《辽宁省抚顺市六校2020-2021学年高一上学期期末考试语文试题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《辽宁省抚顺市六校2020-2021学年高一上学期期末考试语文试题（14页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2020- -2021 学年度上学期“抚顺六校协作体”期末考试试题高一语文考试时间: 150 分钟 试卷满分: 150 分注意事项:1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区城内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4.考试结束后，请上交答题卡。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I (本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成15 题
2、。材料一弹幕最早出现在弹幕视频网站，又陆续现身于各类视频网站，形成一种新的互动评论样态。 如今，弹幕已成为“互联网+社交”的新样式。网友们观看视频时，发出的评论以飞行形式横穿屏幕，当出现很多评论时，就会产生如同无数子弹横飞的效果，这种现象被称作“弹幕”。事实上，不仅仅是“二次元”(动漫和游戏文化圈)领域，在剧集、综艺、电影等领域，弹幕也已成为年轻人交流中不可或缺的方式。作为种强开放性、 强包容性的动态交流媒介，弹幕备受年轻人青睐，弹幕中的热词也时常成为流行语。数据显示，过去一年中， 哔哩哔哩视频网站(B站)的用户总共发送超14亿次弹幕，其中AWSL”(表示激动)、“泪目”“名场面”“妙啊”等弹
3、幕被评为年度弹幕热词。弹幕文化让网友找到了有共同兴趣爱好的伙伴，他们的语言、 行为会在这个群体中得到认同，他们进而获得社交满足。弹幕爱好者“山居客告诉记者:“当影视剧有槽点的时候，弹幕会特别多，有时甚至占满整个屏幕。看别有了弹幕，就感觉不只是自己一个人在看，通过弹幕与大家起吐槽或分享观点， 特别开心。”(摘编自弹幕参差不齐先审后播很有必要)材料二弹幕，即观众发表在视频西面上的即时评论，是观众对视频内容表达各自态度看法、实现即时互动的重要方式。增强互动性是弹尊最重要的功能，弹幕是视频网站适应社交媒介发展趋势，为增强互动性、提高网站用户活跃度而设计开发出来的。传统的影视评论在评论区进行，观众多在看
4、完视频后发表评论，无法实现即时互动，相比之下，弹幕能够让观众边看视频边把即时感受、情绪和看法用文字直接在视频上发表出来。不仅能与相关视频细节构成图文对话关系，还能够与其他观看者进行实时讨论与交流。以视频网站上线的1994年版电视剧(三国演义为例。当片头曲滚滚长江东逝水响起、行军征战画面出现时，弹幕就已经铺满屏幕。有的观众赞赏经典、抒发情怀、回忆观剧童年，有的观众点赞高清画质和经典场面。随着刘备、曹操、诸葛亮等人物从镜头中掠过，观众或援引经典，如引用“千载谁堪伯仲间来抒发对历史和英雄的感慨，或以亲切称呼表达对某一人物的喜爱，或向其他观众普及文史知识，助其理解剧情。在视频播放某一节点， 观众讨论剧
5、情、品评人物、聚焦细节，形成热烈讨论的氛围，营造出虚拟会客厅的效果。这种互动方式使弹幕不同于一般针对剧情和表演进行评价的文艺评论，而显示出参与式文化的特征。视频内容成为引发话题、触发感受、产生共鸣的媒介。观众借助对视频内容的参与式对话，或展示知识储备、或寻求文化认同、或制造相互陪伴的氛围。可以说，弹幕是对过去客厅式集体观剧、闲聊式社交文化的虚报化转换，是一种新型网络社交文化。值得注意的是，弹幕实时互动有其真实率性的一面， 也易成为情绪宜泄之地和不文明、不理性言论的滋生场所，因而需要每一个参与者自觉维护健康的弹幕文化，共同涵养风清气正的网络空间。有关部门应当依法加强监管，督促各视频平台切实履行责
