《【语文】《齐桓晋文之事》课件 2023--2024学年统编版高中语文必修下册》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【语文】《齐桓晋文之事》课件 2023--2024学年统编版高中语文必修下册（79页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、齐齐桓桓晋晋文文之之事事孟孟子子孟子，一生以继承孔子学说为己志，为实现孟子，一生以继承孔子学说为己志，为实现他心中所畅想的圣王之志，游说诸国客卿于齐；他心中所畅想的圣王之志，游说诸国客卿于齐；孟子，慧眼如炬，善于攻心，说理跌宕生姿。孟子，慧眼如炬，善于攻心，说理跌宕生姿。“此心之所以合于王者，何也？此心之所以合于王者，何也？”孟子针对孟子针对宣王这种思想上的疑难，采取了什么方法来阐述宣王这种思想上的疑难，采取了什么方法来阐述自己的观点呢？自己的观点呢？学习学习目标目标1.1.积累文言实词、虚词及重点语言现象和句式特点。积累文言实词、虚词及重点语言现象和句式特点。2.2.了解孟子了解孟子“保民而
2、王保民而王”的仁政思想及的仁政思想及“治民之产治民之产”的具体措施。的具体措施。3.3.感受孟子的论辩技巧。感受孟子的论辩技巧。作者作者名片名片民本思想的先驱民本思想的先驱孟子孟子孟子孟子(约前约前372372前前289),289),名轲名轲,字子舆字子舆,邹邹(今山东邹城东南今山东邹城东南)人。战人。战国时期思想家国时期思想家,儒家学派儒家学派代表人物之代表人物之一。相传是鲁国贵族孟孙氏的后裔。一。相传是鲁国贵族孟孙氏的后裔。作者作者名片名片孟子幼年丧父孟子幼年丧父,家庭贫困家庭贫困,曾受业于子思曾受业于子思(孔子孙孔子孙)的门人。孟子继承了孔子的门人。孟子继承了孔子“仁仁”的学说和的学说和
3、天命思想天命思想,并将其发展为并将其发展为“仁政仁政”学说。主张学说。主张“民为贵民为贵,社稷社稷次之次之,君为轻君为轻”,成为仅次于孔子的一代成为仅次于孔子的一代儒家宗师儒家宗师,有有“亚圣亚圣”之称之称,与孔子合称与孔子合称“孔孟孔孟”。作者作者名片名片“民贵君轻不愧亚圣，性善气正真乃完人。民贵君轻不愧亚圣，性善气正真乃完人。”文学文学常识常识孟子孟子孟子共孟子共七篇七篇,分别为梁惠王公孙分别为梁惠王公孙丑滕文公离娄万章告子尽丑滕文公离娄万章告子尽心。各篇又都分为上、下。作为一部心。各篇又都分为上、下。作为一部语录体语录体著著作作,它记录的是有关孟子重要思想的一些言论。它记录的是有关孟子重
4、要思想的一些言论。到南宋时到南宋时,朱熹把它与礼记中的朱熹把它与礼记中的大学大学中庸以及论语合称为中庸以及论语合称为“四书四书”。“四书四书”成为后世成为后世(如明、清两代如明、清两代)科举考试八股文的重科举考试八股文的重要取材依据。要取材依据。背景背景链接链接战战国国时时期期,列列强强纷纷争争,以以征征伐伐为为能能事事,各各诸诸侯侯国国君君都都在在野野心心勃勃勃勃地地追追求求“莅莅中中国国而而抚抚四四夷夷”的的霸霸主主地地位位。对对外外连连年年征征战战,对对内内盘盘剥剥人人民民,于于是是就就出出现现了了“争争地地以以战战,杀杀人人盈盈野野;争争城城以以战战,杀杀人人盈盈城城”的的惨惨烈烈局局
5、面面,致致使使广广大大人人民民“仰仰不不足足以以事事父父母母,俯俯不不足足以以畜畜妻妻子子,乐乐岁岁终终身身苦苦,凶凶年年不不免免于于死死亡亡”,过过着着苦苦难难的的生生活活。齐齐国国在在东东方诸侯国中为强国方诸侯国中为强国,齐宣王子承父业齐宣王子承父业,在稷下广置学宫在稷下广置学宫,背景背景链接链接招招揽揽学学士士,任任其其讲讲学学议议论论。孟孟子子这这时时也也以以客客卿卿的的身身份份在在齐齐宣宣王王身身边边供供职职。于于是是,孟孟子子便便在在一一次次齐齐宣宣王王问问有有关关齐齐桓桓晋晋文文称称霸霸之之事事的的时时候候,针针对对当当时时的的社社会会现现实实,阐阐发发了了他的他的“发政施仁发政
