《2021-2022学年北京市西城区七年级下学期期末语文试卷》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2021-2022学年北京市西城区七年级下学期期末语文试卷（21页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2021-2022学年北京市西城区七年级下学期期末语文试卷1.盛夏的校园花木勃发，生机盎然。学校初一年级开展“花样年华校园花木文化节”主题活动，拟分三个专题在学校公众号上发布，供同学们浏览学习。(1) 【专题一】千载流芳 文学组的同学搜集到以下文字资料。请你帮助完善，完成各题。翻开中国文学史，无数文人为花草树木所倾倒：屈原佩兰示节，陶潜采菊东篱，太白醉卧花丛，子美对花溅泪，梦得盛赞牡丹【注】群芳中，梅，剪雪ci冰，一身傲骨；兰，空谷幽香，清芬静雅；竹，经冬不凋，潇洒一生；菊，凌霜自得，不趋炎热梅、兰、竹、菊都有刚直不阿的高洁品格和谦虚内敛的君子风度，因此被誉为“四君子”。所有这些人格化的精神象
2、征，都使自然界的花木呈现出独特的艺术魅力，点缀了中华文化，rn泽着每一个国人的心。有同学对文中加点字的读音、依据拼音写汉字和词语的文中义有疑问。下列解说有误的一项是（ ）A“倾倒”在这里指的是无数文人对花草树木的爱慕，所以“倒”应读作“do”。B.“剪雪ci冰”是一个并列短语，指梅花不惧寒冷的特性，所以“ci”应写作“裁”。C.“点缀”的意思是加以衬托或装饰，在这里与“中华文化”不搭配，应改为“丰富”。D.“rn泽”在这里的意思是花木精神滋养着国人的心灵，所以“rn”应写作“闰”。为方便读者理解，需要为上文的画线语句补写一个注释。请你补充完整。【注释】“梦得”是代文学家刘禹锡的字，这学期我们学
3、了他的文章。他曾在赏牡丹一诗中写下“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”的诗句。赋予花木人格化的描写是诗词的常用手法。一位同学找了吟咏“四君子”的诗句作为补充材料。请你帮他挑出没有使用拟人修辞方法的一句（ ）A不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（元王冕墨梅）B我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。（明郑网兰花）C咬定青山不放松，立根原在破岩中。（清郑燮竹石）D满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。（唐白居易重阳席上赋白菊(2) 【专题二】拈花弄月 习俗组的同学重点探究了人们爱花的原因，并描述了民间的赏花胜景。请你编审、校对他们提供的材料，完成各题。赏花自古被视为一种雅兴。对于大众而言，绚丽的色彩、扑鼻的香气是花
4、卉的价值所在，但文人士大夫却不以为然。文人赏花，重在品味花所传达的精神内涵。比如菊花由于岁寒不折、傲立风中的秉性，受到众多知识分子的追捧。它枯而不落,与其他花卉迥乎不同，成为了保持民族气节的象征。民间赏花习俗由来已久。京城人爱花，每至花期，便邀约三五好友外出赏花。明清时期，不仅人工培育花卉技术的进步，而且京城的观赏花卉空前繁多,赏花的场所也大幅增加。当时的什刹海已是京城家喻户晓的赏荷中心，每年农历六月，大量游客慕名而至。到了秋季，京城再掀赏菊风潮，金黄的菊花洋洋洒洒，被色彩点燃的天宁寺最是耐人寻味。文中加点的成语，使用不当的一项是（ ） A.不以为然 B.迥乎不同 C.家喻户晓 D.耐人寻味文
5、中画线语句有表达欠妥之处，请你帮助修改。修改： 有同学曾见过一副有关月夜赏花的对联，建议把它放入此专题，但对其中一些词语的顺序记忆模糊，请你帮助他补充完整。下面最恰当的一项是（ ） 月深处琴瑟 花归时衣带 A听雅赏香 B. 赏雅听香C听香赏雅 D赏香听雅(3) 【专题三】妙笔生花书画组的同学搜集到一些有关花卉的书画作品。请你欣赏下面的作品，完成各题。 鲁迅先生一生钟情于梅花。少年时期，鲁迅曾经抄写过二树山人写梅歌；后来又请自家远房亲戚刻了一枚印章。同学们看到这两件作品后，发表了自己的看法。其中表述恰当的一项是（ ）A抄本二树山人写梅歌是用楷书抄写的，笔画连绵，潇洒恣肆。B抄本二树山人写梅歌是用
6、行书抄写的，整齐匀称，秀雅方正。C印章“只有梅花是知己”是用篆书刻制的，方中有圆，古朴典雅。D印章“只有梅花是知己”是用隶书刻制的，蚕头雁尾，一波三折。菊花和月季被尊为北京市市花，经常作为装饰花卉出现在首都的大街小巷，广受市民喜爱。根据下面这两种花卉的图文资料，同学们纷纷写下自己的感受。请你仿照例句，写一个关于月季的排比句。例句：我喜爱菊花，喜爱它千姿百态，喜爱它花团锦簇，喜爱它傲霜挺立。仿写： 2.默写。（1）下面是两幅表现木兰诗中场景的图片，请任选一幅，默写出相关诗句：，。（2）古人登高赋诗，有这样一些缘由：怀人思乡，满目愁绪，如王维在九月九日忆山东兄弟中写“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人
7、”；凭高怀古，慨叹人生，如陈子昂在登幽州台歌中写“前不见古人，后不见来者。，”；抒发豪情，吐露志向，如王安石在登飞来峰中写“，”。3.阅读下面的古诗，完成题目。游山西村陆 游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。(1) 首联写诗人出游到农家，“ ”字表现了农家待客尽其所有的盛情；颔联既描写了村外山间水畔的景色，又蕴含哲理，后人常用“山重水复”借指 ，用“柳暗花明”借指转机或希望；颈联写农人欢天喜地庆贺“春社”，描摹了山西村的风俗画卷；在尾联中，诗人含蓄地表达了对山西村的 之情。(2) 花草树木是古诗词的常
