《上海市高三上学期期末调研考试语文试题及答案解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《上海市高三上学期期末调研考试语文试题及答案解析（18页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、上海市高三上学期期末调研考试语文试题及答案解析一 积累应用 (10分)1.按要求填空。（5分）（1） ，日月照耀金银台。（李白梦游天姥吟留别）（2）一日克己复礼， 。（论语颜渊）（3）杜牧阿房宫赋寓褒贬于叙事之中，开篇即以蒙太奇手法暗示秦人以庞大的资源耗费建造奢华阿房宫：“ ， ”。（4）贾谊过秦论特别强调九国之师的强大，列举出统兵作战的诸多将帅、谋士，然后以“ ”一句写出九国之师面对秦军时犹疑徘徊的窘迫情态，对比强烈。2.按要求作答。（5分）（1）请根据下面语段的内容与逻辑关系选出对横线处语句排序正确的一项 ( )。（3分）集装箱是西方人发明的，现在，中国人正在为这一行业作出日益重要的贡献。
2、我们有理由相信，在集装箱向智能化方向发展的过程中， ；在领导这一产品更新换代的过程中， 。目前，智能集装箱的技术方案已经解决，考验人类智慧的则是， 。这需要更多的全球合作，包括政府间、企业间和非政府组织间广泛而深入的合作。如果说世界是平的着重在于揭示 ，集装箱改变世界则重新揭示出 ，让我们重新认识集装箱这个看似简单的发明对人类的深远影响；同时，这也是对在全球范围内从事这一行业的人，表达迟到的敬意。中国企业应该承担更大的使命在全球化的视角下一个被忽视的伟大贡献一个具有生命力的技术在全球范围内的运用如何成为现实全球化和新技术对世界的影响及其未来趋势中国企业有能力成为推动者之一，因为中国已经是集装箱
3、的全球制造中心和航运中心A. B. C. D. （2）小嘉同学是校文学社的负责人，他为号召同学们积极主动阅读文学名著，拟写了一份倡议书，但是细读其中措辞，下面画线部分有一处欠妥，请选出并加以修改。（2分） 倡议书亲爱（甲）的同学们：大家好！在这个充满知识和智慧的校园里，我们诚挚地倡导（乙）大家深入阅读文学名著。以下是我们的三点倡议理由：第一，文学名著汗牛充栋（丙），其中蕴含着深刻的人生哲理，精彩纷呈的故事将为你提供宝贵的人生经验，引领你更明智地面对未来的挑战。第二，文学作品也有对社会的精辟观察，通过阅读这些作品，你将培养出更加独立而敏锐的社会观察力，更好地理解复杂的社会。第三，文学名著以其美轮
4、美奂（丁）的语言描绘世态人情，抒写思想情感，读之可以提升你的语文素养，丰富你的语言表达。让我们一同走进文学的世界，共同品味其中的智慧和美好。让阅读文学名著成为我们的共同习惯。校文学社2023年9月1日 二 阅读（70分） （一）阅读下文，完成第37题。（16分）小嘉喜爱阅读，喜欢逛书展，选购自己喜欢的书籍。在今年书展上，他被一本叫做美德的起源的书所吸引，这本书外壳包着的腰封纸上印着这样的广告语：图片小嘉打开这本书的目录看到：图片小嘉随即被某一章某一节的题目所吸引，于是翻到该部分看了起来：从某种意义上说，履行承诺模式确实是将利他主义剥离出来加以谈论，将其变成一种投资投资到一只叫作信誉的股票中，日
5、后通过其他人的慷慨行为支付高额的红利。因此，合作的人远非真正为他人着想，而只是着眼于自身的长远私利，不是眼前的短期利益。阿玛蒂亚森将这种目光短浅而又自私自利的人称为“理性的傻子”。如果这个“理性的傻子”最终做出了短视的决定，那么他就不再是理性的了，而只剩下短视这一条。因为没有考虑到他的行为对别人造成的后果，他确实是个傻瓜。但是把这样的诡辩放到一边，它核心的思想是说，纯粹的善行是我们为拥有道德情操所付出的代价，这些道德情操之所以弥足珍贵，是因为它们为其他很多场合打开了方便之门。人的善行成了为另一个目的而树立的情操的牺牲品通过显示自己具有利他主义精神来赢得别人的信任。上一章里我们提到了一个解释：人
