《2023年山东省德州市宁津县中考二模语文试题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年山东省德州市宁津县中考二模语文试题（22页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2023年山东省德州市宁津县中考二模语文试题学校:姓名：班级:考号：一、情景默写1.填空“枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳”，宠辱不惊，闲看书卷奥秘；去留无意，漫随书卷人生。品味诗词，带我们打开美丽的画卷。鸟语花香，迷离在“几处早莺争暧树，”的美好意境中；偶遇桃源，惊叹“，并怡然自乐”的岁月静好；畅想未来，人生最美的境界是什么？是李白,的一往无前,是杜甫“,”的万丈豪情，也是陆游“,”的生则高洁、死亦流芳。（请分别用 行路难 望岳卜算子咏梅中的诗句填写）【答案】谁家新燕啄春泥 黄发垂髯 长风破浪会有时 直挂云帆济沧海 会当凌绝顶 一览众山小 零落成泥碾作尘 只有香如故【详解】本题考查名句名篇。默
2、写作答时，一是要彻底理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不字、不写错字。注意本题中的“燕、啄、髯、长、沧、凌、碾 等字词容易写错。二、名著阅读悟空被逐那些事片段一原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必惩般绪恶我，我回去便了！“那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声“老孙去也！“三藏急抬头，早已不见，只闻得呼的一声，回东而去。撇得那长老孤孤零零，点头自叹，悲怨不已，道：“这厮！这等不受教诲！我但说他几句，他怎么就无形无影的，径回去了？罢！罢！罢！也是我命里不该
3、招徒弟，进人口！如今欲寻他无处寻，欲叫他叫不应，去来！去来！”正是舍身拼命归西去，莫倚旁人自主张。（节 选 自 西游记十四回）片段二行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。唐僧转回身不昧，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，
4、却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。唐僧道：“我是个好和尚，不提你这歹人的名字，你回去罢。那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。你看他：嗡泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。（节 选 自 西游记二十七回）片段三却说孙大圣恼恼闷闷，苦自忖量道：”罢！罢！罢！我还去见我师父，还是正果。”遂按下云头，径至三藏马前侍立道：“师父，恕弟子这遭！向后再不敢行凶，-受师父教诲，千万还得我保你西天去也。”唐僧见了，更不答应，兜住马，即念 紧箍儿咒，颠来倒去，又念有二十余遍，把大圣咒倒在地，箍儿陷在肉里有一寸来深浅，方才住口道
5、：你不回去，又来缠我怎的？行者只教：“莫念！莫念！我是有处过日子的，只怕你无我去不得西天。”三藏发怒道：“杀生害命，连累了我多少，如今实不要你了！我去得去不得，不干你事！快走快走！迟了些儿，我又念真言，这番决不住口，把你脑浆都勒出来哩！大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中，忽然省悟道：”这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。”（节 选 自 西游记五十七回）2.下面说法有误的一项是（）A.悟空因打死六个强盗被唐僧絮叨而负气离开，表明孙悟空莽撞冲动，还需教诲。B.因三打白骨精被唐僧第二次驱逐，满心委屈不愿离开，表明悟空虽征途艰险但忠诚护师。C.孙悟空向师父下拜告别