6、施仁”,改革政治改革政治,实行实行“王道王道”的主张。的主张。争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。庖有肥肉，厩有费马；民有饥色，野有饿殍。庖有肥肉，厩有费马；民有饥色，野有饿殍。背景背景链接链接自春秋时，诸侯们为了称霸便展自春秋时，诸侯们为了称霸便展开了旷日持久的战争。到了战国，开了旷日持久的战争。到了战国，经过数百年的兼并战争，只剩下经过数百年的兼并战争，只剩下了了“齐楚燕赵韩魏秦齐楚燕赵韩魏秦”七个大国七个大国（战国七雄战国七雄）和他们周边的十几）和他们周边的十几个小国。国家变少了，纷争是不个小国。国家变少了，纷争是不是更少了呢？是更少了呢？背景
7、背景链接链接据中国历代战争年表统计：春秋据中国历代战争年表统计：春秋300300年年左右左右，爆发了爆发了395395场战争场战争；战国；战国254254年年，发生了，发生了230230次战争次战争，战争的规模以及残酷程度却远胜春秋。如名将白战争的规模以及残酷程度却远胜春秋。如名将白起的成名战起的成名战伊阙之战，秦军大败韩魏两国联伊阙之战，秦军大败韩魏两国联军，仅斩敌军首级就达军，仅斩敌军首级就达2424万万；秦赵长平之战中，；秦赵长平之战中，秦军仅坑杀的赵军俘虏就达秦军仅坑杀的赵军俘虏就达4040万万。春秋时期打仗。春秋时期打仗的战争礼节（不偷袭、不伤害受伤敌人等）被统的战争礼节（不偷袭、不
8、伤害受伤敌人等）被统统抛弃，对敌军不是砍头就是坑杀！统抛弃，对敌军不是砍头就是坑杀！这是一个掠夺成风的时代；这是一个掠夺成风的时代；这是一个弱肉强食的时代；这是一个弱肉强食的时代；这是一个武力至上的时代；这是一个武力至上的时代；这是一个人道沦丧的时代！这是一个人道沦丧的时代！背景背景链接链接王道？王道？指儒家提出的以仁义治指儒家提出的以仁义治天下的政治主张。天下的政治主张。以民为本，为政以德。以民为本，为政以德。霸道？霸道？指以武力、刑法、权势来指以武力、刑法、权势来统治天下的一种政治主张。统治天下的一种政治主张。一统九州，制霸天下。一统九州，制霸天下。读准读准字音字音（h s）(pin b)
9、（p）（xing）(t)（bn）（bin）（ch）(wng)（h）（w）（cn du）觳觫觳觫 庠庠序序 邪邪侈侈 忖度忖度便嬖便嬖孝孝悌悌则则王王矣矣辟辟土地土地颁颁白白胡胡龁龁畜畜妻子妻子 褊褊小小彼彼恶恶知之知之吾吾惛惛商商贾贾（hn）（g）（x）文章文章结构结构第一部分第一部分(120)(120)（从（从“齐宣王问曰齐宣王问曰”至至“王请度之王请度之”）主要说齐宣王未实行王道，不是不能，而是不为。主要说齐宣王未实行王道，不是不能，而是不为。从反面论述从反面论述“霸道霸道”的危害，敦促齐宣王彻底改弦易辙，放弃霸的危害，敦促齐宣王彻底改弦易辙，放弃霸道，实行王道。道，实行王道。阐述施行王道
10、的具体措施。阐述施行王道的具体措施。第二部分第二部分(2133)(2133)（从从“抑王兴甲兵，危士臣抑王兴甲兵，危士臣”至至“孰能御之孰能御之”）第三部分第三部分(3435)(3435)（从（从“王曰：王曰：吾惛吾惛。”至至文章结尾文章结尾）齐齐宣宣王王问问曰曰：“齐齐桓桓、晋晋文文之之事事，可可得得闻闻乎？乎？”孟孟子子对对曰曰：“仲仲尼尼之之徒徒无无道道桓桓文文之之事事，是是以以后后世世无无传传焉焉，臣臣未未之之闻闻也也。无无以以，则则王王乎乎？”曰：曰：“德德何如何如则可以王矣？则可以王矣？”曰：曰：“保民而王，保民而王，莫之能御也莫之能御也。”曰：曰：“若若寡人者，可以保民乎哉？寡人
11、者，可以保民乎哉？”曰：曰：“可。可。”曰：曰：“何由何由知吾可也？知吾可也？”之之徒：这类徒：这类人人 道道：谈论谈论 是是以：以：因此因此 臣臣未之闻也。未之闻也。臣未闻之也。臣未闻之也。（宾语前置（宾语前置）王王：动词：动词 行王道以统一天下行王道以统一天下。何如何如：如何（宾语前置：如何（宾语前置）莫莫之能御也：莫能御之（宾语前置之能御也：莫能御之（宾语前置）若若：像像 何何由：根据什么（由何）（宾语前由：根据什么（由何）（宾语前置置）梳理梳理课文课文齐齐宣宣王王问问（孟孟子子）说说：“齐齐桓桓公公（小小白白）、晋晋文文公公（重重耳耳）称称霸霸的事，（我）可以听听吗？的事，（我）可以听
