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1、苏 轼苏州大学附属中学：董玉叶、杨宗美江苏省外国语学校：陈磊苏州大学附属中学：董玉叶、杨宗美江苏省外国语学校：陈磊 学习目标学习目标1赏析语言赏析语言体会作者表达的情感体会作者表达的情感。2体验苏轼如何在逆境困苦中运用理性思体验苏轼如何在逆境困苦中运用理性思辩使自己走出悲情，从而感受其乐观旷达辩使自己走出悲情，从而感受其乐观旷达的情怀。的情怀。3感悟文中蕴含的人生哲理。感悟文中蕴含的人生哲理。舞舞幽壑之潜蛟幽壑之潜蛟泣泣孤舟之嫠妇孤舟之嫠妇侣侣鱼虾而麋鹿鱼虾而麋鹿词类活用词类活用舞，动词的使动用法：使舞，动词的使动用法：使起舞起舞泣，动词的使动用法：使泣，动词的使动用法：使哭泣哭泣侣，名词的意
2、动用法：以侣，名词的意动用法：以为伴侣为伴侣友，名词的意动用法：以友，名词的意动用法：以为朋友为朋友下下江陵，顺流而江陵，顺流而东东也也吾与子吾与子渔樵渔樵于江渚之上于江渚之上下：攻占，方位名词作动词用。下：攻占，方位名词作动词用。东：向东进军，名词作动词用。东：向东进军，名词作动词用。渔樵：名词作动词，打鱼砍柴渔樵：名词作动词，打鱼砍柴 不知东方之既白不知东方之既白白：形容词作动词，现出白色白：形容词作动词，现出白色泛舟游于赤壁之下泛舟游于赤壁之下 状语后置状语后置月出于东山之上月出于东山之上 状语后置状语后置客有吹洞箫者客有吹洞箫者 定语后置定语后置何为其然也何为其然也 宾语前置宾语前置此
3、非孟德之困于周郎者乎此非孟德之困于周郎者乎 被动句被动句固一世之雄也固一世之雄也 判断句判断句而今安在哉而今安在哉 宾语前置宾语前置渔樵于江渚之上渔樵于江渚之上 状语后置状语后置是造物者之无尽藏也是造物者之无尽藏也 判断句判断句之之哀吾生之须臾哀吾生之须臾惟江上之清风惟江上之清风耳得之而为声耳得之而为声月出于东山之上月出于东山之上之：助词，不译之：助词，不译之：助词，主谓之间不译之：助词，主谓之间不译之：结构助词，的之：结构助词，的之：代词，它之：代词，它其其声声呜呜呜呜然然，如如怨怨如如慕慕，如如泣泣如如诉诉，余余音音袅袅袅袅，不不绝绝如如缕缕。舞舞幽幽壑壑之之潜潜蛟蛟，泣泣孤孤舟舟之之嫠嫠
4、妇妇。思考：第二段中描写箫声的句子有哪几句？思考：第二段中描写箫声的句子有哪几句？作者是怎样描写箫声的，请简要分析作者是怎样描写箫声的，请简要分析 。写箫声有什么作用？写箫声有什么作用？手法+具体分析+表达效果知识储备之声音描写的方法：知识储备之声音描写的方法：1.1.叠词的使用叠词的使用：大雨哗啦啦，小雨淅沥沥。哗啦啦淅沥沥小草：大雨哗啦啦，小雨淅沥沥。哗啦啦淅沥沥小草笑嘻嘻。笑嘻嘻。2.2.运用比喻以声写声运用比喻以声写声：陆定一的：陆定一的老山界老山界 ：“耳朵里有不耳朵里有不可捉摸的声响，极远的又是极近的，极洪大的又是极细切的，象可捉摸的声响，极远的又是极近的，极洪大的又是极细切的，象
5、春蚕在咀嚼桑叶，象野马在平原上奔驰，象山泉在呜咽，象波涛春蚕在咀嚼桑叶，象野马在平原上奔驰，象山泉在呜咽，象波涛在澎湃。在澎湃。”连用四个比喻，调动读者以往经验，把山谷里的寂静连用四个比喻，调动读者以往经验，把山谷里的寂静的夜晚那种自相矛盾、不可捉摸的声响，写得如在耳旁。的夜晚那种自相矛盾、不可捉摸的声响，写得如在耳旁。3.3.运用通感以形写声运用通感以形写声：老残游记老残游记中描写白妞的绝唱。初中描写白妞的绝唱。初唱时声音不甚大，让人感到舒坦欢畅唱时声音不甚大，让人感到舒坦欢畅“五脏六腑里，像熨斗熨过，五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不服帖，三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个不畅快无一处不服
6、帖，三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个不畅快”；写声音越唱越高；写声音越唱越高“忽然拔了一个尖，像一线钢丝抛入天际忽然拔了一个尖，像一线钢丝抛入天际”4.4.侧面烘托侧面烘托：听蜀僧濬弹琴听蜀僧濬弹琴蜀僧抱绿绮，西下峨眉蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，馀响入霜峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，馀响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。或：孔子闻韶乐三月不钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。或：孔子闻韶乐三月不知肉味，谓之尽善尽美。知肉味，谓之尽善尽美。作者运用作者运用想象、夸张、比喻想象、夸张、比喻的手法，箫声呜的手法，箫声呜呜呜,像是怨恨像是怨恨,像是思慕像是思慕,又像
