与人有关的诗句起舞弄清影，何似在人间 —— 宋•苏轼《水调歌头•明月几时有》人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全 —— 宋•苏轼《水调歌头•明月几时有》但愿人长久，千里共婵娟 —— 宋•苏轼《水调歌头•明月几时有》人生得意须尽欢，莫使金樽空对月——唐•李白《将进酒•君不见》主人何为言少钱，径须沽取对君酌——唐•李白《将进酒•君不见》自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔一一魏晋•陶渊明《桃 花源记》村中闻有此人，咸来问讯 —— 魏晋•陶渊明《桃花源记》见渔人，乃大惊，问所从来——魏晋•陶渊明《桃花源记》太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路——魏晋•陶渊明《桃花源记》余人各复延至其家，皆出酒食——魏晋•陶渊明《桃花源记》晋太元中，武陵人捕鱼为业 —— 魏晋•陶渊明《桃花源记》初极狭，才通人 —— 魏晋•陶渊明《桃花源记》忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之——魏晋•陶渊明 《桃花源记》此中人语云："不足为外人道也——魏晋•陶渊明《桃花源记》此人一一为具言所闻，皆叹惋 —— 魏晋•陶渊明《桃花源记》其中往来种作，男女衣着，悉如外人 —— 魏晋•陶渊明《桃花源记》自李唐来，世人甚爱牡丹 —— 宋•周敦颐《爱莲说》莲之爱，同予者何人 —— 宋•周敦颐《爱莲说》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂——唐•杜牧《清明》此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣 —— 宋•范仲淹《岳阳楼记》然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎——宋•范仲淹《岳 阳楼记》予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉一一宋•范仲淹《岳阳楼记》微斯人，吾谁与归——宋•范仲淹《岳阳楼记》乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上 —— 宋•范仲淹《岳阳楼记》然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也一一宋•欧 阳修《醉翁亭记》已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也——宋•欧阳修《醉翁亭记》至于负者歌于途，行者休于树，前者呼,后者应，伛偻提携,往来而不绝者，滁人游也一一宋•欧 阳修《醉翁亭记》树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也——宋•欧阳修《醉翁亭记》俱往矣，数风流人物，还看今朝一一近代•毛泽东《沁园春•雪》后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身——唐•白居易《长恨歌》峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄——唐•白居易《长恨歌》大江东去，浪淘尽，千古风流人物 宋•苏轼《念奴娇•赤壁怀古》故垒西边，人道是，三国周郎赤壁——宋•苏轼《念奴娇•赤壁怀古》人生如梦，一尊还酹江月——宋•苏轼《念奴娇•赤壁怀古》江月何年初照人 —— 唐•张若虚《春江花月夜》江畔何人初见月——唐•张若虚《春江花月夜》乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄——唐•白居易《钱塘湖春行》烟波江上使人愁 —— 唐•崔颢《黄鹤楼》北方有佳人 —— 汉•李延年《李延年歌》蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处——宋•辛弃疾《青玉案•元夕》物是人非事事休，欲语泪先流——宋•李清照《武陵春•春晚》其乡人曰："肉食者谋之，又何间焉 —— 先秦•左丘明《曹刿论战》公曰："衣食所安，弗敢专也，必以分人——先秦•左丘明《曹刿论战》齐人三鼓——先秦•左丘明《曹刿论战》故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州——唐•李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》千山鸟飞绝，万径人踪灭 —— 唐•柳宗元《江雪》为伊消得人憔悴 —— 宋•柳永《蝶恋花•伫倚危楼风细细》故人具鸡黍，邀我至田家 —— 唐•孟浩然《过故人庄》羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪——宋•范仲淹《渔家傲•秋思》物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻——唐•王勃《滕王阁序》关山难越，谁悲失路之人 —— 唐•王勃《滕王阁序》 所赖君子见机，达人知命——唐•王勃《滕王阁序》俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆——唐•王勃《滕王阁序》但少闲人如吾两人者耳一一宋•苏轼《记承天寺夜游》遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人 ——唐•王维《九月九日忆山东兄弟》舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百 里奚举于市，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂 乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能——先秦•《孟子》《生于忧患，死于安乐》人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻 先秦•《孟子》《生于忧患，死于安乐》谁道人生无再少，门前流水尚能西宋•苏轼《浣溪沙•游蕲水清泉寺》其言兹若人之俦乎 魏晋•陶渊明《五柳先生传》更深月色半人家，北斗阑干南斗斜唐•刘方平《月夜/夜月》问其姓氏，是金陵人，客此 明•张岱《湖心亭看雪》到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸 明•张岱《湖心亭看雪》湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、 亭看雪》与余舟一芥，舟中人两三粒而已 明•张岱《湖心见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人明•张岱《湖心亭看雪》大雪三日，湖中人鸟声俱绝 