12《拿来主义》同步练习（含答案）统编版高中语文必修上册

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1、12拿来主义同步练习（含答案）统编版高中语文必修上册12拿来主义同步练习 （文字版 | 含答案） 一、选择题 1下列选项中说法不正确的一项是（ ） A史记是我国第一部纪传体通史，全书共130篇，记载了从传说中的黄帝到汉武帝三千年间的历史。 B拿来主义运用大量的比喻论证，先破后立，指出“拿来主义在对待文化遗产问题中的重要性。 C品质以工业垄断对手工业作坊的冲击为背景，客观地描写手工业者的生存危机，既赞扬了鞋匠格斯拉恪守职业道德的品质，同时也批判了格斯拉的不知变通，正是格斯拉的墨守成规导致其最终被时代淘汰。 D左传是记录春秋历史的第一部叙事详备的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明撰写的。“左

2、传”的“传是注释或解释经义的文字。 2下面各句中，没有运用比喻论证的一项是（ ） A我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子。 B看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”。 C别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何。 D只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿拉伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹。 二、选择 简答 阅读下面文字,完成下面小题。 20世纪，鲁迅先生以一篇拿来主义为中外文化交流做出了指引。但是多年来，不少国人 ，他们拒绝外来文化，对中国文化盲目自信。如果中国文化不能与时俱进，与国际接轨，中国势必重演清朝灭

3、亡的悲剧。我国文化部门应适当开展外来文化宣传活动，促进外来文化引进。 （ ）。改革开放以来，不少国人盲目推崇外来文化，却对中国传统文化 。长此以往，我国的传统文化必将式微，民族自信心必将减弱，还何谈“输出”中国文化？文化部门与教育部门应积极采取活动，针对这一问题，在社会上营造出传承优秀传统文化的氛围浓郁起来，增强国人对传统文化的认同，增强国人的民族自信心。 文化的“拿来与“输出”与文化进步，世界交融，国家发展密切相关。如果不能平衡二者的关系，我们无法实现文化的可持续发展。现在，我们要以 的胸怀，合理吸收外来文化，同时，将中国文化推向世界，帮助世界认识一个全新的中国。 3依次在文中横线上填入一个

4、恰当的成语。 4下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A可见，“拿来外来文化非常重要。 B外国重视将文化“输出”到中国。 C“输出中国文化比“拿来”外来文化更重要。 D“输出中国文化，需要建立民族自信。 5文中画横线的句子有语病，请修改。 三、论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成后面习题。 譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，

5、算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义者是全不这样的。 他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然

6、，“拿来主义”怕未免有些危机。 总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 6选文第二段主要运用了什么论证方法？请具体分析。 7选文末段对新主人有定义，要“沉着，勇猛，有辨别，不自私。请在选文首段中找出与“有辨别的新主人”相反的形象，并简析其相关特征。 阅读下面作品，完成后面小题。 拿来主义 当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国

7、也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。这种奖赏，不要误解为“抛来的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来，我在这里不想举出实例。 我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来，是为“拿来主义”。 但我们被“送来的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国

8、货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来的，而不是“拿来”的缘故。 所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不

9、这样的。 他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义怕未免有些危机。 总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有

10、辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。（有删减） 8请概括文本论述思路。 9第段运用了什么论证方法？有什么作用？ 10根据文本，概括接受外来文化和传统文化的正确做法。 四、选择题组 阅读下面文字，完成小题。 朋友就是我可以与其_的人；在他面前，我可以_。终于，我来到了这样一个人面前，他是如此真诚、无私，以至于我竟然可以抛开遮掩、客套和_；我们之间的相处那样简单、纯粹，仿如一个化学原子遇到了另一个化学原子。真诚就像王冠和权杖一样，是最高尚的情感才可以享用的奢侈品；只要拥有这种情感的人才可以讲真话，因为在此之上再没有什么可追求和遵从的了。 对待友谊的态度应该

