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1、材料作文专练-二元思辨类1阅读下面的材料，根据要求写作。与妻书是革命烈士林觉民在1911年4月24日晚写给妻子陈意映的一封绝笔信。这封信是作者在革命的紧要关头写的，家中的妻与儿、民族的前途命运，无不牵动着他的心魄。“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！”他把对妻子的爱和对国家人民的爱连为一体，他向世人阐述一个深刻的道理：没有国家和人民的幸福，就不会有个人的真正幸福。作为当代青年，你如何看待国家发展与个人幸福的关系？请写一篇文章，谈谈你的感受和思考。要求：结合材料，自选角度，确
2、定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2中国传统社会注重秩序优先于个性。秩序优先重规矩、重伦理，而个性优先重自我、重自由。随着社会的变迁，我们如何认识“秩序与个性”的关系？请写一篇文章谈谈你的思考，不少于800字。3阅读下面的材料，根据要求写作。“内”与“外”是一对表示方位的词。它们的本义非常简单，而一旦有了参照点或参照系（如圈内圈外、内行外行等），或是与其它的词组成新词（如内因外因、内求外求等），内涵就非常丰富。内与外的关系处理不但重要，而且复杂，还要讲究艺术。以上材料触发了你怎样的联想和感悟？请据此写一篇文章。要求：选准角度，确定立意；明确文体，
3、自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。4阅读下面的材料，根据要求写作。1984年3月，我国“以市场换技术”战略正式确立。“以市场换技术”是指允许确实提供了先进技术的外商在国内市场销售其产品，这是加速我国技术进步的一项重大方针。我国汽车行业的发展、我国高铁的建设就得益于此项战略。不过，我国高铁从引进、消化、吸收已经发展到自主创新，现役的“复兴号”动车组具有完全自主知识产权。我国空间站的成功走的是另外一条途径。当年美国NASA在国际空间站项目上将我国拒之门外后，我国转而走向自主研发，并取得了不俗的成绩。我国空间站实现了原材料、部组件、产品的全部国产化，对于其中的关键核心元
4、器件，我国也是100%自主可控。目前，我国收到了来自亚、非、欧、美等28个国家和地区的空间站项目合作申请。中国青年报社正在举办关于“我看引进借鉴与自主创新的关系”的征稿活动，请你结合上述材料写一篇稿件，表达你的思考与感悟。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案1略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料围绕革命烈士林觉民的与妻书展开，林觉民在革命的紧要关头，没有沉浸在小我的世界里，而是将个人的理想追求融入民族的事业之中，选择牺牲小我成就大我，他在与妻书中展现了革命者以天下为己任的情怀。这给当代青年以启
5、示，当代青年生逢其时、肩负重任，要勇担时代使命，明白个体的发展离不开国家的发展，如果离开国家，个体就会变得孤独无力，无法真正实现个人理想，青年要把个人的理想追求融入党和国家事业之中，为党、为祖国、为人民多作贡献，这样的人生才会更加精彩。考生应该在文章中阐述个人幸福与国家发展之间的关系：国家的发展才能实现个人的幸福，国家的发展也需要部分人牺牲个人小我的幸福，以使国家独立、富强，创建更有利于实现个人幸福的条件。立意：1.以我之力，拼出中华民族的宏伟蓝图。2.功成不必在我，功成必定有我。3.勇担社会责任，实现真正的幸福。2略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道思辨性材料作文题。这道题给了“
