《第26课《饮酒（其五）》课件（共30页）2023-2024学年统编版语文八年级上册》由会员分享，可在线阅读，更多相关《第26课《饮酒（其五）》课件（共30页）2023-2024学年统编版语文八年级上册（30页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、解文说人：解文说人：辞官归隐辞官归隐，老于田园，老于田园花中偏爱菊花中偏爱菊，五柳自为名，五柳自为名一把无弦琴一把无弦琴，栖身于陋室，栖身于陋室“但识琴中趣，何劳弦上音但识琴中趣，何劳弦上音”“吾不能为五斗米折腰吾不能为五斗米折腰”自号五柳先生自号五柳先生“晋陶渊明独爱菊晋陶渊明独爱菊”陶渊明陶渊明（约约365365427427）,名名_ ，字，字_，私谥靖节，人称私谥靖节，人称”_先生先生”,自称自称_。_文学家。文学家。他他开创了开创了_诗派诗派，并将其推向高峰。后世称，并将其推向高峰。后世称其其“百世田园之主，千古隐逸之宗百世田园之主，千古隐逸之宗”。与山水诗的鼻。与山水诗的鼻祖祖南朝宋
2、的南朝宋的_合称合称“陶谢陶谢”。陶渊明陶渊明诗文感诗文感情真挚，朴素自然，洒脱恬淡。情真挚，朴素自然，洒脱恬淡。主要作品有主要作品有归去来兮辞归去来兮辞桃花源记桃花源记 归园田居归园田居饮酒饮酒等。等。潜元亮靖节五柳先生东晋田园谢灵运作者简介作者简介 饮酒饮酒是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言古诗，为酒后即兴之作，大多直抒胸臆，挥洒真言古诗，为酒后即兴之作，大多直抒胸臆，挥洒真情，实际上是借情，实际上是借“饮酒饮酒”的题目，写对世事人生的的题目，写对世事人生的感慨。感慨。这组诗共这组诗共2020首，以这一首的格调最为闲雅有首，以这一首的格调最为闲雅有致。致
3、。饮饮 酒（其五）酒（其五）结庐结庐/在人境，而无在人境，而无/车马喧。车马喧。问君问君/何能尔？心远何能尔？心远/地自偏。地自偏。采菊采菊/东篱下，悠然东篱下，悠然/见南山。见南山。山气山气/日夕佳，飞鸟日夕佳，飞鸟/相与还。相与还。此中此中/有有/真意，欲辨真意，欲辨/已已/忘言。忘言。读诗读诗陶渊明陶渊明结庐在人境，而无车马喧。结庐在人境，而无车马喧。结庐在人境，而无车马喧。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。问君何能尔？心远地自偏。问君何能尔？心远地自偏。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。
4、山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。我的家建造在喧嚣烦扰的尘世，却没有车马的我的家建造在喧嚣烦扰的尘世，却没有车马的喧闹喧闹。问我为什么能这样？心灵远离尘俗，住的地方自然就问我为什么能这样？心灵远离尘俗，住的地方自然就僻静僻静。在东边篱笆下在东边篱笆下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山间的云气在傍晚时更加美丽山间的云气在傍晚时更加美丽，鸟儿成群相伴，鸟儿成群相伴飞还飞还。在这中间有人生真意，想要分辨清楚却已忘了如何在这中间有人生真意
5、，想要分辨清楚却已忘了如何表达表达。译诗译诗请找出本诗中的一对请找出本诗中的一对反义词反义词赏诗赏诗而而无无车马喧车马喧此中此中有有真意真意10说说“无无”结结庐庐在人境，而在人境，而无车马喧无车马喧“问君何能尔问君何能尔”一句转换叙事角度，将抒情主体一句转换叙事角度，将抒情主体客体化，客体化，仿佛在以第三者的好奇心追问下去，颇仿佛在以第三者的好奇心追问下去，颇富情趣。富情趣。以以“君君”自指，言语之间自豪而自足。自指，言语之间自豪而自足。诗人从居住的草庐写起，反思归田后自己的生活状况。诗人从居住的草庐写起，反思归田后自己的生活状况。他并没有隐居山林岩穴，也没有寄身庙宇，而是身处他并没有隐居山