6、们做好事是为了赢得威望，通过间接的互惠行为，在日后可以兑现一个更为实际的商品，这里其实并不是上述解释的翻版。理查德亚历山大借用哲学家彼特辛格的观点提出，纯粹依靠人们自愿献血的国家血库的存在，证明了人们并非由于互惠动机的驱使才去行善。确实，在英国，人们之所以献血并不是期望他们可以获得一定的收入或者在他们自己需要输血的时候可以得到优惠待遇。你只得到一杯淡茶和一声礼貌的谢谢而已。但是，亚历山大说，“我们又有谁听到有人不经意间提起他刚刚献血回来，不会变得对他态度更恭敬一点呢？”人们一般对于献血行为都不会太过保密。献血的行为会提高你品德高尚的声誉，因此让人们更有可能在囚徒困境中信任你。这些举动在大声嚷嚷
7、“我是个无私奉献的人，相信我”。我们可以想想第一次遇到某个人的时候，这个人的一个微笑是多么重要。这个微笑是个暗示，说明这个人希望信任你，也希望获得你的信任。惊讶和愤怒也是容易辨识的情感，所有这些容易辨识的情感均会让整个人类集体受益，因为它们让信任得以在社会中运作。但是它们对个人而言又有什么用处呢？经济学家罗伯特弗兰克举了一个叫作“威胁交易游戏”的例子讨论这个问题。亚当拿到一张100英镑的现钞，并且被告知要和鲍勃一起分享。亚当必须说出他打算分多少钱给鲍勃，如果鲍勃拒绝这个提议，两个人就一分钱都拿不到。如果鲍勃接受了，那么他就能拿到亚当提议给他的那些钱。假设亚当认为鲍勃也是个理性的人，那么亚当所做
8、的符合逻辑的事情，就是给鲍勃极少的一点钱，比如说1英镑，然后自己留下剩下的99英镑。鲍勃应该理智地接受这1英镑，因为这样他好歹还能拿到1英镑。如果他拒绝了，他就什么也得不到。但事实上不仅很少有人在充当亚当的角色时会提出给鲍勃这样少的钱，甚至更少有人在充当鲍勃的角色时会接受这样少的分成提议。到目前为止现实中的亚当做出的最常见的提议是五五分成。就像心理学上的诸多游戏一样，这个“威胁交易游戏”的目的是要暴露我们到底有多么不理性，并让我们自己对此感到诧异。但是弗兰克的理论在解释这种“非理性现象”时却几乎发现人们这样做是符合情理的。人们不但关心公平，同时也关心自身利益。他们不希望处在亚当位置的人提出分给
9、自己这样一点少得可怜的钱，所以拒绝接受，因为非理性的固执正是告诉人们这种想法的最好方式。同样，在扮演亚当的角色时，他们会提出一个公平的五五分成的方案，以显示如果将来有了完全依赖彼此间的信任这样的机会，他们是多么的公平和值得信赖。你会不会为了区区50英镑而毁了自己在朋友间的大好名声？ 3.根据小嘉选读的这部分内容，联系这本书的目录，我们可以推断出这个部分的题目应当是“ ”，选文第段中说“上一章里我们提到了一个解释”，这个“解释”最有可能在第 章第 节中提到。（3分）4.下面的说法符合选文意思一项是 ( )。（2分）A. 一个人为实现自己的长远私利而造成了对他自己的短期利益的影响，此类人可以被称为
10、“理性的傻子”。B. 人往往陷入一种无法互相信任的“囚徒困境”，所以借助一些善行可以提高人的品德声誉从而得到信任。C. 面对不义行为，人们内心涌动的义愤属于容易辨识的情感，表达此类情感不仅对个体也对人类整体有益。D. 不少心理学游戏设计的目的既是为了揭示人类行为中的“非理性”现象，也为了探究其合乎情理的因素。5.下面的论说与第段画线部分存在相同逻辑谬误的一项是（ ）。（2分）A. 虽然我们还可以做更多调查研究与可行性论证，但因三位专家都认为这个项目很不错，所以我们决定应当接受这个项目。B. 诸葛亮舌战群儒，在批驳东吴辩士陆绩“刘备不足与曹操抗衡”的观点时怒斥其为“怀桔”的“小儿”，不可与高士论
