恨君不似江楼月,南北东西,南北东西,只有相随无别离意思I赏析恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？译文可恨你不像江边楼上高悬的明月，不管人们南北东西四处漂泊， 明月都与人相伴不分离可恨你就像江边楼上高悬的明月，刚刚圆满就又缺了，等到明 月再圆不知还要等到何时赏析这首词是写别情，上片指出他行踪不定，在南北东西漂泊，在 漂泊中经常在月下怀念他的妻子，因此感叹他的妻子不能像月亮那样 跟他在一起下片写他同妻子分离的时候多，难得团圆这首词的特 色，是文人词而富有民歌风味民歌是真情的自然流露，不用典故， 是白描这首词也是真情的自然流露，也是白描，很亲切民歌往往 采取重复歌唱的形式，这首词也一样不仅由于《采桑子》这个词调 的特点，像 南北东西，暂满还亏 两句是重复的；就是上下两片， 也有重复而稍加以变化的句子，如 恨君不似江楼月 与 恨君却似江 楼月，只有一字之差，民歌中的复叠也往往是这样的还有，民歌 也往往用比喻，这首词的 江楼月，正是比喻，这个比喻亲切而贴切这个 江楼月 的比喻，在艺术上具有特色钱钟书先生讲到 喻 之二柄，喻之多边所谓二柄， 同此事物，援为比喻，或以褒， 或以贬，或示喜，或示恶，词气迥异 。
像李白《志公画赞》：水中 之月，了不可取，超妙而不可即也，犹云 高山仰止，虽不能至， 心向往之，是为 心服之赞词黄庭坚《沁园春》：镜里拈花，水 中捉月，觑着无由得近伊 ，是为心痒之恨词同样用月作比喻， 一个是表示敬仰赞美，一个是表示怨恨，感情不同，称为二柄 比喻有两柄而复具多边盖事物一而已，然非止一性一能，遂不限于一 功一效取譬者用心或别，着眼因殊，指同而旨则异；故一事物之象 可以孑立应多，守常处变譬夫月，形圆而体明，圆若明之在月，犹《墨经》言坚若白之在石，不相外 而 相盈镜喻于月，如庾信《咏 镜》：月生无有桂，取明之相似，而亦可兼取圆之相似 王禹偁《龙 凤茶》：圆似三秋皓月轮，仅取圆之相似，不及于明月亦可喻目， 洞瞩明察之意，如苏轼《吊李台卿》，看书眼如月《管锥编 周 易正义 归妹》）同用月做比喻，可以比圆，比明亮，比明察，这是比 喻的多边这首词用江楼月作比，在上片里赞美 江楼月南北东西，只 有相随无别离，是到处漂泊，永不分离的赞词下片里写 江楼月， 暂满还亏，待得团圆是几时，是难得团圆的恨词同样用 江楼月 作 比，一赞一恨，是在一篇中用同一个比喻而具有二柄还有，上片的 江楼月，比只有相随无别离，是永不分离；下片的 江楼月，比待 得团圆是几时，是难得团圆。
命意不同同用一个比喻，在一首词 里，所比不同，构成多边像这样，同一个比喻，在一首词里，既有 二柄，复具多边，这是很难找的因此，这首词里用的比喻，在修辞 学上是非常突出的这样的比喻，是感情的自然流露，不是有意造作， 用得又非常贴切，这是更为难能可贵的作者经常在月下怀念妻子， 所以产生上片的比喻；作者感叹与妻子难得团圆，所以产生下片的比 喻这些是作者独具的感情，所以写得那样真实而独具特色此词从江楼月联想到人生的聚散离合月的阴晴圆缺，却又不 分南北东西，而与人相随词人取喻新巧，正反成理以 不似 与 却 似 隐喻朋友的聚与散，反映出聚暂离长之恨具有鲜明的民歌色彩 全词明白易晓，流转自如风格和婉，含蕴无限曾季狸《艇斋诗话》： 本中长短句，浑然天成，不减唐、《花间》之作《啸翁词评》：居仁 直忤柄臣，深居讲道而小词乃工稳清润至此赏析二作者：佚名此词中表面上说 恨君，实际上是思君表面上说只有月亮相 随无离别，实际上是说跟君经常别离下片借月的暂满还亏，比喻他 跟君的暂聚又别这首词的特色富有民歌风味民歌是感情自然流露， 不用典故，是白描这首词正是真情的自然流露，也是白描民歌往往采用重复歌 唱的形式，这首词也一样。
不仅由于《采桑子》这个词调的特点，像 南北东西，暂满还亏 两句是反复的；就是上下两片，也有加以变 化的重复，如 恨君不似江楼月 与 恨君却似江楼月 只有一字之差， 像民歌中的重叠一样还有，民歌也往往用比喻，这首词的 江楼月， 正是比喻词中 江楼月 的比喻，很具有艺术特色钱钟书曾讲过 喻之二 柄、喻之多边钱钟书所谓二柄：同此事物，援为比喻，或以褒， 或以贬，或示喜，或示恶，词气迥异；修词之学，亟宜指示例如 韦 处厚《大义禅师碑铭》：佛犹水中月，可见不可取，超妙而不可炔， 犹云 高山仰止，虽不能至，心向往之，是为心服之赞词黄庭坚《沁 园春》：镜里拈花，水中捉月，觑着无由得近伊，犹云甜糖抹鼻子 上，只教他舐不着，是为心痒之恨词 同样这首词用水中之月作比 喻，一个表达敬仰之意，一个表示不满之情，然而感情不同，称为比 喻的二柄镜喻于月，如庾信《咏镜》：月生无有桂，取明之相似， 而亦可兼取圆之相似王禹偁《龙凤茶》：圆似三秋皓月轮，仅取圆 之相似，不及于明， 月眼、月面 均为常言，而眼取月之明，面取 月之圆，各傍月性之一边也 （节引自《管锥篇 周易正义 归妹》如例子中所讲同用月做比喻，可以比圆，又可比明亮，这是比喻的多 边。
这首词用 江楼月 作比，词人上片里赞美 江楼月，南北东西,只有相随无别离，说的是人虽到处漂泊，而明月随人，永不分离， 是赞词下片里也用 江楼月 作比，暂满还亏，待得团圆是几时 ， 说的是月圆时少，缺时多，难得团圆，是恨词同样用 江楼月 作比，一赞一恨，是一篇中用同一事物作比喻 而表达不同感情，从而具有二柄还有，上片的 江楼月，比喻 只有相随无别离；下片的 江楼月，比喻 待得团圆是几时一首词 里，同用一个比喻，所比不同，构成多边象这样，同一个比喻，一 首词里，既有二柄，又有多边，这是很难找的因此，这首词里用的 比喻，修辞学上是非常突出的而且这样的比喻，是感情自然流露， 不是有意造作，被词人用得非常贴切，这是此首词更为难能可贵的特 点这词的想象跟后汉徐淑《答夫秦嘉书》的想象颇有相似之妙处 徐淑说：身非形影，何能动而辄俱；体非比目，何能同而不离 徐淑虽用了两个不同的比喻， 何能动而辄俱，何能同而不离，但与 该词想象一致，所以这两人也可以说千载同心了。