6、林岩穴，也没有寄身庙宇，而是身处喧嚣的喧嚣的“人境人境”，诗人却说，诗人却说“而无车马喧而无车马喧”，这是为，这是为什么呢？第三、四句的自问自答揭开了谜底。什么呢？第三、四句的自问自答揭开了谜底。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。细读感悟既然生活在人来人往的环境中，为何“而无车马喧呢?“车马喧车马喧”并非指平时老百姓来来往往的车马发并非指平时老百姓来来往往的车马发出的喧闹声，出的喧闹声，而应指官场烦琐的应酬和功利性较强而应指官场烦琐的应酬和功利性较强的交往。的交往。“而无车马喧而无车马喧”意指意指诗人疏远了奔逐于俗世的车马诗人疏远了奔逐于俗世的车马客客,看淡了权力、地位、财富、荣
7、誉等看淡了权力、地位、财富、荣誉等,因为心情闲因为心情闲适，心志高远，所以居所也显得偏僻安静，适，心志高远，所以居所也显得偏僻安静，不感到不感到“车马喧车马喧 了。了。陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝，大为斯兴真风告逝，大为斯兴”（感士不遇赋），官（感士不遇赋），官场风波险恶，世俗伪诈污蚀，整个社会腐败黑暗，场风波险恶，世俗伪诈污蚀，整个社会腐败黑暗，于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路，隐居于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路，隐居田园，躬耕自资。田园，躬耕自
8、资。知识链接：知识链接：14说说“无无”结结庐庐在人境，而在人境，而无车马喧无车马喧不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。五柳先生传五柳先生传无追名逐利之心无追名逐利之心无世俗喧嚣烦扰无世俗喧嚣烦扰庐庐15说说“无无”问君何能尔，问君何能尔，心远心远地自偏地自偏（有哲理）（有哲理）无论外在环境是喧嚣还是安静，无论外在环境是喧嚣还是安静，只要心能够脱离现实的束缚，只要心能够脱离现实的束缚，便能够拥有独立的人格和精神的自由。便能够拥有独立的人格和精神的自由。赏析：以设问方式自问自答，道出感觉与处境的辩证关系。隐居更主要的是一种精神上的自由境界，而不是在于居所是否荒远，只要心情闲适
9、，心志高远，即使身处人境也自然会偏僻安静。问君何能尔，心远地自偏赏析：采菊东篱下，悠然见南山。这两句用诗意的笔法，描绘了诗人悠闲自在、自得其乐的生活图景，展示出作者热爱自然的情感和旷达的心胸，达到了物我合一的境界，可谓浑然天成。说说“有有”结合诗歌内容说说，在诗人的生活中结合诗歌内容说说，在诗人的生活中“有有”什么？什么？赏诗赏诗有美景：有美景：草庐、菊、篱笆、南山、山气、飞鸟草庐、菊、篱笆、南山、山气、飞鸟“此中有真意此中有真意”采采菊菊东篱下，悠然见东篱下，悠然见南山南山。诗人低头采菊这一动作，体现了诗诗人低头采菊这一动作，体现了诗人人超脱世俗、热爱自然超脱世俗、热爱自然的情操。的情操。菊