6、任，进步加强弹幕审核力度，及时屏蔽有违法律、法规和社会公序良俗的内容，坚决成除弹幕的“低俗之风”:同时，应当倡导和帮助弹幕用户养成良好使用习惯，提高弹幕内容的质量，共同创造积极健康的收视环境。具有参与性特征的新型社交文化，有助于推动当代文化创新和融合。弹幕以其独特的方式，促进文化经典的意文再生产和价值再传播。得益于参与式的社交评论文化，弹幕既向年轻世代普及历史文化，又把年轻观众熟悉的流行文化和文化经典、主流价值相对接，打开网生代通向经典作品的新入口，推动文化和价值的代际传承。对影视生产和制作者而言，不仅弹幕评论具有大数据价值，而且他们能够即时看到观众反应。观众对人物设置、角色表演、服化道具细节
7、以及剧情合理性的即时性讨论，可以督促创作者不断提高创作质量。弹幕经常以集体智慧的创造力，对影视内容进行二次闸释，使影视内容与当代流行文化、当下现实生活产生连接，从而孕育影视创新契机。随着5G技术、移动设备和网络视听艺术发展，弹幕作为一种以视频为触媒的参与式社交文化，正积极介入当代文化建设。我们要正视弹幕凝聚的集体智慧在当代文化融合和创新中的作用，加强监管和引导，提高弹幕内容的质量，发挥其在沟通文化、促进创作中的积极作用。(摘编自用好弹幕优化内容)1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是()(3分)A.以飞行形式横穿屏幕的评论，产生了如同无数子弹横飞的效果，被称作“弹幕”。弹幕是一种年轻
8、人特有的互动的新样式。B.材料以过去年畔哩哔哩 视频网站(B站)用户发送超14亿次弹幕为例， 证明弹事是强开放性、强包容性的动态交流媒介。C.弹幕评论可以通过观众对人物设置、角色表演、服化道具细节以及剧情合理性的即时性讨论，督促创作者不断提高创作质量。D.当影视剧的槽点多时，因为大家一起看剧，弹暮就会特别多，有时甚至占满整个屏幕。作者认为这种观剧方式给年轻人带来了快乐。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是() (3分)A.弹幕已成为年轻人交流中不可或缺的方式，动漫和游戏文化圈领域，剧集、综艺、电影等领域，都存在这种现象。B.交流是否即时是传统的影视评论和弹幕的区别所在:前者无法进行即时互动
9、，后者则与其他观看者进行实时讨论。C.弹暮文化具有群体性、闲聊式特点。在视频播放某一节点， 观众讨论回情、品评人物、聚焦细节，形成热烈讨论的氛围，营造出虚拟会客厅的效果。D.5G、移动设备和网络视听艺术技术普及之后，弹幕作为以视频为触媒的参与式社交文化，必将迎来更好的发展空间。3.根据材料二的内容，下列各项中不属于“弹幕文化的优势”的一项是() (3分)A.有助于推动当代文化创新和融合，促进文化经典的意义再生产和价值再传播。B.弹幕，即观众发表在视频画面上的即时评论。C.向年轻世代普及历史文化，推动文化和价值的代际传承。D.对影视内容进行二次闸释，使影视内容与当代流行文化、当下现实生活产生连接
10、，从而孕育影视创新契机。4.材料二在论证上有哪些特点?请简要说明。(4 分)5.想要用好弹幕我们该怎样做?请结合材料二的内容，加以概括。(6 分)(二)现代文阅读II (本题共4题，16分) 阅读下面的文字，完成下列69题。那一片幸存的原始林梁 衡像一场战争突然结束，2014 年林区宣布了禁伐令，喧闹的伐木场顿时门前冷落车马稀。在打扫“战场”时，人们意外地发现了一片原始林。2016 年盛夏时分我有缘造访了这最后的一片原始林。虽然天正降大雨，我们还是义无反顾地向林地进发，不-会儿就消失在茫茫林海中。正走着，忽然听见右边不远处有哗哗的流水声。踩着朽木、草墩，钻过横七整八的灌木。忽然眼前一亮，一条溪