明•张岱《湖心亭看雪》醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回唐•王翰《凉州词二首•其一》便纵有千种风情，更与何人说 宋•柳永《雨霖铃•寒蝉凄切》复恐匆匆说不尽，行人临发又开封唐•张籍《秋思》俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠 清•林嗣环《口技》虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也 清•林嗣环《口技》会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而 已——清•林嗣环《口技》 人生长恨水长东 金•元好问《临江仙•自洛阳往孟津道中作》通计一舟，为人五，为窗八，为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名 并篆文，为字共三十有四 —— 明•魏学洢《核舟记》假有人焉，举我言以复于我，亦必疑其诳一一明•魏学洢《核舟记》明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形， 各具情态——明•魏学洢《核舟记》又用篆章一，文曰"初平山人”，其色丹 —— 明•魏学洢《核舟记》船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左 —— 明•魏学洢《核舟记》居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然——明•魏学洢《核 舟记》怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人——唐•刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》与君离别意，同是宦游人——唐•王勃《送杜少府之任蜀州》梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章 —— 宋•卢梅坡《雪梅•其一》乃下令："群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻 寡人之耳者，受下赏 —— 汉•《战国策》《邹忌讽齐王纳谏》粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间 —— 明•于谦《石灰吟》亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也—— 汉•诸葛亮 《出师表/前出师表》一儿曰："我以日始出时去人近，而日中时远也一一先秦•列御寇《两小儿辩日/两小儿辩斗》人生若只如初见，何事秋风悲画扇——清•纳兰性德《木兰词•拟古决绝词柬友》等闲变却故人心，却道故人心易变——清•纳兰性德《木兰词•拟古决绝词柬友》暮投石壕村，有吏夜捉人 唐•杜甫《石壕吏》室中更无人，惟有乳下孙 —— 唐•杜甫《石壕吏》结庐在人境，而无车马喧 —— 魏晋•陶渊明《饮酒（其五）》昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼 唐•崔颢《黄鹤楼》至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和——明•宋濂《送东阳马生序（节 选）》先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色 —— 明•宋濂《送东阳马生序（节选）》以是人多以书假余，余因得遍观群书——明•宋濂《送东阳马生序（节选）》同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍 敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也—— 明•宋濂《送东阳马生序（节选）》 田家少闲月，五月人倍忙 —— 唐•白居易《观刈麦》复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐一一唐•白居易《观刈麦》欲问行人去那边 —— 宋•王观《卜算子•送鲍浩然之浙东》牛困人饥日已高，市南门外泥中歇 —— 唐•白居易《卖炭翁》古人学问无遗力，少壮工夫老始成 宋•陆游《冬夜读书示子聿》深林人不知，明月来相照——唐•王维《竹里馆》乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田 —— 宋•翁卷《乡村四月》试问卷帘人，却道海棠依旧——宋•李清照《如梦令•昨夜雨疏风骤》 圣人无常师一一唐•韩愈《师说》人闲桂花落，夜静春山空 —— 唐•王维《鸟鸣涧》春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横 —— 唐•韦应物《滁州西涧》生当作人杰，死亦为鬼雄——宋•李清照《夏日绝句》远上寒山石径斜，白云生处有人家 —— 唐•杜牧《山行》朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻——唐•李白《蜀道难》其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉——唐•李白《蜀道难》尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟——唐•李白《蜀道难》蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜一一唐•李白《蜀道难》莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦——宋•李清照《醉花阴•薄雾浓云愁永昼》天时不如地利，地利不如人和 —— 先秦•《孟子》《得道多助，失道寡助》城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和 也一一先秦•《孟子》《得道多助，失道寡助》美人如花隔云端——唐•李白《长相思•其一》学诗谩有惊人句——宋•李清照《渔家傲》十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅 —— 宋•晏殊《中秋月》虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则——先秦•屈原《离骚》此夜曲中闻折柳，何人不起故园情 —— 唐•李白《春夜洛城闻笛》夜夜除非，好梦留人睡——宋•范仲淹《苏幕遮（碧云天，黄叶地）》郁孤台下清江水，中间多少行人泪——宋•辛弃疾《菩萨蛮•书江西造口壁》古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师 唐•韩愈《师说》孔子曰：三人行，则必有我师一一唐•韩愈《师说》。