11、是虔诚的。我们经常谈论如何选择朋友，但友谊其实都是顺其自然产生的，在这一过程中，尊敬占有很重要的地位。要把朋友当做是自己生命中的一道风景。他的许多优点当然是你所不具备的，如果你偏要_地依附于他，你就无法尊重那些优点；( _)。 11依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是() A坦诚相对推心置腹冥思苦想寸步不离 B坦诚相对畅所欲言深思熟虑如影随形 C肝胆相照畅所欲言冥思苦想如影随形 D肝胆相照推心置腹深思熟虑寸步不离 12文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是() A只有拥有这种情感的人才可以讲真话，因为在此之上再没有什么可追求和遵从的了。 B只要拥有这种情感的人就可以讲真话，因为在

12、此之上再没有什么可追求或遵从的了。 C只有拥有这种情感的人才可以讲真话，因为在此之上再没有什么可追求或遵从的了。 D只要拥有这种情感的人就可以讲真话，因为在此之上再没有什么可追求和遵从的了。 13下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是() A要站开一些，给这些优点足够的生存空间，让它们能够得到升华与扩展 B给这些优点足够的生存空间，要站开一些，让它们能够得到升华与扩展 C要站开一些，给这些优点足够的生存空间，让它们能够得到扩展与升华 D给这些优点足够的生存空间，要站开一些，让它们能够得到扩展与升华 五、文学类阅读-单文本 阅读下面的文字，完成题目。 鲁迅先生记 萧红 鲁迅先生家里的花瓶，好

13、像画上所见的西洋女子用以取水的瓶子，灰蓝色，有点儿瓷釉自然堆起的纹痕，瓶口的两边，还有两个瓶耳，瓶里种的是几棵万年青。 我第一次看到这花的时候，我就问过： “这叫什么名字？屋里不生火炉，也不冻死？” 第一次，走进鲁迅先生家里去，那是快接近黄昏的时节，而且是个冬天，所以那室内稍微有一点儿暗，同时鲁迅先生的纸烟，当它离开嘴边而停在桌角的地方，那烟纹的卷痕一直升腾到他有一些白丝的发梢那么高，而且再升腾就看不见了。 “这花，叫万年青，永久这样！他在花瓶旁边的烟灰盒中，抖掉了纸烟上的灰烬，那红的烟火，就越红了，好像一朵小花似的，和他的袖口相距离着。 “这花不怕冻？”以后，我又问过，记不得是在什么时候了。

14、 许先生说：“不怕的，最耐久！而且她还拿着瓶口给我摇着。 我还看到了那花瓶的底边是一些圆石子。以后，因为熟识了的缘故，我就自己动手看过一两次，又加上这花瓶是常常摆在客厅的黑色长桌上；又加上自己是来自寒带的北方，对于这在四季里都不凋谢的植物，总带有一点儿惊奇。 而现在这“万年青”依旧活着，每次到许先生家去，看到那花，有时仍站在那黑色的长桌子上，有时站在鲁迅先生遗像的前面。 花瓶是换了，用一个玻璃瓶装着，看得到淡黄色的须根，站在瓶底。 有时候许先生一面和我们谈论着，一面检查着房中所有的花草。看一看叶子是不是黄了，该剪掉的剪掉，该洒水的洒水，因为不停地动作是她的习惯。有时候就检查这“万年青，有时候就谈着鲁迅先生，就在他的遗像前面谈着，但那感觉，却像谈着古人那么悠远了。 至于那花瓶呢？站在墓地的青草上面去了，而且瓶底已经丢失，虽然丢失了也就让它空空地站在墓边。我所看到的是从春天一直站到秋天；它一直站到邻旁墓头的石榴树开了花而后站成了石榴。 从开炮以后，只有许先生绕道去过一次，别人就没有去过。当然那墓草是长得很高了。而且荒了，还说什么花瓶，