《说文解字》部首排列 摘要：?说文解字 叙》中“其建首也，立一为耑方以类聚，物以群分同牵条属，共理相贯杂而不越，据形系联引而申之，以究万原毕终于亥，知化穷冥〞这段话是理解?说文》540部首排列系联方式的重要钤键据形系联是?说文》部首排列的表层规那么,而在540部首的排列次序的深层结构中意联起主导作用;同时,部首的排列次序还体现了其深刻的哲学思想而?说文》中每部之字排列的体例主要是按照意义来排列和按照类属来排列关键词:许慎;?说文解字》;部首;每部之字；排列 一、?说文》部首排列体例 〔一〕杂而不越,据形系联后世学者多认为5说文6部首主要是“据形系联〞,但很多部首排列又无规律可循现代者周祖谟先生认为“主要是据形系联,也有按意义系联的〞,但同时认为,?说文》的有些部次排列并非完善[2]许慎?说文》540部首的“据形系联〞中有两种根本方式:第一种方式是，一个部首系联一个和它形体相似的部首，这后一个部首又系联一个和它自己箱体相似的部首，这样一直往下系联比方说：?说文》第一篇“士〞部系联的脉络是 第二种方式是，一个部首以它为中心，同时系联几个和它形体相似的部首，示例：以“口〞部为中心，同时系联了12个和它形体相似的部首：。
540部首就是以这两种方式为根底，综合交叉在一起的许慎?说文解字》“据形系联〞对于“形〞的表针有一下几种情况： 1、后一个部首是前一个部首笔形中的一局部示例： 2、后一个部首包含了前一个部首的全部或局部笔形示例： 3、后一个部首是前一个部首的倒体或反形示例： 4、后一个部首的参谋和前一个部首的笔形相似故系于5、后后一个部首和前一个部首局部笔形相似示例：第四篇之后〔二〕同条相属，共理相贯：部首排列次序深层结构的意联主导同条相属，共理相贯，指同一枝条的牵连在一块，共一义理的联接在一起段注云：“同条共理，谓五百四十部相联缀也〞540部首在排列次序中所反映出来的表层现象是“据形系联〞，而深层机理中“同条共理〞那么起着主导作用我们不妨简称为“意联〞一般情况下，据形系联的同时，意联暗贯其中，形联所形成的部首群也往往是相关意义部首群同时，意联还是形联的补充，当形联收到局限是，意联的原那么就凸现出来，甚至有时是意联起作用第一， 形联的部首中，大都意义相连上述五种形似部首系联中，前四种方式根本上都是有意义的联系，这是因为540部首皆为象形、指示、会意字，它们的形体都含有一定意义，形联是一环套一环，因此，形联的同时往往就是一个意义群。
比方，口部的并列式系联中，意义都和“口〞有关，只有第五种情况，只是笔形的相同或相似，没有意义上的联系第二， 一个部首又几个相似部首可系联是，以意联为准那么也就是说一个部首往往有多个和它类似的别部首，则，就是在形联的根底上贯之以意联比方，第六篇部首，系联在“束〞后，和“口〞部首形体相似，但是它没有系联于“口〞后，而是虽然和“口〞相似，但意义上并没有什么联系第三， 部首形体奇特、无形可联时，以意联之 第四， ?说文》第十四篇是典型的意联〔三〕立一位端，以究万原；必终于亥，知化穷冥；部首排列的哲学思想 按照据形系联对部首进行分析后，还有个问题没有解决：为什么以“一〞开始，终于“亥〞，中间的538个部首怎样排列？540个部首的排列系联首先是立体式的以形系联,穿插以据意系联,但是,这两种系联方式并不是许慎的全部的系联原那么,它还有一个重要原那么或曰哲学思想,即“立一为端,以究万原;必终于亥,知化穷冥说文》云:“一,惟初大始,道立于一造分天地,化成万物〞;“亥也,十月微阳,起接盛阴,从二二,古文上字一人,男,二首,六身〞中国的哲学传统是以周易为代表的宇宙哲学观,认为“一〞生万物,故许慎将“一〞列为部首之首,统领其他539个部首。
易》系辞下云:“亥而生子,复从一起〞始一终亥表明了宇宙的来源及其无穷生化二、?说文》每部之字排列体例?说文》每部之字排列的体例主要是按照意义来排列和按照类属来排列 〔一〕 按照意义来排列，即把相近的字排列在一起段玉裁指出：“凡部之先后，以形之相近为此凡每部之中字之先后，以义之相引为此颜氏家训》所谓‘隐括有条例’也说文》每部自首自尾，次第井井，如一篇文字，如“一〞而“元〞，元，始也；始而后有‘天’，天莫大焉，故此以‘丕’，而‘吏’之从‘一’终焉，是也〞〔二〕 按照类属来排列，即把表同类事物的字排列在一起黄侃先生指出：“许君列字之次第，大氏先明后事如玉部自燎下列皆玉名也；自壁下列皆玉器也；自瑳下列皆玉事也自玼下列皆赋于玉者也；殿之以灵，用玉者也〞 〔三〕其他除了把意义相近类属相同的字排列在一起之外，?说文》每部之字的排列顺序还有一些体例，段玉裁和王筠分别进行了揭示示例；“人曰肌，鸟兽曰肉此其分别也说文》之列，先人后物〞“至于每部列文自有条理与部首反对者，必在部末叠部首位文字者，必在部末至于部中字之先后，那么先实后虚，先近后远诸大部无不然者其或无虚是远近之可言，那么以训义美者列于前，恶者列于后。
如言、心等部是也《《凡上讳皆在首，以尊君也，故部复解其义〞“既竭愚才,惜道之味〞说文》的540部首的排列以及每部之字的排列，确实是颇费了许慎一片苦心整个?说文》历时20多年才完成这种精神,是永远值得我们敬仰与追随的参考文献： 1、 2、 3、段玉裁，说文解字注，上海古籍出版社，1981陈平，“据形系联〞、“杂而不越〞，北京教育学院学报，2023〔3〕 黄侃，?黄侃论学杂着 说文略说》，上海古籍出版社1980年版 。