《《劝学》《师说》检测练习 统编版高中语文必修上册》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《劝学》《师说》检测练习 统编版高中语文必修上册（33页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、10 劝学师说检测练习一、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。涉务夫君子之处世，贵能有益于物耳，不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也。吾见世中文学之士，品藻古今，若指诸掌，及有试用，多无所堪。居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下，不知有战阵之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有劳役之勤。故难可以应世经务也。晋朝南渡，优借士族，故江南冠带有才干者，攫为令、仆以下，尚书郎、中书舍人以上，典掌机要。其余文义之士，多迂诞浮华，不涉世务，纤微过失，又惜行捶楚，所以处于清名，盖护其短也。至于台阁令史、主书、监帅。诸王签省，并晓习吏用，济办时须，纵有小人之态，皆可鞭杖肃督，故多见委使
2、，盖用其长也。人每不自量，举世怨梁武帝父子爱小人而疏士大夫，此亦眼不能见其睫耳。梁世士大夫皆尚褒衣博带，大冠高履，出则车舆，入则扶侍，郊郭之内，无乘马者。周弘正为宣城王所爱，给一果下马，常服御之。举朝以为放达。至乃尚书郎乘马，则纠劾之。及侯景之乱，肤脆骨柔，不堪行步，体羸气弱，不耐寒暑，坐死仓猝者，往往而然。古人欲知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父之不能相存。耕种之，薅锄之。刈获之，载积之，打拂之。簸扬之，凡几涉手而入仓廪，安可轻农事而贵末业哉！江南朝士，因晋中兴而渡江。本为羁旅，至今八九世，未有力田，悉资俸禄而食耳。假令有者，皆信僮仆为之，未尝目观起一坡
3、土，耘一株苗，不知几月当下，几月当收，安识世间余务乎？故治官则不了，营家则不办，皆优闲之过也。（选自颜氏家训，有删节）【注】涉务：涉及、从事实际事务。果下马：一种矮小的马，可在果树下行走。1对下列句子中加线的解释，不正确的一项是A不徒高谈虚论 徒：只是B及有试用，多无所堪堪：胜任C至乃尚书郎乘马，则纠劾之 纠：纠正D本为羁旅羁旅：寄居2下列各组句子中，分别表明当时士大夫“崇尚空谈”和“养尊处优”的不良习气的一组是A品藻古今，若指诸掌 出则车舆，入则行步B肤脆骨柔，不堪行步 至今八九世，未有力田C治官则不了，营家则不办 晋朝南渡，优借士族D体羸气弱，不耐寒暑 多迂诞浮华，不涉事务3下列对原文有关
4、内容的分析和概括，不正确的一项是A作者主张士大夫要应世经务，不要白白浪费君王的俸禄。B这些士大夫缺乏自知之明，都怨恨梁武帝父子偏爱中下层官吏。C作者以周弘正骑果下马受到朝廷官员的称赞为例来批评时风。D重视农耕是立国的根本，士大夫只有了解农民的辛劳，才能做好其他事务。4把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（1）处庙堂之下，不知有战阵之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦。（2）纤微过失，又惜行捶楚，所以处于清名，盖护其短也。（3）夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。阅读下面文言文，完成下面小题。（一）积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬
5、步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（节选自劝学）二人之性恶，其善者伪也。今人之性生而有好利焉顺是故争夺生而辞让亡焉生而有疾恶焉顺是故残贱生而忠信亡焉。生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师法之化，礼仪之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。（节选自荀子性恶）【注释】伪：人为的。5下列加点
6、词的解释，解释不正确的一项是（）A故不积跬步跬：半步B金石可镂镂：雕刻C非蛇鳝之穴无可寄托者寄托：托付D合于文理文理：礼义仪节6下列各项中“而”的意义和用法与例句相同的一项是（）例句：蟹六跪而二螯A冰，水为之，而寒于水B吾尝终日而思矣C故淫乱生而礼义文理亡焉D而神明自得7对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A今人之性生而有好利焉/顺是/故争夺生而辞让亡焉/生而有疾恶焉/顺是/故残贼生而忠信亡焉B今人之性/生而有好/利焉顺是/故争夺生而辞让亡焉/生而有疾/恶焉顺是/故残贼生而忠信亡焉C今人之性/生而有好利焉/顺是故/争夺生而辞让亡焉/生而有疾恶焉/顺是/故/残贼生而忠信亡焉D今人之性/生而
7、有好利焉/顺是/故争夺生而辞让亡焉/生而有疾恶焉/顺是/故残贼生而忠信亡焉8下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（）A选文一中既有比喻论证，又有对比论证，同时在语言上运用排比、对偶等修辞方法，说理透彻，生动有味。B选文一用“积土成山”“积水成渊”两个比喻来说明学习不能“三天打鱼，两天晒网”，而必须“不舍”，即有恒心。C选文一中蚯蚓和螃蟹两个比喻，采用正反对比的方法，说明先天条件差，如果能用心专一，也可以成就事业；先天条件好，如果心浮气躁，则将一事无成。D选文二中荀子认为：凡人都是好色好利、憎丑恨恶的。这些都是人性本恶的表现，如顺其自然发展，社会就会充满争夺、残暴、淫乱。9把文中划横线的句子翻
