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1、归园田居（其一）陶渊明教学目标1、了解陶渊明的生平及其诗歌的基本特征。2、学习诗中情景交融的艺术手法。3、领悟诗人的田园情怀，追求自由独立的精神品格。教学重点1、领悟诗人憎恶官场，热爱田园，追求自由的思想倾向。2、背诵全诗。教学难点学习诗中情景交融的艺术手法。教学过程一、导入有一位作家说过，人的一生就是一舍一得的过程，人的分别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。东晋著名文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。而且，他为自己的选择写了一系列优美静谧田园诗歌。今天，我们就来学习其中一首归园田居其一，学习
2、陶渊明的舍与得，舍了什么，又得到了什么。二、作者简介 陶渊明 (365-427) 又名：潜。字：元亮，自号：五柳先生，谥号：靖节先生。晋浔阳柴桑（今江西九江）人。他出生于没落的地主家庭，青少年时代有“大济苍生”之壮志，到29岁时才出仕，不久又归隐。后又时隐时仕。在39岁时，为彭泽县令，在官八十余日，逢郡里督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道:“我不能为五斗米折腰向乡里小儿！” 即日，他便解职而归，从此过着躬耕自给的田园生活，死后，友人私谥“靖节”，所以后代也称他为“靖节先生”。 陶渊明是东晋最杰出的诗人，陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感
3、真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。 陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了。 陶渊明现存文章12篇(其中，辞赋3篇、韵文5篇、散文4篇) ，诗125首，多为五言诗。陶诗风格质朴、平实、清新、自然。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。而田园诗数量最多，成就最高。这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操，对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂，对淳朴田园生活的热爱，对理想世界的追求和向往。*山水田园诗派发展脉络晋 陶渊明-田园诗派南朝宋
4、谢灵运-山水诗派唐 王维 孟浩然-山水田园诗派三、写作背景东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿成为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿成为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。他不愿同流合污，便受排挤，孤立，他固守清贫，只有选择离开，选择归隐。“一去三十年”实际应该是“十三年”用夸大的数字，说明了时间之长，痛苦之深。 其实这一个“误”字，一误多年又何尝不是带着期望的自投罗网，在几经坎坷，在官场中碰得头破血流，看透了官场卑污之后，一个误落发出了陶渊明无限的人生辛酸。这是人生幡然醒悟后的绝唱，是一位哲人看透世界后的箴言。 所以“归园田”是为了保持
5、自己精神上的自由和独立。四、整体感知1、注音羁j鸟 守拙zhu 榆y柳樊fn笼 荫yn 暧i暧2、词语韵：天性 羁鸟：笼中之鸟 守拙：守正不阿 荫：遮蔽 墟：村落 虚室：闲静的屋子樊笼：蓄鸟的笼子五、赏析诗歌1、俗话说：“眉目传情”诗歌的题目就像人的眉毛和眼睛。那么，“归园田居”这个标题告诉了我们那些信息？题眼是那个字？明确：归：（一）、从何而归？ （二）、为何而归？（三）、归向何处？（四）、归去如何？（一）从何而归？找出诗句。-“误落尘网中，一去三十年。久在樊笼里，复得返自然。”2、这些诗句表现了诗人怎样的情感？有些什么样的字让你能体会到他对官场的厌恶之情？对官场生活的厌恶（误 久） 分析：
6、“误落尘网中，一去三十年”，是作者对自己整个前半生的摇摆、痴迷表示深沉的忏悔。“尘网”足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场极端厌恶，“三十年”实应为“十三年”夸大了数字，说明了时间之长，痛苦之深。（二）为何而归？找出诗句 明确：-“少无适俗韵，性本爱丘山。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。”表达了对田园生活的向往。3、既然“性本爱丘山”，为何要出仕？作者说“误落尘网中”，岂是一“误”字所能解释？提示：在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是当时的东晋政治腐败，社会动乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷于追名逐利，在这样政治局面下想实现进步的政治理想是不可能的，
7、陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固常在。明确：养家糊口，大济苍生，仕途不得志，难以施展抱负。4、如何理解“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”？（词语含义、特点、情感）明确：“羁鸟”是关在笼中的鸟； “池鱼”是禁在池中的鱼。 特点：失去自由，失去最适合它们生活的环境，只会痛苦。也暗示作者在官场就如同“羁鸟”、“池鱼”一般，失去自由。（ “羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比）运用比喻说明作者身在官场，而心系田园的心情，对自由的向往。“少无适俗韵，性本爱丘山”表明自己的性格与世俗官场生活不适应。“适俗”就是适应仕途中繁缛礼节的限制和尔虞我诈的权势之争，诗人说自