12、听吗？”孟孟子子回回答答说说：“孔孔子子这这类类人人没没有有谈谈论论齐齐桓桓公公、晋晋文文公公的的事事情情的的，因因此此后后世世没没有有流流传传。我我没没有有听听说说过过这这事事。（如如果果）不不能能不不说说的的话话，那那就说说行王道的事好吗？就说说行王道的事好吗？”（齐宣王）说：（齐宣王）说：“道德怎么样，才可以行王道以统一天下呢？道德怎么样，才可以行王道以统一天下呢？”（孟孟子子）说说：“安安抚抚老老百百姓姓而而称称王王，便便没没有有什什么么人人能能抵抵御御他他了了。”（齐宣王）说：（齐宣王）说：“像我这样的人，能够安抚老百姓吗？像我这样的人，能够安抚老百姓吗？”（孟子）说：（孟子）说：“
13、可以。可以。”（齐宣王）说：（齐宣王）说：“根据什么知道我可以做到呢？根据什么知道我可以做到呢？”梳理梳理课文课文孟子并非真的不知道孟子并非真的不知道“桓文之事桓文之事”，在论语和，在论语和孟子的其他篇章中对此事都有所评价，那么他孟子的其他篇章中对此事都有所评价，那么他为什么说为什么说“仲尼之徒无道桓文之事者仲尼之徒无道桓文之事者”“”“臣未之闻臣未之闻也也”呢？呢？避而不答避而不答 转移话题转移话题 化被动为主动化被动为主动孟子的拨乱反正政治理想孟子的拨乱反正政治理想文本文本探究探究曰曰：“臣臣闻闻之之胡胡龁龁（hh）曰曰：王王坐坐于于堂堂上上，有有牵牵牛牛而而过过堂堂下下者者。王王见见之之
14、，曰曰：牛牛何何之之？对对曰曰：将将以以衅衅钟钟。王王曰曰：舍舍之之！吾吾不不忍忍其其觳觳觫觫（hh ss），若若无无罪罪而而就就死死地地。对对曰曰：然然则则废废衅衅钟钟与与？曰曰：何何可可废废也也？以羊易之。以羊易之。不不识识有有诸诸？”曰：曰：“有之。有之。”而而：连词，表：连词，表修饰修饰 何之：宾语何之：宾语前置。前置。之，动词之，动词，到，到，往往 以以：介词，：介词，用。省略句用。省略句。以（之）。以（之）衅衅钟钟 若若：这样：这样 而：连词，却，表而：连词，却，表转折转折 就：动词，靠近、就：动词，靠近、走向走向 然则然则：既然这样，那么：既然这样，那么 识：识：知道知道 诸：之
15、乎，兼词诸：之乎，兼词梳理梳理课文课文（孟孟子子）说说：“我我听听胡胡龁龁说说：您您坐坐在在大大殿殿上上，有有个个人人牵牵牛牛从从殿殿下下走走过过。您您看看见见这这个个人人，问问道道：牛牛（牵牵）到到哪哪里里去去？（那那人人）回回答答说说：准准备备用用它它来来祭祭钟钟。大大王王您您说说：放放了了它它！我我不不忍忍看看它它那那副副恐恐惧惧发发抖抖的的样样子子，像像这这样样没没有有罪罪过过而而走走向向受受刑刑的的地地方方。（那那人人问问）道道：既既然然这这样样，那那么么废废弃弃祭祭钟钟的的仪仪式式吗吗？你你说说：哪哪能能废废呢呢？用用羊羊来来替替换换它它吧吧。不不知知道道有有没有这件事呢？没有这件
16、事呢？”齐宣王说：齐宣王说：“有这样的事。有这样的事。”梳理梳理课文课文 曰曰：“是是心心足足以以王王矣矣。百百姓姓皆皆以以王为王为爱爱也，臣固知王之不忍也。也，臣固知王之不忍也。”王王曰曰：“然然。诚诚有有百百姓姓者者。齐齐国国虽虽褊褊（binbin）小小，吾吾何何爱爱一一牛牛？即即不不忍忍其其觳觳觫觫。若若无无罪罪而而就就死死地地，故故以以羊羊易易之也。之也。”曰曰：“王王无无异异于于百百姓姓之之以以王王为为爱爱也也。以以小小易易大大，彼彼恶恶知知之之？王王若若隐隐其其无无罪罪而就死地，则牛羊何而就死地，则牛羊何择择焉？焉？”爱爱：吝惜，舍不得吝惜，舍不得 然然：对，：对，正确正确 诚诚：确实，：确实，的确的确 异异：对：对.感到感到奇怪奇怪 彼彼恶知之？：他们怎么知道呢恶知之？：他们怎么知道呢？恶恶：怎么，：怎么，哪里哪里 若若：如果：如果 隐隐：痛惜：痛惜 择择：区别区别梳理梳理课文课文（孟孟子子）说说：“这这样样的的心心就就足足以以称称王王于于天天下下了了，老老百百姓姓都都认认为大王是吝惜。我本来知道您是不忍心。为大王是吝惜。我本来知道您是不忍心。”（齐齐宣宣王王）说说：“是