8、译成现代汉语。（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（2）用此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。阅读课文，完成下面问题。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里（1）；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（2）10下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A本段先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的道理，再用“
9、不积跬步”“不积小流”做进一步论证。B本段设喻方式有时处先反后正，有时先正后反，内容各有侧重，句式也多变化，读来毫无板滞之感。C句子“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”设喻先正后反，论述了学习要持之以恒的道理。D本段中排比句与对偶句穿插使用，使语言既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅。11本段主要论述了什么？可以分为几个层次？请简要概括。二、古代诗歌阅读阅读下面这首诗歌，完成后面的题目。边思李益腰垂锦带佩吴钩，走马曾防玉塞秋。莫笑关西将家子，只将诗思入凉州。【注】李益，字君虞，凉州（今甘隶武成）人，中唐边塞诗派的代表诗人，其边塞诗虽不乏壮词，但偏于感伤。12下列对这首诗的赏析，不恰
10、当的项是（）A首句中的“腰垂锦带”显示出自己衣饰的华美、身份的尊贵；“佩吴钩”表现出姿态的勇武。B第二句“走马曾防玉塞秋”进一步交代自己的战斗经历。C第三句中李益直接称自己是“关西将家子”，看似潇洒轻松的语调中暗含无可奈何的苦涩和深沉的感慨。D作为一首赠友人的自题小像诗，写慷慨悲凉的诗歌，是李益这些“关西将家子”的本愿。13这首诗表达了诗人怎样的思想情感？请结合全诗简要分析。阅读下面的宋诗，完成下列小题。观书有感二首朱 熹其一半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。其二昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。14下列对这两首诗的赏析，不正确的一项
11、是（）)A第一首诗的首句运用比喻的修辞手法，把池塘比作一面镜子，写出了池塘清澈明净的特点。B第一首诗中，诗人运用“徘徊”一词，形象地写出了天光云影倒映在水面上的美妙景象。C第二首诗写“蒙冲巨舰”因雨来水涨变得如羽毛般轻盈，用夸张的手法突出了江水力量之大。D这两首诗语言庄重典雅，内蕴丰富，熔景趣、情趣、理趣于一炉，给读者以美的享受和哲理的启迪。15这两首诗各表达了诗人怎样的读书感悟？请简要说明。三、作文16阅读下面的材料，根据要求写作。学习是永恒的话题，几千年来，人们一直在探索学习之道。劝学是两千多年前荀子对学习问题的朴素认识，随着社会的发展变化，今天我们在学习中又遇到了新的难题。针对当下学习中
12、的某些问题，请以“劝学新说”为主题，写一篇文章，谈谈你对学习的认识。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。17劝学师说两文在写作上都大量运用比喻、对比手法和排偶句式，并从正反两面反复论证，这使得文章的主题更为鲜明突出，气势更为顺畅，不仅感情充溢，而且增强了论辩的逻辑力。请揣摩并模仿两篇文章中这些写作技巧的运用写一段文字。要求：200字左右，最少使用其中的两种技巧。四、文言小题18下列关于劝学师说文化常识的解说，不正确的一项是（）A“君子”是古代统治者和一般贵族男子的通称，也指有道德的人。B“跬步”，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为
13、“步”，也被用于形容极近的距离、数量极少等。C“士大夫”是古代中国对社会上具有一定声望、地位的知识分子的统称。此外还可指官吏。D“六艺”指诗书礼易乐春秋六种经书，也可指礼、乐、射、御、书、数这六种技艺。“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即指后者。19下面的句子句式不同于其他的是（）A假借于藏书之家B于其身也，则耻师焉C亮见权于柴桑D赵尝五战于秦，二败而三胜20对下列句中通假字解释不正确的一项是（）A虽有槁暴，不复挺者“暴”通“爆”，强烈B图穷而匕首见“见”通“现”，显露C君子生非异也“生”通“性”，天性D輮以为轮“輮”通“煣”，用火烤，使之弯曲21下列各选项中的两句，全含有通假字的一项是（ ）A
14、契阔谈讌蟹六跪而二螯B𫐓以为轮位卑则足羞，官盛则近谀C或师焉，或不焉师者，所以传道受业解惑也D则知明而行无过矣六艺经传皆通习之22请简单概括师说第一段的主要内容。23填空句读之不知，惑之不解，（句式：）或师焉，或不（通：）焉，小学（释义：）而大遗，吾未见其明也。 巫医乐师百工之人，不耻相师（释义：）。士大夫之族（释义：），曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道（释义：）之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿（释义：），今其智乃（释义：）反不能及，其（释义：）可怪也欤！ 圣人无常师（释义：）。孔子师（词类活用：）郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒（释义：），其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必（释义：）不如（释义：