6、秩序”和“个性”两个界定：“秩序”，重规矩、重伦理，而“个性”，重自我、重自由。这样的必要界定，就可以让我们理出一个思路：传统社会（已然）注重秩序重规矩、重伦理；现代社会（或然）追求个性重自我、重自由。这样的思路，有助于我们进一步探讨“秩序”与“个性”的关系时，不会脱离他们的前提“社会背景”，也不会脱离他们的“内涵”。由此我们可以提出一系列追问：1.传统社会是什么样的社会？特征是什么？2.为什么传统社会注重秩序，即重规矩、重伦理？3.社会的变迁，让我们的社会从“传统”变为“现代”的变化有何特征？4.现代社会，是否会发生二者的权重的转换？5.如果现代社会，崇尚追求个性，是否是有条件的？因此，本题
7、虽然是围绕“秩序与个性”的关系展开思考，但是绝对不能丢掉“中国传统社会”和“社会的变迁”这两个重要因素。题目的任务是思考“随着社会的变迁，如何认识秩序与个性的关系”，那么中心论点就应该首先回应这个问题。而通过对上述问题的追问与回答，可以确立一个明确的观点。这个观点可以作为行文的中心论点。随着经济的发展，科技的进步，民主制度的完善，我们的社会与原本的社会结构发生天翻地覆的变化。“乡土中国”的基础已然崩塌，城市化进程逐步推进完善。所以原有的一套“秩序”也必然受到冲击，符合新型社会模型的秩序“重流动”和“重分工”的新秩序将会重新在社会获得地位。但我们不能就此认为，当下社会就将原有的“规矩”与“伦理”
8、全部打破了。中国的文化、中国的特色，不会轻易地被外部因素影响。我们本质的传统观念、伦理与思想，可能千年未变，融进我们儒家思想的传统，一直根植于我们的方方面面，不是这么轻易就能斩断这种文化联系。在这样一个社会中，“传统”与“个性”的关系到底是什么样的呢？在逐步变迁的中国社会，“秩序”与“个性”的关系不应该是孰重孰轻的简单的地位转换，而应该是彼此更加紧密融合的、相辅相成的关系。所以，现代社会，应该是在我们中国传统秩序上，追求个性的自由，才能“从心所欲，不逾矩”。当然这个秩序所包含的“伦理与规矩”并不是传统的封建礼教，而是新的社会下的新的观念。这种观念是随着社会变革的革新，而不是对传统的完全颠覆。立
9、意：1.追求个性亦要遵守秩序。2.规则秩序有时代性，应尽量能满足人的需要而调整、完善。3.在权衡利弊的前提下兼顾秩序与个性。3例文：以由外到内之心态，行由内向外之人生内与外是包含对立统一的矛盾体，而两者之间真正的分界，在于我们自己对那个临界点的定义。鸡蛋由外向内打碎是食物，而由内向外打碎是生命，那么这个界线就是个体对生命把握的主动权。阿尔贝加缪的局外人中的界线，是个体对社会身份的选择。我认为，面对内外关系问题的处理，须在不同条件下分情况对待，要以由外向内之心态，行由内向外之人生。由外向内的心态是指开放不闭塞、积极不冷漠的社会身份意识。当今社会的“局外人”不在少数，披以“佛系青年”的外衣，行享乐
10、放纵、对社会进步毫无裨益之举。这种“局外人”心态本质上是对自身社会责任意识的缺失。而由外向内的心态实际上是对青年人的勉励，在应该奋斗的大好年华积极融入社会，转换“局外人”身份，从“外”进“内”，在奉献中实现人生价值。青年运动员全红婵为国摘金，青年航天员王亚平为国出征太空，青年医务工作者为国坚守抗疫一线，这些站在社会“内”的青年们，用自己积极奉献的行动和态度向我们展示着“由外向内”之心态于青年人的重要。“由外向内”的心态本身就是中华民族关心社会、勇于奉献的薪火相传的精神火炬。由内向外的人生是指不断超越自我、敢于突破极限的生存状态。犹如主动破除内外隔阂的新生命般，冲破舒适圈的蛋壳，直面危险与挑战的
11、“外”，将“内”拓展到更广大的天地中去。这要求我们不要满意现有水平，要勇于挑战，大胆开拓。像无数走在时代前列的仁人志士，都是保持着“由内向外”、锐意进取的精神才得以不断拓荒的。氢弹之父于敏在国内氢弹研究空白的条件下放弃国外的数据，凭借自己踏实的理论研究，大胆拓荒，创制“于敏构造型”，为中国氢弹研制做出了不可磨灭的贡献。在个人的人生道路上，我们要有“由内向外”的超越精神，敢于做拓荒者。在迎接风云变化的世界形势中，我们同样要保持“由内向外”的超越精神，加强自己的创新能力，把发展的主动权牢牢掌握在自己手中，勇于做时代的拓荒者，才能以更好的姿态面对未知的明天。在全球新冠疫情疯狂蔓延的今天，我们更应该深
