见我而敢不走乎！虎不知兽畏己而走也，觉得畏狐也。3解释下列句子中加点词“之”的不同含义。1观百兽之见我而敢不走乎（）2故遂与之行（）3其不善者而改之（）4曾子之妻之市（）5学而时习之（） 6见藐小之物
10、必细察其纹理（）4从这则寓言可概括出的成语是，与这个故事意思相似或相近的成语或四字词语：，它们都是用来比方一类人。5你是如何评价文中的这只狐狸的？请谈谈你的见解。九1做首领觉得对的逃跑2目前你吃掉我，是违背天帝的命令。你跟随在我背面，观看多种野兽看见我有敢不逃跑的吗？老虎不懂得野兽是胆怯自己而逃跑的，觉得（它们）是胆怯狐狸。3助词，无义 它，代狐狸它，代缺陷或错误到它，代学过的知识的4狐假虎威狗仗人势倚仗别人威势来欺压人5（从正反两面评价都可以）老虎寻找多种野兽吃掉她们，抓到（一只）狐狸。狐狸说：“您不敢吃我！天帝差遣我来做多种野兽的首领，目前你吃掉我，是违背天帝的命令。你觉得我的（话）不诚实
11、，我在你前面行走，你跟随在我背面，观看多种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎觉得（狐狸的话）是有道理的，因此就和它（一起）走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不懂得野兽是胆怯自己而逃跑的，还觉得（它们）是胆怯狐狸。十、楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷之。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人勿能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立。1解释字意。（1）楚人有鬻盾与矛者（2）吾盾之坚，物莫能陷之。（3）夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立。2翻译句子。（1）吾矛之利，于物无不陷也。（2）以子之矛陷子之盾，何如？3上文的内容可用成语来概括。4“其人勿能应也”。当时，这位楚人的神态会是如何的呢？请你用一种成语或者俗语来回答。5我们生活中自相矛盾的事例耶诸多。请你举出两个来。（1）（2）（1）（2）
