2《五代史 伶官传序》一等奖创新教学设计 统编版高中语文选择性必修中册11.2 《五代史伶官传序》教学设计 教学目标 1.学习掌握词类活用的文言语法现象 2.体会正反说理突出中心的写法 3.理解“满招损，谦受益”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”等警语的深刻含义，及其对人生的启示 核心素养 语言建构与运用：掌握文中的相关文言知识：一词多义、古今异义和特殊句式等 思维发展与提升：学习本文通过对比论证来论证文章中心论点的写作手法 审美鉴赏与创造：通过反复诵读，钩玄提要，把握文章的论证结构和论证特点 文化传承与理解：了解“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的观点，培养忧患意识 教学重难点 重点： 理解作者以史为鉴的作序初衷 难点： 学习正反说理突出中心论点的写作方法 学习提示 历史上有一些朝代，“其兴也勃焉，其亡也忽焉”（《左传》），如秦朝，如五代之后唐，其速亡的历史教训令后人感叹不已，常引以为鉴《过秦论》和《五代史伶官传序》两篇文章，分别对秦朝和后唐灭亡的历史教训进行总结，得出了各自的结论。
阅读课文，注意联系作者所处的时代背景，把握文章的主要观点及写作意图 《过秦论》铺陈历史，形成对比和反差，水到渠成得出结论；《五代史伶官传序》纵说盛衰之理，却从一个细微的角度切入《过秦论》以赋体写史论，多用夸张、对比，通篇一气贯注，气势充沛，铺张扬厉；《五代史伶官传序》以散体写史论，文字平易晓畅，简洁生动，感慨遥深两种不同文体的写作方法和论述风格各具特色，须反复诵读，细加体会 在现代汉语中，名词一般不作状语，但在古汉语中，名词作状语的现象时有出现如“天下云集响应，赢粮而景从”中的“云”“响”“景”，均为名词作状语，意为“像云一样（集合）”“像回声一样（回应）”“像影子一样（跟随）” 从课文中再找一些例子，体会这种用法的特点 二、作者介绍 欧阳修(1007－1072)，字永叔，号醉翁、六一居士，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居谥号文忠，世称欧阳文忠公累赠太师、楚国公后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋八大家” 北宋著名文学家、史学家，北宋中叶的文坛领袖，诗文革新运动的倡导者。
他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就著有《欧阳文忠公集》，史书《新唐书》《新五代史》他的《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁 《新五代史》是我国的“二十四史”之一，原名《五代史记》，记载五代(907—960)，即唐宋之间后梁、后唐、后晋、后汉、后周这五个朝代的历史后人为了把这部书与北宋初年宰相薛居正奉诏监修的《五代史》区别开来，就称为《新五代史》 三、背景介绍 1、北宋初期，薛居正编写《五代史》（《旧五代史》），认为王朝的更迭是由天命所致欧阳修对此不以为然，他亲自编纂完成了《新五代史》，以期引起宋朝统治者的警惕本文是欧阳修为《新五代史·伶官传》作的序，文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于 “人事”，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，讽谏北宋统治者要力戒骄奢，防微杜渐，励精图治 2.了解“伶人” 伶人一词，最早可以追溯到黄帝时期史载，黄帝时伶伦造音乐后称乐官为伶官，后来也将以演戏为生的艺人包括进来，将他们统称为伶人伶人的社会地位卑下，我国自古就有“乐户”制度，也就是说伶人都必须列入专门的户籍，且他们的后代世世代代不得为良。
清朝的时候，还有专门的规定禁止伶人参加科举 3.了解“李存勖” 李存勖出身于西突厥沙陀部，本姓朱邪，世为沙陀酋长祖父朱邪赤心因镇压兵变有功，被唐朝皇帝赐为李姓，编入宗室谱籍父亲李克用，官至河东节度使，封晋王，驻节太原，建立河东割据势力十一岁的时候，随父面见唐昭宗，唐昭宗看他面相奇特，抚着他的背说：“儿将来之国栋也，勿忘忠孝于予家并且赏赐深厚，又因为昭宗一句“此子可亚其父”而得名“亚子” ⑴军事天才 毛泽东：“生子当如李亚子 李存勖自幼喜欢骑马射箭，少年即随父作战，11岁与父亲一同到长安报功；24岁袭晋王位，灭了试图造反的亲叔父李克宁；其父李克用去世前，曾留给他三支箭，李存勖供奉在家中，每次出征都要随身携带，激励自己911年，李存勖击败朱温50万大军，向北攻破幽州，活捉刘守光；921年，击败契丹，使得契丹不敢南顾；923年灭后梁，李存勖登机称帝，国号唐925年灭前蜀，疆域达到顶峰，“时梁晋吴蜀四分天下，后唐以一灭二，天下四分已得三分”，成为五代十国时期统治疆域最广的朝代 李存勖是真正的军事奇才，他擅长谋略，胆力过人对后梁决定性的汴梁之战，他力排众议，发挥骑兵机动力强的优势，9天之内灭2城，长途奔袭六600余里兵临汴梁城下，一战灭亡后梁，成为军事史上长途奔袭、速战速决的经典战例。