10、，花之隐逸者也。菊，花之隐逸者也。“见见”写出了诗人在东边篱旁采摘菊花，抬写出了诗人在东边篱旁采摘菊花，抬头时头时无意间无意间看见郁郁葱葱的南山时心中的看见郁郁葱葱的南山时心中的欣喜欣喜，南山的美景正好与采菊南山的美景正好与采菊“悠然闲适悠然闲适”的的心境相心境相映衬，达到映衬，达到“忘我之境忘我之境”。采菊东篱下，采菊东篱下，悠然悠然见见南山。南山。“悠然悠然”体现了诗人体现了诗人()的样子。的样子。山气日夕佳，山气日夕佳，飞鸟飞鸟相与相与还还。飞鸟飞鸟回归自然回归自然 回归本性回归本性归巢归巢 自己自己归隐归隐“飞鸟相与还“写了什么样的情景?表现山诗人怎样的心情?在美好的黄昏景色中,飞鸟结
11、伴返回山林,万物自由自在,适性而动。表现出诗人摆脱官场束缚,悠然自得、恬淡舒适的心情。（）的草庐）的草庐（）的篱笆）的篱笆（）的秋菊）的秋菊（）的南山）的南山（）的云雾）的云雾（）的倦鸟）的倦鸟安静安静美丽美丽恬淡恬淡悠闲悠闲简陋简陋摇曳摇曳葱茏葱茏归林归林疏落疏落缭绕缭绕诗人笔下描绘了一幅怎样的田园风光？表达了诗人怎样的心境？在东边的篱笆下，诗人在采撷菊花，正在专心聚志悠闲地采，偶一抬头，无意间望见了悠远的南山：太阳下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还。篱笆、菊、山、篱笆、菊、山、鸟、日，由近及远，鸟、日，由近及远，构成了一幅质朴率真、自由恬淡，令人神往的田园风光的图景，表达诗人回归自然
12、后的悠闲自得的心境。“此中有真意，欲辨已忘言。”诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢？“此”指远离官场尘嚣，悠然自得地隐居。这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。只可意会，不可言传。“至情言语即无声”。“真意”指的是自然之趣，人生真谛，那就是人生不那就是人生不应该为功名利禄所累，不应该在污浊的现实前迷失自我，应该为功名利禄所累，不应该在污浊的现实前迷失自我，而应回归自然，坚守住心灵的净土。而应回归自然，坚守住心灵的净土。有真意有真意26超脱世俗超脱世俗热爱自然热爱自然从容闲适从容闲适 悠然自得悠然自得回归本性回归本性 本诗通过记结庐之事，写田园之
13、景，抒隐本诗通过记结庐之事，写田园之景，抒隐居之情，以纯朴自然的艺术手法表现了诗人居之情，以纯朴自然的艺术手法表现了诗人悠悠闲自得的心境闲自得的心境，抒发了诗人，抒发了诗人归隐自洁、超脱世归隐自洁、超脱世俗的人生追求俗的人生追求。主旨归纳主旨归纳苏轼认为，陶渊明在东篱采菊，无意间一抬头，苏轼认为，陶渊明在东篱采菊，无意间一抬头，南山映入眼帘，南山映入眼帘，一个一个“见见”字字写出了一种写出了一种无意得之、无意得之、悠然忘我悠然忘我的心境，与全诗营造的闲远散淡的氛围是的心境，与全诗营造的闲远散淡的氛围是吻合的。而吻合的。而“望望”相比于相比于“见见”更有目的性，更像是有更有目的性，更像是有意为之
14、，破坏了诗歌自然而然、浑然天成的意境。意为之，破坏了诗歌自然而然、浑然天成的意境。“采菊”是俯，“见南山”是仰，俯仰之间，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相合，合成物我两忘的“无我之境”，表现出诗人悠然淡泊、超脱于世俗之外的情怀。*陶渊明是中国历史上第一个为理想和信仰而活着陶渊明是中国历史上第一个为理想和信仰而活着的文人；的文人；*他是真正为人间立下荣辱标准的人，千秋万代，他是真正为人间立下荣辱标准的人，千秋万代，令人永远难忘；令人永远难忘；*他犹如一座山、一株树、一只鸟那样自然而然他犹如一座山、一株树、一只鸟那样自然而然的活着，他不急不缓、不左顾右盼，只是专心地拉的活着，他不急不缓、不左顾右盼，只是专心地拉好自己的生命之车，并不留意于是否落在他人之后，好自己的生命之车，并不留意于是否落在他人之后，正是由于不争先恐后，才能得到最后的胜利。正是由于不争先恐后，才能得到最后的胜利。