7、是哭泣又像是哭泣,像是倾诉像是倾诉,余余音悠扬音悠扬,像一根轻柔的细丝线连绵不断。能使像一根轻柔的细丝线连绵不断。能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞潜藏在深渊中的蛟龙起舞,使独处孤舟的寡妇使独处孤舟的寡妇因感怀身世而哭泣。把洞箫那因感怀身世而哭泣。把洞箫那幽咽哀怨幽咽哀怨的特点的特点表现得十分表现得十分形象、真切形象、真切。正面描写与侧面描写相结合。正面描写与侧面描写相结合。乐声像是怨恨又像是思慕，像是哭泣又像是倾乐声像是怨恨又像是思慕，像是哭泣又像是倾诉，是诉，是正面描写正面描写。“舞幽壑之浅蛟，泣孤舟之舞幽壑之浅蛟，泣孤舟之嫠妇嫠妇”是是侧面描写侧面描写，能使潜藏于洞壑中的蛟龙，能使潜藏于洞壑中的
8、蛟龙舞动，使独处孤舟的寡妇因感怀身世而哭泣。舞动，使独处孤舟的寡妇因感怀身世而哭泣。正侧结合，突出箫声幽怨悲凉催人泪下的特点。正侧结合，突出箫声幽怨悲凉催人泪下的特点。古往今来，许多文人面对宇宙古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀，和历史时都感到短暂悲哀，1.1.曹操：对酒当歌，人生几何。曹操：对酒当歌，人生几何。2.2.陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下。陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下。3.3.许浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。许浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。4.4.苏轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。苏轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。5.5.杨慎：滚滚长江东
9、逝水，浪花淘尽英雄。杨慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。积极进取，直面人生积极进取，直面人生听任天命，随遇而安听任天命，随遇而安穷穷则则独独善善其其身身达达则则兼兼济济天天下下西湖苏堤是北宋元祐五年西湖苏堤是北宋元祐五年(1090)，苏轼任杭州知州时，疏浚西，苏轼任杭州知州时，疏浚西湖，利用浚挖的淤泥构筑并历经后世演变而形成的，杭州人民为湖，利用浚挖的淤泥构筑并历经后世演变而形成的，杭州人民为纪念苏东坡治理西湖的功绩，把它命名为纪念苏东坡治理西湖的功绩，把它命名为“苏堤苏堤”。元史元史记载，苏东坡任杭州刺史时，曾疏浚西湖，并利用挖出记载，苏东坡任杭州刺史时，曾疏浚西湖，并利用挖出的淤泥葑草堆筑
10、起一条南北走向的堤岸。苏东坡主持修筑的堤岸，的淤泥葑草堆筑起一条南北走向的堤岸。苏东坡主持修筑的堤岸，大约是日后南起南屏山麓、北至栖霞岭下这一条堤岸的雏形。虽大约是日后南起南屏山麓、北至栖霞岭下这一条堤岸的雏形。虽说是雏形，但是，构成这一条堤岸最著名的六条桥，即映波、锁说是雏形，但是，构成这一条堤岸最著名的六条桥，即映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹，都已经有了。据说，这些名字都澜、望山、压堤、东浦、跨虹，都已经有了。据说，这些名字都出自苏东坡的锦心绣口。苏东坡本人的诗歌中，有关于修筑这条出自苏东坡的锦心绣口。苏东坡本人的诗歌中，有关于修筑这条堤岸的清楚记载：堤岸的清楚记载：“我来钱塘拓湖绿，
11、大堤士女争昌丰。六桥横我来钱塘拓湖绿，大堤士女争昌丰。六桥横绝天汉上，北山始与南屏通。绝天汉上，北山始与南屏通。”（轼在颍州轼在颍州）南宋开始，苏南宋开始，苏东坡主持修建的这一条堤岸，已经成为西湖十景之首，名曰东坡主持修建的这一条堤岸，已经成为西湖十景之首，名曰“苏苏堤春晓堤春晓”。不过，可以肯定，今天游人所见的苏堤，早已不复苏。不过，可以肯定，今天游人所见的苏堤，早已不复苏东坡修筑的原样，一定经过了无数次的增补修葺，整饬路面，植东坡修筑的原样，一定经过了无数次的增补修葺，整饬路面，植树造林。比如，在里西湖修筑了树造林。比如，在里西湖修筑了“杨公堤杨公堤”的明代弘治年间杭州的明代弘治年间杭州知