11、流从山上奔腾而下。眼前这条溪流无法与我见过的任何一条流水相比较，因为它没有留下一丝人类活动的痕迹。仰望山顶只见远远近近的山、层层叠叠的树、膜朦胧我的雨，半山一道否歪斜斜的激流，跌跌撞撞地碰着那些大大小小、四圆滚滚的石头，或炸起雪白的浪花，或绕行成一条飘飘的哈达。我们退回老林，雨时停时下，云忽开忽合，大家就举着手机、相机抓紧时间照相采景。人类虽然早已进入现代文明，但是总忘不了找寻原始。这是因为它，一是大自然的原点，可由此研究自然界的进化，包括人类自己；二是人类走出蛮荒的出发的起点，是生命的源头，我们有必要回望一下走过的来路。 判断个地方是不是够原始， 一 个简单的办法就是看有没有人的痕迹。从纯自
12、然的角度来说，人的创造是对自然的种种干扰和玷污。所以探险家总是去寻找那些还没有人文污染过的地方。没有人来过，无路；奇景第一次示人，无名；前人没有留下诗词，无文。今天我们进入的正是这种“三无”之境，只有你与自然在悄悄地私语。显是来看原始森林，但先要说一说这里的石头。 国内很有名的一处石景便是云南的石林， 那是一片秀气的石柱。还有贵州天星桥，那是喀斯特地貌特有的精巧。而这里的石头律是巨大堅硬的花岗岩，浑圆沉稳，高大挺拔，无不进放着野性。石的分布无定规则，或独立成坐，或双门对峙，或三五相聚，或隔岸呼唤，各具其态。现在要说一说在乱石间争荣竞秀的苔藓了。 这是整个林区的大地毯，是森林里所有生命湿润的温床
13、。它生在地上、树上、石上，绿染着整个世界，不留一点空白。最让人感动的是它的慈祥，它小心地包裹着每一根已失去生命的枯木。 那些直立的、斜依的、平躺于地的大小树干，虽然内里已经空朽，你轻轻一碰就是一个洞， 但经它一打扮， 都仍保持着生命尊严。绿苔与枯树正在悄然作着生命的转换。老林子中最美的还是大树，特别是那些与石共生的大树。有一棵树，我叫它“一木穿石”，我们平常说“水滴石穿”，可是有谁真的见过滴水穿透了块石头? 现在，我却见到了一 棵树，棵活着的树， 硬是生插在一块整石之上，霸气十足。 它的须根向四周摸索， 拳握住一点点沙尘，然后蛰伏在石面的稍凹之处，聚积水分，酝酸能量。松树的根能分泌一种酸液，一
14、 点一 点地润湿和软化石块。成语“相濡以沫”是说两条鱼，以沫相渴，求生命的延续。而这棵红松种子却是以它生命的的汁液，去灞润一 块没有生命的石头，终于感动了顽石，让出了一个小小的空间。它赶紧扎下一条须根，然后继续漏石、挖利、找缝，周而复始，终于在顽石上树起了一面生命的大蠢，如果说刚才的那棵树有男性的阳刚之烈，下面这棵便有女性的阴柔之美。它生在一根窄长的条石上，两条主根只能紧抓着条石的边缘向左右延伸，然后托起中间的树身，全树就成了一个丁字形，一个标准的体操“字马”。那两条主根是她修长的双腿，树干是她曼妙的身躯，挺胸拔背，平视前方。这是我第一次看到一棵树的根与身子长得一般的粗细，一样的匀称，样的美丽
15、。 好一个“幽谷美人”!我们就这样在绿色的时间隧道里穿行，见证了大自然怎样在一片顽石 上诞生了生命。它先以苔草、蕨类铺床，以灌木蓄水速风，孵化出高大的乔木林，就成了动物直至我们人类的摇篮。这时再回看那艘石头巨舰，是泰坦尼克号?是哥伦布的船?是郑和下西洋时的遗物?都不是。它沉静地停在这里，是特别要告诉我们，假如没有人的干扰地球是什么样子，大自然是什么样子，我们曾经的家是什么样子，当年我们屈从了这片原始林，现在它给我们友好的回报，留下了一面大镜子， 照出了人类文明的进程。以钢为镜，可正衣冠:以史为镜，可知朝代之兴替:以这片原始林为镜，可知生命、人类和地球的兴替。我下山时，看见沿途正在修复早年林区运
16、木材的小火车路，不为伐木，是准备开展原始森林游。6.下列对本文思想内容的分析与概括，不正确的一项是() (3 分)A.标题“那一片幸存的原始林”中，“原始林”点明了本文描写对象，而“幸存”一词表现了作者思想情感。B.作者去看原始林，却先写林中石头，是因为石头历史更悠久、外形更野性，也因为石头阻挡了外来采伐者，是原始林不可缺少的部分。C.第段涉及了两个成语，作者巧妙地改变其原意，化用之后的成语都描写了“一木穿石”树昂扬霸气的外形之美，展示出自然界生命的伟大。D.结尾写作者一行下山时，看见沿途正在修复小火车轨道，不为伐木，而是准备开展原始森林游，作者为此感到忧虑。7.下列对散文艺术特色的理解和签赏，不正确的一项是()(3分)A.本文主体部分的顺序非常清晰，从发现原始