12、刻认识到：保持由外向内的心态，积极参与社会实践、服务人民是我们每个青年人应有之责。保持由外向内的心态，积极参与国际治理和规则制定，构建人类命运共同体是国家与世界更繁荣发展的良方。我们秉持由外向内之心态，走出由内向外之人生，便是以实际行动促进国家的自我超越，助力其繁荣发展，欣欣向荣。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料的核心词是“内与外”。首先从“内”与“外”的本义谈起，“是一对表示方位的词”；然后指出其内涵的丰富性，有了参照点或参照系之后的词义变化，及组成新词后的内涵拓展，并给出例词，提示思路；最后一句话指出内与外的关系处理，重要、复杂且讲究艺术。综合来看，这段
13、材料的关键句在于最后一句，“内与外的关系处理不但重要，而且复杂，还要讲究艺术”，前两句都是为末句做铺垫的。也就是说，材料的中心是谈“内”与“外”的关系处理问题。单一地谈“内”或者“外”，是片面理解材料内容，不符合材料的本意；简单空泛地谈“内和外的关系”，是浮于材料表面，也有游离材料打擦边球的嫌疑。考生需要结合材料意思，“选准角度”，可以从第二句中提示的词语（角度）切入，当然也可以有新的词语（角度），但必须体现“内”与“外”的关系，而不能只写其一。如“内”可以指自己，“外”可以指社会、群体；“向内”是观照、反省自我，“向外”是突破自我，紧跟时代发展潮流；“内”可以是内因，“外”可以是外因，无论是
14、个人成才，或者国家发展，都要结合内因和外因，二者结合方能前进；“内”可以是内求，是对自己的要求，“外”可以是外求，获得他人的相助，二者结合方能进步。行文构思上，可以由“内”和“外”的关系引入，分析“内”“外”的含义，引出观点，如“以由外向内之心态，行由内向外之人生”，然从“由外向内的心态是指开放不闭塞、积极不冷漠的社会身份意识”“由内向外的人生是指不断超越自我、敢于突破极限的生存状态”两个角度进行阐释，接着联系当下疫情以及全球的发展，指出内外结合的重要性，最后收束全篇，呼应开头。立意：1. 以由外向内之心态，行由内向外之人生。2.内外结合，方能彰显其价值。3.坚持内外结合，促进自身发展。4.内
15、求于心，外求于道。4例文：秉自主创新，谱盛世华章翻开历史厚重的书页，晕染一点浓俨的墨香。穿越“红楼”的帘幕，虽也欣赏众人“直接移用”“借鉴化用”的艺术效果，但我更感叹于宝玉题名时的“情境独创”之思；立于时代潮头，我决心以知识武装自己，秉自主创新，圆中国之梦。在自我完善的旅途中，“邯郸学步”还是“善思善悟”？风起于青萍之末，浪成于微澜之间。无论是学习还是写诗作文，都需要经过“直接移用”和“借鉴化用”的积累，才能迈入“情境独创”“善思善悟”的佳境。若不是历代文人墨客在直接移用和借鉴化用的基础上边思边悟、创造吸收，怎会有“雁引愁心去，山衔好月来”般的优美诗文？如果只是一味地“直接移用”和“借鉴化用”，而没有自己的“情境独创”，就会陷入“抄袭”“套作”的怪圈，落下“东施效颦”“邯郸学步”的笑柄。在传承文化的道路上，直接“拿来”还是情境独创？明月照形，鉴古知今；时代与传统共舞，方能赋文化以新生。材料红楼梦中众人题匾的“翼然”“泻玉”等也不是不好，但是在宝玉根据情境独创的“沁芳”一比就相形见绌，何也？创新使然。那些故宫文创产品，注入了新媒体才具有时代活力；那些河南卫视的系列文创节目，以优美的舞姿抚慰着当下普遍的焦虑和空洞。他们的走红，红在了对传统文化的精妙创新，让人们通过“一人一机”的新媒体，来感受中华文化的博大绵长；让人们通过“一撇一捺”的中国字，来领略那份别样的中国情。在