8、见意象。历代诗人常以“柳”入诗，借此传达不同的情感。从下面诗句中任选其一，结合诗句简要说明诗人表达了怎样的情感。碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。（贺知章咏柳）此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（李白春夜洛城闻笛）注折柳：这里指汉代乐府名曲折杨柳。4.甲水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。周敦颐爱莲说乙自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰甚似乎君
9、子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者也。黄庭坚书幽芳亭记（节选）注：楚之逐臣：指屈原。屈原在离骚里以兰来象征自己美好的品德。薄丛：草木聚生处。遁世无闷，不见是而无闷：君子避世，乐在其中，不觉烦闷，即使不为世人所赞同，也不烦闷。平居：平时。萧艾：野生蒿草，味臭，喻小人。蔼（i）然：形容兰花香气很盛。含章以时发者也：人的美在内心，遇到适当之时必发之于外。(1) 下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）A. 可爱者甚蕃 兰甚似乎君子 景色甚佳
10、 相谈甚欢B. 自李唐来 自古人知贵兰 自欺欺人 自私自利C. 香远益清 以为大有所益 精益求精 受益匪浅D. 陶后鲜有闻 鲜艳夺目 鲜为人知 屡见不鲜(2) 翻译两文中的画线语句，并结合全文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（ ）A. 晋陶渊明独爱菊。翻译：只有晋代的陶渊明喜爱菊花。理解：开篇写晋代陶渊明对菊花的喜爱，是为了与唐人爱牡丹作对比，以突出牡丹广受人们喜爱的原因。B. 莲之爱，同予者何人？ 翻译：对于莲花的喜爱（喜爱莲花的），像我一样的还有什么人呢？理解：此句作者含蓄地表达了自己独特、高洁的人生态度与追求：他要在污浊的世间独立不移，保持操守。C. 兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。
11、翻译：兰花虽然含着香味形状美好，但平时与萧艾这类的杂草没有什么两样。理解：此句写的是像兰花一样的君子和像萧艾一样的小人住在一起，缺乏自己的特点。(3) 在北宋推崇“君子气节”的大背景下，周敦颐和黄庭坚分别撰写了爱莲说和书幽芳亭记。周敦颐认为“莲，花之君子者也”，黄庭坚认为“兰甚似乎君子”。请你结合两篇文章的具体内容，填写下面积累卡片。 传统文化中的“花中君子”花的特点君子之德莲出淤泥而不染濯清涟而不妖君子庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己君子正直不苟，不趋炎附势兰生于深山薄丛之中，不为无人而不芳君子能耐得住寂寞，不因无人赏识自己而忧愁烦闷雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性5.阅读名著就是要“走进”作
12、品，将自己化身为书中的某个人物，进入到某个场景，感受他（她）的境遇；也要“走出”作品，在回味思考中加深理解。请你从骆驼祥子和海底两万里中任选一部作品，将下面的读书卡片补充完整。走进书中在阅读 时，我将自己化身为 ，在 的时候，我 （说或做）。掩卷沉思回味这个场景，我的思考是： 6.杨 柳丰子恺因为我的画中多杨柳树，就有人说我欢喜杨柳树。因为有人说我欢喜杨柳树，我似觉自己真与杨柳树有缘。但我也曾问心，为甚么欢喜杨柳树？到底与杨柳树有甚么缘？其答案了不可得,不过出于偶然而已。实际，我向来对于花木无所爱好；即有之，亦无所执着。但假如我现在要赞美一种植物，我仍是要赞美杨柳。这与前缘无关，只是我这几天的
13、所感，一时兴到，随便谈谈。为的是昨日天气佳，埋头写作到傍晚，不免走到西湖边的长椅子里去坐了一番。看见湖岸的杨柳树上，好像挂着几万串嫩绿的珠子，在温暖的春风中飘来飘去，飘出许多弯度微微的S线来，觉得这一种植物实在美丽可爱，非赞它一下不可。听人说，这植物是最贱的。剪一根枝条来插在地上，它也会活起来，后来变成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料，只要有阳光、泥土和水，便会生活，而且生得非常强健而美丽。牡丹花要吃猪肚肠，葡萄藤要吃肉汤，许多花木要吃豆饼，杨柳树不要吃人的东西，因此人们说它是“贱”的。大概“贵”是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越“贵”。吃得很多很好而没有用处，只供观赏的，似乎更贵。
14、例如牡丹比葡萄贵，是为了牡丹吃了猪肚肠一无用处，而葡萄吃了肉汤有结果的原故。杨柳不要吃人的东西，且有木材供人用，因此被人看作“贱”的。我赞杨柳美丽。但其美与牡丹不同，与别的一切花木都不同。花木大都是向上发展的，红杏能长到“出墙”，古木能长到“参天”。向上原是好的，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得可恶！【甲】你们是靠它养活的，怎么只管高踞在上面，绝不理睬它呢？你们的生命建设在它上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不回顾处在泥土中的根本呢？花木大都如此。甚至下面的根已经被斫，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威福，真是可恶而又可怜！杨柳没有这般可恶可怜的样子：它不是不会向上生长。它长得很快，而且很高；但是越长得高，越垂得低。【乙】千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力而向泥土中的根本拜舞，或者和它亲吻，好像一群
