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1、送东阳马生序【原文】余幼时/即嗜学。家贫，无从致书/以观，每假借于/藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指/不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢/稍逾约。以是/人多以书假余，余因得/遍观群书。既加冠，益慕/圣贤之道 ，又患/无/硕师、名人与游，尝趋百里外，从/乡之先达/执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子/填其室，未尝/稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳/以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢/出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当/余之从师也，负/箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂/而不知。至舍，四支僵劲/不能动，媵人/持汤沃灌，以衾拥覆，久
2、而乃和。寓逆旅，主人日再食，无/鲜肥滋味之享。同舍生/皆被绮绣，戴/朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣/处其间，略无慕艳意。以中/有足乐者，不知口体之奉/不若人也。盖/余之勤且艰若此。【字音】嗜sh、硕shu、叱咄ch du、俟s、负箧qi 曳y屣x jn裂、媵人yng 、食qn、绮q容臭xi、烨y、缊yn袍、耄（mo）老、谬（mi）称、廪（ln）稍、裘（qi）、谒（y）、撰（zhun）、贽（zh）、诋（d）【翻译】我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不
3、放松抄书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼序更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。
4、到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？如今的学生们在太学中学
5、习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在高大的屋子里面诵读经书10 ，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！东阳的年轻人马君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学
6、习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？一、文学常识【作者简介】宋濂（1310-1381），字景源，号潜溪，谥文宪，浦江旧（在今浙江义乌县西北）人。明朝初期著名文学家。受业于元末古文大家吴菜、柳贯等，日初主修元史后历任国子司业、侍讲学士，后官至翰林学士承旨。学识渊博，工散文，文字简练朴素，与刘基、高启并列为明初诗文三大家。宋濂很受朱元璋器重，为明代“开国文臣之首”。平生著作很多，有宋学士文集。【题目】送东阳马生序是明洪武十一年，宋廉告老还乡的第
7、二年，应诏从家乡浦江到应天府（今江苏省南京市，当时是国都）去朝见皇帝，同乡晚辈马君则前来拜访，宋廉写下这篇赠序，介绍自己的学习经历和学习态度，以此勉励马生。文题中东阳”是地名，“马生”指文中的“马君则”，“生”是对晚辈读书人的称呼。这篇“赠序”，有临别赠言的性质。本文的重点是叙述自己勤奋苦学的情况，以激励对方努力学习为目的。【赠序】赠序是我国古代的一种散文文体，一般是在送朋友远行时所作，内容多是一些安慰，勉励的话。韩愈写的赠序不少，在他的文集中以“送序”或“赠序”为题的文章多达30多篇。他对赠序这种文体的发展是有极大贡献的，这一点为历代所肯定。他对这种文体作了许多探索，尤其可贵的是他能不拘泥于
8、一定的模式，在写法上因人而异，或坦率陈言，或含蓄委婉，或诙谐幽默，或借题发挥。送李愿归盘谷序一文写于唐贞元17年（801），是送朋友李愿归盘谷隐居时所作。此文是他赠序中的名篇，尤为东坡先生和被称为“桐城三祖”之一的刘大櫆所称道。【作者典故】宋和尚、少年神童、性格慎密、清廉高风、米上书字【勤学故事举例】囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）悬梁刺股（东汉孙敬和战国苏秦的学习故事也叫“头悬梁，锥刺股”）凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）韦编三绝（孔子晚年读易的故事）【作者文学成就】一代文宗宋濂与刘基均以散文创作闻名，并称为“一代之宗”。他坚持散文要明道致用、宗经师古，强调“辞达”，注意“通变”，要求“因事
9、感触”而为文，所以他的散文内容比较充实，且有一定的艺术功力。其散文质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。明朝立国，朝廷礼乐制度多为宋濂所制定，刘基赞其“当今文章第一”。纪传如秦士录、王冕传、李疑传，均能抓住细节，突出性格，渲染无多，感染却深；写景如桃花涧修契诗序、环翠亭记，简洁清秀，迈似欧阳修。宋濂因身居显位，又逢明初开国盛世，其文风淳厚飘逸，文章中较多颂扬封建统治、宣传封建道德的内容。【作品简介】送东阳马生序是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成
10、就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。全文结构严谨，详略有致，用对比说理，在叙事中穿插细节描绘，读来生动感人。【创作背景】明洪武十一年（1378），宋濂告老还乡的第二年，应诏从家乡浦江（浙江省浦江县）到应天府（今江苏南京）去朝见，同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写下了此篇赠序，介绍自己的学习经历和学习态度，以勉励他人勤奋。二、重点词语1.东阳：今浙江东阳市，当时与潜溪同属金华府。马生：姓马的太学生，即文中的马君则。序：文体名，有书序、赠序二种，本篇为赠序。2.余：我。嗜（sh）学：爱好读书。3.致：得到。4.假借：借。5.弗之怠：即“弗怠之”，
11、不懈怠，不放松抄录书。弗，不。之，指代抄书。6.走：跑。 7.逾约：超过约定的期限。8.既：已经，到了。加冠：古代男子到二十岁时，举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已成年。9.圣贤之道：指孔孟儒家的道统。宋濂是一个主张仁义道德的理学家，所以十分推崇它。10.硕（shu）师：学问渊博的老师。游：交游。11.尝：曾。趋：奔赴。12.乡之先达：当地在道德学问上有名望的前辈。这里指浦江的柳贯、义乌的黄溍等古文家。执经叩问：携带经书去请教。13.稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。辞色，言辞和脸色。14.援疑质理：提出疑难，询问道理。15.叱（ch）（咄du）：训斥，呵责。16.俟（s）：等待。17.
