《【语文】古诗词诵读《李凭箜篌引》课件51张 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修中册》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【语文】古诗词诵读《李凭箜篌引》课件51张 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修中册（51页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、一、导入一、导入音乐片段赏析古人对音乐的描写古人对音乐的描写余音绕梁，三日不绝。（列子）余音绕梁，三日不绝。（列子）“子在齐闻韶，三月不知肉味。子在齐闻韶，三月不知肉味。”论语论语舞幽壑之潜蛟，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（苏轼赤壁赋泣孤舟之嫠妇。（苏轼赤壁赋大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。（琵琶行）（琵琶行）音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。贝多芬李凭箜篌引1.1.字字长吉长吉，家居福昌昌谷，后世称，家居福昌昌谷，后世称 李昌谷李昌谷 。2.2.中唐中唐的的浪漫主义浪漫主义诗人，与诗人，与李白、李商隐李白、李商隐称为唐代称为唐代“三李三李”。3.3.常常以
2、以神仙鬼魅神仙鬼魅为为题材题材，诗风诗风凄艳诡谲凄艳诡谲，后人常称他为，后人常称他为“鬼鬼才才”“”“诗鬼诗鬼”。文学史上有文学史上有“太白仙才，长吉鬼才太白仙才，长吉鬼才”之说。之说。4.4.青少年时，才华出众，可惜仕途坎坷，卒时青少年时，才华出众，可惜仕途坎坷，卒时2727岁。岁。多多少少？李李贺贺知知呕 心 沥 血每天都会背着布袋，骑着瘦驴出去采风，一有灵感就写下来。大唐最强倒霉蛋艰难求仕带着雁门太守行，拜访韩愈李父病亡，李贺守孝三年大唐最强倒霉蛋艰难求仕李父李晋肃的晋与进同音，而且晋肃音同进士，李贺当避父讳，不得科考他走了些关系，做了奉礼郎低级小官，做祭祀典礼的主持大唐最强倒霉蛋艰难求
3、仕前线参军，计划平定叛贼，英勇杀敌部队战斗力不行，最后部队被遣散，李贺只好回家。太白仙才，长吉鬼才哥只活了27年，却能让你们怀念千年 李凭李凭：梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。：梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，天子一日一回见，王侯将相立马迎王侯将相立马迎”，他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。，他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。引引：古代：古代诗歌体裁诗歌体裁，篇幅较长，音节、格律一般较自由，篇幅较长，音节、格律一般较自由，形式有五言、七言、杂言。形式有五言、七言、杂言。与与歌、行歌、行一样，是一样，是乐府诗乐府诗。李凭箜篌引精品课件李凭箜篌引精品课件 李凭箜篌引李凭箜篌引
4、箜篌箜篌：又名：又名“坎侯坎侯”、“空侯空侯”，古代西域传来的一种弦乐古代西域传来的一种弦乐器器。李凭善弹的是竖箜篌，体曲而长，二十三弦，弹时如琵。李凭善弹的是竖箜篌，体曲而长，二十三弦，弹时如琵琶竖抱在怀，用两手齐奏。琶竖抱在怀，用两手齐奏。此诗大约作于元和六年，当时李贺在京城任奉礼郎。李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时，身价甚至超过盛唐著名乐工李龟年。李凭的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。写作背景写作背景李李 凭凭 箜箜 篌篌 引引吴丝吴丝/蜀桐蜀桐/张张/高高秋秋，空山，空山/凝云凝云/颓颓/不不流流。江娥江娥/啼竹啼竹/素女素女/愁愁，李凭，李凭/中国中国/弹弹/箜箜篌篌。昆山昆山/
5、玉碎玉碎/凤凰凤凰/叫叫，芙蓉，芙蓉/泣露泣露/香兰香兰/笑笑。十二门前十二门前/融融/冷冷光光，二十三二十三丝丝/动动/紫紫皇皇。女女娲娲/炼石炼石/补天补天/处处，石破，石破/天惊天惊/逗逗/秋秋雨雨。梦入梦入/神山神山/教教/神神妪妪，老鱼老鱼/跳波跳波/瘦瘦蛟蛟/舞舞。吴质吴质/不眠不眠/倚倚/桂桂树树，露脚，露脚/斜飞斜飞/湿湿/寒寒兔兔。wwkng hukng hujiojioyyjiojioyy韵脚（四次换韵）韵脚（四次换韵）秋秋 流流 愁愁 篌篌/叫叫 笑笑/光光 皇皇/处处 雨雨 妪妪 舞舞 树树 兔兔初读诗歌【诵读】李 凭 箜 篌 引吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹
6、素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。演奏演奏张消融，沉浸消融，沉浸国中国中国都长安国都长安颓然，萎靡无力颓然，萎靡无力天皇天皇人间皇帝人间皇帝引来引来露珠露珠颓中国融紫皇露脚逗知晓诗意知晓诗意特点：特点：“昆山玉碎”形容乐声清脆;“风凰叫”形容乐声的和缓;“芙蓉泣露”可以唤起露滴残荷的形象感，形容乐声的凄凉哀怨;“香兰笑”可以唤起兰花盛开宛如笑靥的形象感，形容乐声的欢快愉悦。“昆山昆山”句是句是以声写声以声写声；而；而“芙蓉芙蓉”句则是句则是以形写
7、声以形写声。思考问题昆昆山山玉玉碎碎凤凤凰凰叫叫，芙芙蓉蓉泣泣露露香香兰兰笑笑。l“天子一日一回见，王侯将相立马迎天子一日一回见，王侯将相立马迎”，李凭的音乐如此高，李凭的音乐如此高超，诗中有超，诗中有直接描写李凭音乐的句子吗直接描写李凭音乐的句子吗，分析其，分析其特点特点及作用。及作用。夸张、比喻、拟人、通感l“通感”又叫“移觉”，指在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，把各种感觉（听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等）沟通起来，用甲感觉去描写乙感觉，互相转化，产生新奇的效果。l构成：将本来表示甲感觉的词语移用来表示乙感觉，使意象更为活泼、新奇的一种修辞手法。l表达效果：引人联想；能突破语言的
8、局限，丰富表情达意的审美情趣，起到增强文采的作用。l常见有两种类型:形容通感(甜甜的笑声)比喻通感(微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的)通 感这女孩长得好甜这女孩长得好甜视觉视觉味觉味觉红杏枝头春意闹红杏枝头春意闹视觉视觉听觉听觉那政客名声很臭那政客名声很臭听觉听觉嗅觉嗅觉你长得辣眼睛你长得辣眼睛视觉视觉味觉味觉 判 断昆山玉碎：唤起昆山玉碎：唤起山崩地裂山崩地裂的形象感，的形象感，-乐声乐声乍起的壮观乍起的壮观。凤凰叫：唤起凤凰叫：唤起孤独哀鸣孤独哀鸣的形象感，的形象感，-乐声的乐声的幽怨幽怨。芙蓉泣露：唤起芙蓉泣露：唤起露滴残荷露滴残荷的形象感，的形象感，-乐声的乐声的凄
9、凉凄凉。香兰笑：唤起香兰笑：唤起兰花盛开宛如笑靥兰花盛开宛如笑靥的形象感，的形象感，-乐声的乐声的欢快愉悦欢快愉悦。以形类声（通感）l如果替大明星李凭设计一张演奏会海报，画面上应有什么？演奏者演奏者李凭乐器乐器箜篌时间时间深秋九月地点地点国都长安城思考问题思考问题赏析文本大大明明星星的的演演奏奏会会一一定定有有很很多多粉粉丝丝参参加加，参参加加李李凭凭箜箜篌篌演演奏奏会会的的除除了了诗诗人人，还还有有哪哪些些“听听众众”？这这些些“听听众众”有有什什么么特特点点？云、江娥、素女、芙蓉、香兰、紫皇、女娲、云、江娥、素女、芙蓉、香兰、紫皇、女娲、石、天、秋雨、神妪、老鱼、瘦蛟、吴质、石、天、秋雨、
10、神妪、老鱼、瘦蛟、吴质、寒兔寒兔不仅有凡人，还有动物和天上的神仙，更有不仅有凡人，还有动物和天上的神仙，更有没有生命力的云、石、天。没有生命力的云、石、天。听众特点奇幻神秘优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮浮云云便颓然为之凝滞，仿仿佛佛具具有有人人的听觉功能和思想感情，在俯首谛听。的听觉功能和思想感情，在俯首谛听。l听众介绍空山凝云颓不流空山凝云颓不流 云接着以“空山凝云颓不流”来写乐曲声的美妙动听，诗人暗用了列子汤问篇里“秦青抚节悲歌，声振林木，响遏行云”的典故，化概括性的“响遏行云”四字为具体的描绘：“空山凝云颓不流”，那空寂的群山间，云朵也停滞不动了，像是在凝神倾听，以空灵的想象笔
11、法，在人们的眼前展开了一幅十分开阔的景象。诗人采用这样的方法来开头，避开了叙事性的交代与直说，让人感觉到音乐声的美妙，自然就显得不同凡响。是神话中的月宫仙子，善于鼓瑟的素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。l听众介绍江娥素女江娥啼竹素女愁江娥啼竹素女愁即湘妃，传说中的湘水女神。舜舜帝帝南南巡巡，不不幸幸溺溺水水身身亡亡。两两位位妃妃子子娥娥皇皇和和女女英英，得得知知消消息息后后赶赶赴赴湘湘江江，痛痛哭哭不不止止，泪泪水水滴滴在在竹竹子子上上，留留下下斑斑斑痕迹。从此，这种竹子被称为斑痕迹。从此，这种竹子被称为“湘妃竹湘妃竹”（斑竹）。（斑竹）。就像湘妃凄婉的啼哭，泪洒斑竹，连善于鼓瑟的素女也起