6、，嘱咐沙师弟，止不住流泪，表现了悟空重师徒之情。D.孙悟空打死了一群草寇，唐僧赶他走，悟空苦求不成，向观音菩萨求助，说明悟空已变得谨小慎微、软弱怯懦，生怕触怒唐僧。3.下列分析有误的一 项 是（）A.片段一“老孙去也！”体现了人物的愤恨、绝望、痛苦.B.片段三“恼恼闷闷”“苦自忖量”“没奈何”等词刻画了悟空的思虑成熟却又无计可施。C.文段从语言、动作的角度刻画了唐僧心地善良但又有些不明事理的性格特点。D.“这厮”“你这歹人”“你这湖狮”等称呼表现了唐僧对悟空的恼怒和厌恶。4.悟空打死草寇被唐僧驱逐，向观音求助。下面情节与观音无关的一项是（）试卷第2 页，共 22页A.四圣试禅心 B.计收红孩儿
7、 C.误入小雷音 D.真假美猴王5.绿洲文学社举办名著之“变”专题探究活动，请帮他们完成下表。专题人物变化探究成长之变孙悟空由野猴子到斗战胜佛历经磨砺，终得成长人性之变_ _ _ _ _ _至亲至孝、勤劳好学到人格沦丧、灵魂堕落科举制度下文人士子的良知泯灭思想之变鲁迅_ _ _ _ _ _拯救民族必先救治愚弱麻木的思想生活之变牛郎织女那隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。_ _ _ _ _ _态度之变菲利普夫妇由无限盼望于勒到厌恶恐惧于勒_ _ _ _ _ _【答案】2.D 3.A 4.C 5.匡超人 弃医从文 对平和安宁的美好生活的向往 小人物的辛酸对纯洁美好亲情的呼唤【解析】2.本题考查
8、对名著内容的辨析。根 据 悟空被逐那些事三个片段可知，孙悟空三离三归的成长分析：第一次：因打死六个强盗被唐僧絮叨而负气离开；伤人性命却不受教诲，闻指责就发怒、不遂意就出走，表明孙行为莽撞、冲动，佛心未定，还需教诲。第二次：因三打白骨精被唐僧写下贬书驱逐离开；打死妖魔却被错怪逐走，满心委屈却不得不离开，表明孙虽征途艰险但忠诚护师，虽屡遭惩处却不忘师恩。孙打死白骨精后，唐僧赶他走，孙向师父下拜告别，嘱咐沙师弟，止不住流泪，表现了孙重师徒之情。与第一次离队的表现相比，孙由任性急躁变得成熟稳重，说明他成长了。第三次：孙打死了一群草寇，唐僧赶他走，孙苦求不成，离开后又回来向师父求饶，被拒后，向观音菩萨求
9、助。与第一次离队的表现相比，孙能理性地处理问题，说明他成长ToD.孙悟空打死了一群草寇，唐僧赶他走，孙悟空苦求不成，离开后又回来向师父求饶,被拒后，向观音菩萨求助。与第一次离队的表现相比，孙悟空能理性地处理问题，说明他成长了；而非“变得谨小慎微、软弱怯懦，生怕触怒唐僧“；理解有误；故选D。3.本题考查对名著内容的辨析。A.根据片段一“原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头火发道：你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必惩般绪恶我，我回去便了！那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声 老孙去也！三藏急抬头，早已不见，只闻得呼的一声，回东而去。撇得那长老孤孤零零，
10、点头自叹，悲怨不已，道：这厮！这等不受教诲！我但说他几句，他怎么就无形无影的，径回去了？罢！罢！罢！也是我命里不该招徒弟，进人口！如今欲寻他无处寻，欲叫他叫不应，去来！去来！可知，悟空因打死六个强盗，被唐僧絮叨而负气离开；伤人性命却不受教诲，闻指责就发怒、不遂意就出走，表明孙行为莽撞、冲动，佛心未定，还需教诲。“老孙去也！“体现了人物的负气、莽撞、冲动；而非“绝望、痛苦”；理解有误；故选A4.本题考查故事情节。A.四圣试禅心：四位菩萨（黎山老母、观音、普贤、文殊）化身母女，假意要招他们为夫婿。唐僧不为所动，识破真相，沙僧一心跟随师傅，八戒却动了凡心。四圣用“撞天婚”戏弄八戒，最后八戒被四圣设计