12、卒：终于。18.箧（qi）：箱子。曳屣（y x）：拖着鞋子。19.穷冬：隆冬。20.皲（jn）裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。21.僵劲：僵硬。22.媵人：陪嫁的女子。这里指女仆。持汤沃灌：指拿热水喝或拿热水浸洗。汤：热水。沃灌：浇水洗。23.衾（qn）：被子。24.逆旅：旅店。25.日再食：每日两餐。26.被（p）绮绣：穿着华丽的绸缎衣服。被，同“披”。绮，有花纹的丝织品。27.朱缨宝饰：红穗子上穿有珠子等装饰品。28.腰白玉之环：腰间悬着白玉圈。29.容臭：香袋子。臭（xi）：气味，这里指香气。30.烨（y）然：光采照人的样子。31.缊（yn）袍：粗麻絮制作的袍子。敝衣：破衣。32.耄（mo）老
13、：年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。33.幸预：有幸参与。君子指有道德学问的读书人，另译指有官位的人 5 。34.缀：这里意为“跟随”。35.谬称：不恰当地赞许。这是作者的谦词。36.诸生：指太学生。太学：明代中央政府设立的教育士人的学校，称作太学或国子监。37.县官：这里指朝廷。廪（ln）稍：当时政府免费供给的俸粮称“廪”或“稍”。38.裘（qi）：皮衣。葛：夏布衣服。遗（wi）：赠，这里指接济、给予。39.司业、博士：分别为太学的次长官和教授。非天质之卑：如果不是由于天资太低下。40.流辈：同辈。41.朝：旧时臣下朝见君主。宋濂写此文时，正值他从家乡到京城应天府（南京）见朱元璋。
14、42.以乡人子：以同乡之子的身份。谒（y）：拜见。43.撰（zhun）：写。长书：长信。贽（zh）：古时初次拜见时所赠的礼物。44.辨：同辩。45.夷：平易。46.归见：回家探望。47.“谓余”二句：认为我是在勉励同乡人努力学习，这是说到了我的本意。诋（d）：毁谤。际遇之盛：遭遇的得意，指得到皇帝的赏识重用。骄乡人：对同乡骄傲。【通假字】四支僵劲不能动（支：通“肢”，肢体）同舍生皆被绮绣（被：通“披”，穿）【古今异义】 走：跑；“录毕，走送之”；今表示行走。 假：借；“以是人多以书假余”；今表虚伪的，不真实的。 趋：奔赴，快走；“尝趋百里外从乡之先达”；今表趋向。 汤：热水；“媵人持汤沃灌”；
15、今表食物煮后所得的汁水。余幼时即嗜学 余：古义为我，今义为剩下，余下。日再食 再：古义为两次，今义为又。益慕圣贤之道 益：古义：更加 今义：好处。余立侍左右 左右：古义：身边 今义：大约。9裘葛之遗（古义：给予，今义：赠送）右备容臭(xi)（臭：古义：香气今今义：（chu）臭气，气味难闻）以中有足乐者（中：古义：心中今义：表界限）有司业、博士为之师（博士：古义：大儒，博学之士今义：硕士后的学位）【一词多义】1.以：（1）连词：相当于“而”，译为而，来（计日以还；俯身倾耳以请；无从致书以观）（2）介词：把，用 （以衾拥覆；生以乡人子谒余；以书假余；撰长书以为贽）（3）因为（以中有足乐者）2.之：（1）结构助词：的 （每假借于藏书之家）（2）代词 （走送之）（3）用在主谓之间取消句子独立性（当余之从师也）（4）无实义 （无鲜肥滋味之享）3.患：（1）担忧,忧虑,动词 (又患无硕师名人与游)（2）忧患，名词（无冻馁之患矣）4.故：（1）因此，连词（故余虽愚）（2）特意，故意，副词（余故道为学之难以告之）5.道：（1）学说，名词（益慕圣贤之道）（2）说，动词（