11、辩。C. 扛起这个任务吧，因为完成它虽然会让你忍受煎熬，极其痛苦，但是放弃它，你面临的境遇更加糟糕，你肯定不想那样。D. 有些人对于外来文化，不是理性辨别，而是一味敌视，这源于国人闭关主义的保守心理，我们这样的认知方式其实有害。6.选文第段画线部分的论证是否充分？请加以分析。（4分）7.图书的“腰封纸”指的是包裹在图书封面中部的一条纸带，它属于图书的外部装饰物。好的“腰封”是图书装帧艺术设计的一部分，再加以对书籍内容介绍的简洁精巧灵动，不仅可以方便读者选购图书，而且还成为书籍不可或缺的一部分。（摘选自“百度百科”）为了吸引同学们阅读乡土中国和红楼梦，小嘉想为这两本书设计一款“腰封”，请仿照上文
12、美德的起源，帮助小嘉拟制一段印在“腰封”上的书籍介绍文字。要求：（1）乡土中国和红楼梦任选一部；（2）内容简明扼要，醒目突出；（3）不多于60字。（5分）（二）阅读下文，完成第811题。（15分）沙井王国华沙井原为深圳一镇，一度以产蚝著称。 “沙井”二字之得来，非常直接：此地原为入海河道，掘井时屡屡见沙，故称沙井。今日深圳，高楼广厦，人流密集，快递小哥紧贴着你的脚边，嗖一下掠过去了。汽车你来我往，找停车位全凭运气。一万个事物迎面扑来，视野里挤得满满的。谁能知道，在这一派浮躁景象下，还暗藏着几十个、几百个水井呢。它们有的躲在城中村的墙边，像被墙体踩在了脚下；有的大大咧咧站在路中央，仿佛挑衅路人；
13、有的安卧于一圈建筑物中间，似盆地之“眼”，那圈建筑物却面目模糊，房不像房，楼不像楼，亳无章法地拥在一起，难以描述。 还有人留意这些大地的窟隆吗？它们在又如何，不在又如何？沙井临海，海风都带着盐味，时间长了，房子腐蚀严重。挖井常出咸水。有人推断，此地原来一定有山，山泉渗透，为深井提供了可用水源。今日此地已难见山峦，工业社会的强大机器，削掉了一个个山头，但康熙年间的新安县志 地理志中“井泉”条记载：“云林仙井，在参里山侧，成化间，布政陈选爱其清冽。”嘉庆版新安县志中亦有“慈云寺在新桥尖峰顶山，内有石洞，洞中有石，如神像，旧传仙石于一夕飞来”，都提到了山，堪为佐证。此外，沙井多河多雨，也可供水井一时
14、之需。天地造化，损有余以补不足。沿时光回湖，当年挖井的那些人，趴在地上侧耳倾听，小心地铲开地面，拈起一点土，放在嘴里嚼一嚼，探听地下的信息。焦渴的人们，对甜水几近崇拜。挖好一口井，地下的水喷涌而出，人们舀出一碗，一饮而尽，由此与深处的事物建立了直接联系。一口井为一个坐标，井井连接，勾出一个地方的基本架构。当年的沙井成为繁华之地，与这一口口井不无关系。在农耕时代，这就是巨大的财富。吾乡华北平原，多年以前（其实也不算远，距今不过三四十年)，多次见证井水战争。一旦天旱，人们凌晨起床，在暗无星光的夜色中跑到井边排队，扁担把肩膀压出红肿的印子，一点也没诗意。水筲碰着水筲，叮叮当当。碰撞声越来越响，叮当当
15、，叮当当，终于发展为人和人的战斗。没办法，那一杯混黄的泥汤（回家镇上一天，才能稍微变清）终归有限，抢到的人才能活命。不同的村庄之间，同一村庄里的不同家族，甚至同一个家族的人也会为水反目，大打出手。井水充足的地方，人心安泰。虽然今日沙井的水井几乎都已死去，但井的主人们曾经的富足，还是让我羡慕。活着的井有一个共同特点：流动。一个井挖好，不断地有人站在井边打水，落几个汗珠在井中，碰撞的声音被青砖没收。汗珠被井水吸收，井就丰满了一点。青砖后面和下面的水源源不断钻出来，无声地翻滚、无形地搅动，井更丰满。郁积的水在井口内多待几天就要发霉，需尽快逃离深井，更深处的水还在往外挤。人用辘轳一桶一桶将其摇上地面，随后进入人的身体、狗的身体、驴子骡马的身体，在里面转一圈，重新落在地上，渗透到地下，或者蒸发后变成雨水，回到井里。水井是个节点，不断进入水，输出水。一旦憋住，井就死了。我看到，那些用石块或者砖块垒出的井壁上常有一些凹槽。早些年，主人要定期踩着凹槽