李存勖还身先士卒，冲锋陷阵，敢于冒险，常常以少胜多，比起“浑身是胆”的赵子龙亦不遑多让 ⑵政治白痴 但是灭梁称帝后，李存勖他却不思进取，开始享乐，尤其对伶人、宦官极度宠幸，对功臣却十分蔑视926年，李存勖听信宦官谗言，冤杀了刚刚带兵灭亡前蜀，立下第一战功的郭崇韬；另一位战功卓著的大将李嗣源也被他猜忌，派人监视，险遭杀害，搞得众叛亲离，怨声四起，终于导致魏州兵变，李存勖死于乱兵之中 四、知识支架 序 “序”是一种文体，也叫作“叙”，或称为“引”，是说明书籍著述、出版旨意、编次体例或作者情况等内容的文章，也包括对作家的评论和对有关问题的研究阐明古代多列于书末，称“跋”，也叫作“后序”两者体例略同，因此合称序跋文 五、整体感知 文章开宗明义，一语道出“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”可谓立论鲜明，催人警醒接着叙述了庄宗由盛及衰、骤兴即亡的过程文章采用先抑后扬、对比论证的方法，先赞叹庄宗成功时意气之盛，再哀叹其失败时形势之衰盛与衰、兴与亡对照鲜明，再辅以《尚书》古训“满招损，谦受益”，步步深入，层层递进一个“故”字紧承上文，以“莫能与之争”和“身死国灭，为天下笑”两种截然相反的结果，再次引出“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉”的教训，点明了广泛而现实的醒世意义。
全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，语调顿挫，感慨遥深 六、文题解读 ①伶：乐工，艺人封建时代称演戏的人为伶 ②伶官：在宫廷中授有官职的伶人，叫做伶官 ③传：传记，史书编写的一种体式 ④序，一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容 ⑤《伶官传》是一篇合传，写后唐庄宗好俳优，宠幸伶人，伶人因而用事，败政乱国，终至于国灭身亡所写四个伶人敬新磨、景进、史彦琼、郭从谦，唯敬新磨善于讽谏，颇有楚国优孟之风、无恶评，其他三人皆擅宠乱政、谄媚奸邪之徒 七、层次结构 全文可分为四个部分： 第一部分：（第1段），提出盛衰由于人事的论点，并举出后唐庄宗的天下而又失天下的事例作为立论的根据 第二部分：（第2段），详细叙述了庄宗接受并执行晋王遗命的经过这一段叙事的语势比较平缓，没有直接的议论，但是作者寓论点于叙述之中，与第一段的“盛”和“得天下”相照应，为下文张本 第三部分：（第3段），转入议论，评论庄宗的“盛衰之理”，阐明中心论点。
第四部分：（第4段），引出教训，总结全文 八、文本解读 （1）呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！ 译文：唉!国家兴盛与衰亡的命运，虽然说是天命，难道不是由于人事吗 活动：解释下列词语或句子 ①理：道理 ②岂：难道 ③人事：古今异义，文中为，人力所能做到的事 解读：古人常把王朝的盛衰归于天命，作者没有否定这种传统说法,但更重视人事(主要指政治上的得失)的作用 开篇提出论点盛衰之理:由于人事虽........”是反诘语气的转折复句，意在强调后者，即强调“人事”的作用 （2）原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣 译文：推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了 解读：以庄宗为例,推究其得与失评:这一“得”一“失”与一“盛”一“衰”相照应，领起下文 活动：解释下列词语或句子 ④原：推究 ⑤（之）所以：……的原因 回顾：所以：……的原因；用来（……的方法）；原因，缘故 第一段提出“盛衰由于人事”的论点，并举出后唐庄宗得天下又失天下的事例作为立论的根据。
（3）世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁此三者，吾遗恨也与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之 活动：解释下列词语或句子 ①矢：箭 ②立：统治者确立即位 ③约为：订立盟约，结为 ④遗恨：遗憾，古今意义 ⑤其：语气词，表祈使，一定 ⑥乃：你，你的 ⑦从事：官名，泛指属官； ⑧少牢：古代祭品，一猪一羊补充：“太牢”，即牛羊猪全备 ⑨盛以锦囊：状语后置，“以锦囊盛” ⑩及：等到 译文：世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁这三件事，是我的遗憾；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙 解读：作者选用传说中“晋王三矢”的故事,着重写庄宗对三矢的恭敬态度，体现庄宗的“忧劳”，突出了“人事”的作用。
这一段叙事的语势比较平缓，没有直接的议论，但作者寓论点于叙述之中，与第一段的得天下与失天下 相照应,欲抑先扬，为下文张本 第二段承接上文,详细叙述了庄宗接受并执行晋王遗命的经过，体现其得天下之艰辛 （4）方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！ 译文：当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他仓皇向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊 活动：解释下列词语和句子 ①方：当，正 ②以组：介宾短语后置，组，丝编的绳索 ③函：名作动，用木匣子装。