12、州杨瑛，就曾经将部分疏浚西湖的淤泥用于补益知州杨瑛，就曾经将部分疏浚西湖的淤泥用于补益“苏堤苏堤”。也。也就是说，今日就是说，今日“苏堤苏堤”之美，并非成就于苏东坡一人之手。之美，并非成就于苏东坡一人之手。问问题题探探究究文中的文中的“客客”，有人认为实指其友，也，有人认为实指其友，也有人认为实无此人，只是作者为表达思有人认为实无此人，只是作者为表达思想的一种巧妙安排，你认为呢？想的一种巧妙安排，你认为呢？参考：那个晚上，和苏轼一起消愁的，如果说有第二参考：那个晚上，和苏轼一起消愁的，如果说有第二个人的话，那其实只是苏轼的灵魂，也就是那个多愁个人的话，那其实只是苏轼的灵魂，也就是那个多愁善感多
13、才多艺的所谓的善感多才多艺的所谓的“客客”！现实中的苏轼，是那！现实中的苏轼，是那样达观，他面带微笑，淡泊名利，能屈能伸，什么都样达观，他面带微笑，淡泊名利，能屈能伸，什么都可以不在乎；而那个灵魂更深处的苏轼，却始终挣扎可以不在乎；而那个灵魂更深处的苏轼，却始终挣扎在泥泞之中，双眼含泪，忍受着妻离子散亡命天涯的在泥泞之中，双眼含泪，忍受着妻离子散亡命天涯的痛苦。这是两个苏轼！痛苦。这是两个苏轼！主主达观达观因缘自适，随遇而安。因缘自适，随遇而安。客客悲观悲观人生短暂，生命渺小。人生短暂，生命渺小。主客实为一体，分别反映了主客实为一体，分别反映了作者内心的消极与积作者内心的消极与积极的心态。极的
14、心态。38岁以前的人生经历1059年母亲去世1061年应试入第三等授大理评事凤翔府判官1065年妻王弗死1066年苏洵病逝1069年入朝为官，因发对新法与王安石政见不和被迫离京。1071至1079年反对新法请求出京任职曾到杭州、密州、徐州、湖州等地做官。黄州惠州儋州。黄州惠州儋州。自题金山画像自题金山画像苏苏 轼轼问余平生功业，问余平生功业，身如不系之舟。身如不系之舟。心似已灰之木，心似已灰之木，面对灾难性命运，面对灾难性命运，苏轼持什么样的人苏轼持什么样的人生态度？生态度？苏轼的复杂思想：苏轼的复杂思想：儒儒：积极入世积极入世，忧国忧民，忧国忧民佛佛：精通佛理，：精通佛理，不计得失不计得失道
15、道：好学老庄，：好学老庄，追求内心调和追求内心调和 儒家的积极入世态度与佛道的超然物儒家的积极入世态度与佛道的超然物外，与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地外，与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。精神归宿。林语堂曾这样评价：林语堂曾这样评价：“一个不可救药的乐天派，一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友主义者，一个百姓的朋友,一个大文豪，大一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个书法家，创新的画
16、家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒教育家，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒教育家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位专皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑一个小丑”“遭遇挫折和放大痛苦”某网站“4220聊天室”有这样一段谈话。A：快乐的人生，也会有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦；有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。B：是呀，有的人能把不小心打破一个鸡蛋，放大成失去一个养鸡场的痛苦。C：考试失手，竞争失利，恋爱失败，亲友失和，面子失落，哪怕是其中的一点点，都是无法排解的痛苦啊！请以“遭遇挫折和放大痛苦”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题。6.苏轼这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而苏轼这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山江上之清风，山间之明月间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。，做他那个神鹤翩跹而舞的