8、己缺乏应酬官场的气质和情操，显示了不同流俗的高尚情操，第二句写自己流连山水喜爱田园，表明归隐田园的意向。（三）归向何处？找出有关描写田园的诗句 明确：-“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村， 依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”5、诗人选取了哪些景物来表现田园风光？近景：“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”远景：“暧暧远人村，依依墟里烟。”听觉：“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”6、这些景物所营造的意境有什么特点？明确：恬静、幽雅、空阔、朦胧、朴素、悠闲和谐而生机虽然陶渊明从小生活在庐山脚下，这里的丘山、村落原本十分熟悉，但这次是挣脱官场羁绊，从樊笼尘网中永
9、远回到自由天地，所以有一种特殊的喜悦之情和清新之感。他后顾前瞻，远眺近观，方宅、草屋、榆柳、桃李、村落、炊烟，以至深巷狗吠、桑颠鸡鸣、无不是田园实景，又无一不构成诗人胸中的真趣。俄国著名的文学评论家别林斯基说：“诗人是用形象和图画说话的，大凡一首好的诗或词，都是诗中有画，具有自己独特的意境、风格。”*白描法：白描法原是中国绘画的传统技法之一，它要求画家只用线条勾描，不着颜色，不加渲染地勾画出物体的特征。描写景物采用白描法，是指以简洁、质朴的语言，不加雕饰，不加烘托，粗线条地勾画景物轮廓的方法。采用这种方法绘景，往往能取得以少胜多的艺术效果。（四）归去如何？从诗中找出蕴涵作者情感的诗句。明确：-
10、“户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。”自由、安逸、喜悦。7、从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？明确：厌恶官场，热爱田园，追求精神上的自由和独立。六、探究鉴赏 1、陶渊明笔下的田园风光美在哪里？这里描写的一切，是极为平常的。你看：土地，草房；榆柳，桃李；村庄，炊烟；狗吠，鸡鸣但正是这些平平常常的事物，在诗人笔下，构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。在这画面上，田园风光以其清淡朴素的、毫无矫揉造作的天然之美，呈现在我们面前，使人悠然神往。这不是有点儿像世外桃源的光景吗?2、诗人运用了什么手法表现这种美呢？看似自然平淡，其实构思安排，颇有精妙。 “十余”、“ 八九”，一般来
11、说，计数不确是乡里人的一种习惯，特殊的说，不也正表现出诗人辞官以后那心境的散适、淡泊。 “方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”是简笔的勾勒的近景，以此显出主人生活的简朴清雅。虽无雕梁画栋却有榆柳的绿荫笼罩于屋后，桃李竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。 “暧暧远人村，依依墟里烟”，这是远景，给人以平静安详的感觉。 从近景转到远景，将一座充满农家风味的茅舍融化到深远的背景之中。画面是很淡很淡，味道却是很浓很浓，令人胸襟开阔、心旷神怡。 远近结合这景象太过清静，似乎少一点生气。但诗人没有忘记这一点，听，“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”一下子，这幅美好的田园画就活起来
12、了。因为这鸡犬之声相闻的动景与静景有机结合，才最富有农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一。 动静结合 “方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。”是从视觉角度写。“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”是从听觉角度写。 视听结合 3、诗中用了什么表现手法？比喻 拟人 夸张 动静结合 白描 白描法原是中国绘画的传统技法之一，它要求画家只用白线勾描，不着颜色，不加渲染地勾画出物体的特征。描写景物采用白描法，是指以简洁、质朴的语言，粗线条地勾画景物轮廓的方法。采用这种方法绘景，往往能取得以少胜多的艺术效果。七、主旨： 表达了诗人厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立,
13、以及不与世俗同流合污的高洁品格。八、拓展有人说：陶渊明的归田，是在对污浊的现实完全绝望之后，采取的一条洁身守志的道路。从他放弃了实现“济苍生”的理想来说，具有一定的消极性，但从他坚持高尚的志趣，决不和统治阶级同流合污来说，仍有一定的积极意义。在古今诗人之中，能够直接面对人生的苦难悲哀，而且真正找到了一个解决办法的，只有陶渊明。当然，他也不得不为自己所选择的这条道路付出了劳苦饥寒的代价。 叶嘉莹陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也
14、就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。七、作业：1.背诵归园田居。2.陶渊明的归隐，是否可行？在当今时代是否可以提倡？附：陶渊明的五次当官经历及其它归园田居陶渊明共有六次当官的际遇，其中有五次也确实当上了官，只是当官的时间比较短，官当得比较窝囊罢了。读过陶渊明的归去来兮辞及他的诗饮酒的人，想必会对他厌弃官场、倾慕田园生活的性情留下深刻的印象。陶渊明生来就具有这种性情的吗？否。其实，在他辞去彭泽县令之前，他一直是一个在官场和田园间游走的举棋不定的人。第一次当官晋孝武帝太元十八年（393），其时他29岁。他出去当官的目的，只是因为家里贫穷，想挣点俸银补贴家用。陶渊明八岁丧父，十二岁庶母卒，其后家园又为人所侵占。所以他一直生活在贫困之中。他第一次当的官是江州祭酒，管理的是三国以来形成的民间宗教团体五斗米教的科议事务。由于不屑于低声下气