12、了万端愁绪，从侧面写出了乐曲声的感人肺腑。经过前面三句对乐曲声的描绘，到第四句才交代出，这乐曲声来源于“李凭中国弹箜篌”。这样就造成了先声夺人的效果，让读者一开始就能够感受到诗人起笔的非同寻常。l听众介绍十二门前融冷光，十二门前融冷光，二十三丝动二十三丝动紫皇紫皇 -清冷的乐声清冷的乐声使人觉得使人觉得长安城长安城沉浸在寒光之中沉浸在寒光之中 内容上，内容上，紫皇紫皇：双关语，兼指天帝和当时的皇帝双关语，兼指天帝和当时的皇帝。v 箜篌弹奏出的妙音，连天上的玉皇大帝和人间的皇帝都为之感动。箜篌弹奏出的妙音，连天上的玉皇大帝和人间的皇帝都为之感动。v结构上，巧妙的过渡手法，承上启下结构上，巧妙的过
13、渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境，比较自然地把诗歌的意境由人间扩大到仙府。由人间扩大到仙府。v手法上，诗人凭借手法上，诗人凭借想象、夸张想象、夸张，飞向天庭，把读者带进更为辽阔，飞向天庭，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。深广、神奇瑰丽的境界。女娲正在炼石补天，因为凝神倾听这美妙的乐曲声，也忘记了自己正要做的事，以致石破天惊，秋雨倾泻。l听众介绍女娲女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨 高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破，引来了漫天绵绵秋雨。好似补天的五彩石被击破，引来了漫天绵绵秋雨。想象想象大胆新奇，大胆新奇
14、，夸张夸张。以秋雨密密匝匝的坠落声，。以秋雨密密匝匝的坠落声，描绘描绘乐声的急促乐声的急促，“以声类声以声类声”，形象生动形象生动。l听众介绍即神仙婆婆，好音乐。虚心向李凭学习箜篌技艺。神妪梦入神山教教神妪，老老鱼跳波瘦瘦蛟舞老、瘦老、瘦：匪夷所思，：匪夷所思，极平常的字用得极生动极平常的字用得极生动。鱼鱼之之愈愈老老，活活动动意意识识愈愈淡淡，而而今今这这沉沉稳稳的的老老鱼鱼居居然然跳跳起起波波来来，可见音乐感染力之大。可见音乐感染力之大。蛟蛟乃乃龙龙之之健健者者，而而今今瘦瘦了了，想想见见是是大大病病之之中中或或者者之之后后，如如此此瘦蛟而能翩然起舞，可见音乐己使之达到了忘我的境界。瘦蛟而
15、能翩然起舞，可见音乐己使之达到了忘我的境界。老鱼瘦蛟教教：-对乐师的高度评价对乐师的高度评价，更是更是对乐曲的无比赞赏对乐曲的无比赞赏，就是誉之为仙乐了。，就是誉之为仙乐了。即吴刚，月宫神仙，整天伐桂，彻夜不眠，倚着桂树，久久立在那竟忘了睡眠。l听众介绍月宫中嫦娥的宠物，蹲伏在一旁，任凭露水斜飞滴在身上，也不肯离开。吴质寒兔吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。舞蹈完成，乐曲结束。但是，成天伐桂、劳累不堪的吴刚还倚舞蹈完成，乐曲结束。但是，成天伐桂、劳累不堪的吴刚还倚着桂树，久久地立在那儿，竟着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停地洒落在
16、身上，把毛浸湿，也的露水不停地洒落在身上，把毛浸湿，也不肯离去不肯离去。听众听得入了迷听众听得入了迷，曲已终而意犹未尽曲已终而意犹未尽。曲终人未散，意犹仍未尽曲终人未散，意犹仍未尽。天空天空流云流云湘妃素湘妃素女女至上紫皇至上紫皇补天女娲补天女娲山中神妪山中神妪老鱼瘦蛟老鱼瘦蛟伐树吴刚伐树吴刚月宫玉兔月宫玉兔停步停步聆听聆听愁愁啼哀思啼哀思闻声而出闻声而出如痴如醉如痴如醉折服求教折服求教翻翻跃跃起舞起舞通宵通宵不不眠眠聚精会神聚精会神侧侧面面烘烘托托嘉宾们听李凭演奏时的反应，作者主要用什么手法来描嘉宾们听李凭演奏时的反应，作者主要用什么手法来描摹音乐？摹音乐？小结【知识补充】描写音描写音乐的常的常见方法方法1.1.以声摹声法以声摹声法 2.2.以形喻声法以形喻声法3.3.动作描绘法动作描绘法 4.4.联想典故法联想典故法5.5.环境渲染法环境渲染法 6.6.议论抒情法议论抒情法7.7.听者反应法听者反应法【合作探讨】琵琶行琵琶行音乐描写手法音乐描写手法：“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”环境渲染法环境渲染法“轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺轻拢慢捻抹复挑，初