11、用珍珠簌汗衫捆住，吊在树上；B.计收红孩儿：唐僧师徒四人西天取经途径此地，牛魔王与铁扇公主之子圣婴大王红孩儿占山为王，并要吃唐僧肉长生不老，孙悟空与红孩儿一番大战，被红孩儿三昧真火所伤，后来观音菩萨下界收服红孩儿，让其做了善财童子，师徒四人才脱险；C.误入小雷音：黄眉老佛趁佛祖不在家时，下界成精。假设雷音寺，诱使唐僧师徒上当，并把孙扣在金钱里。又施展人种袋，数次把孙和天兵天将收入袋子。紧急关头，东来佛祖教诱使妖怪出洞，让妖魔把变成的西瓜吃进肚子，一时痛苦不已，百般求饶，终治服了黄眉老佛；D.真假美猴王：唐僧因悟空又打死拦路强盗，再次把他撵走。六耳躲猴精趁机变作悟空模样，抢走行李关文，又把小妖变
12、作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。真假二悟空从天上杀到地下，菩萨、玉帝、地藏王等均不能辨认真假，直到雷音寺如来佛处，才被佛祖说出本相，称猴精被悟空打死；据此可知，误入小雷音，没有提到观音菩萨；故选Co5.本题考查对名著情节的积累把握。：试卷第4 页，共 22页根据“至 亲 至 孝、勤劳好学到人格沦丧、灵魂堕落 的变化和“科举制度下文人士子的良知泯灭”可知，此 人 是 儒林外史中一个角色鲜明，性格极其丰富的文学形象。小说围绕着功名富贵这根主轴，穷尽儒林世相，体现世态人心，反 映 在科举制艺制度下文人士子个体良知的泯灭。匡超人就是其中一个极为典型的例子。所以，此人为：匡超人（原名匡迥，号超
13、人）。：根据 鲁迅”和“拯救民族必先救治愚弱麻木的思想”可知，鲁迅在日本求学时，在仙台学医的课堂上，教室里放映的幻灯片上显示一群中国人看到给俄国人做侦探而被杀的同胞而无动于衷，麻木不仁。“幻灯片事件”，使鲁迅强烈地感受到凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。因此，鲁迅那时的想法变了，告别了藤野先生，走上了他终生为之奋斗的文学革命道路。所以，鲁迅的变化是：弃医从文。：牛郎织女是我国流传很广的民间故事中的人物。原来说的是真诚相爱的牛郎织女，被王母娘娘活活拆散，夫妻被天河隔离，每年只能靠着鹊桥相会一次，是个悲剧。根据“那隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往”
14、中“来往”一词，表现出天河不能隔离这一对恩爱夫妻。牛郎骑着牛儿，跃过浅浅的天河去见织女，夫妻朝朝相会，夕夕团圆。这是比较理想化的牛郎织女生活的场景，借天上人物的生活场景，希望人民都能过上那解放自由、美满幸福的生活。所以，第空为：对平和安宁的美好生活的向往。根据“菲利普夫妇”可知，来 自 于 我的叔叔于勒，这篇小说展示了于勒从穷到富、再到穷的升沉过程，描述菲利普夫妇对于勒态度的几度变化，揭露批判资本主义社会金钱势力统治下小资产阶级的自私冷酷、极度虚荣的心理。也反映了在这种社会制度下小人物的辛酸与无奈。同时，也通过写若瑟夫对穷于勒的怜悯，表达了看重骨肉情意、同情贫弱者的思想感情。所以，第空为：小人
15、物的辛酸和对纯洁美好亲情的呼唤。三、诗歌鉴赏 甲观书有感 其一宋 朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。乙四时读书乐 其一（宋）翁森山光照槛 水绕廊，舞雾归咏春风香。好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。蹉鸵莫遣韶光老，人生唯有读书好。读书之乐乐何如？绿满窗前草不除。注 槛：栏杆。舞 等y ih古代求雨时举行的伴有乐舞的祭祀。6.乙诗通过山光、春风、好鸟、等景致，渲染了一种 的氛围。7.两首诗都运用了比喻的修辞手法，结合两首诗简要分析。8.这两首诗都在谈读书，但侧重点不同，请结合你的读书经历谈谈感受。【答案】6.落花 优美宁静 7.甲诗把半亩大的方塘比作一面镜子，天空的
16、光彩和云的影子倒映在池塘水中，形象生动，想象丰富。（甲诗把读书比作源头活水，生动形象地写出了读书的重要性。）乙诗尾联把读书的乐趣比作绿草长到窗前而不剪除,放眼望去，一派欣欣向荣的景象，富有美感。8.甲诗以方塘作比喻，我们要认真读书，不断学习新知识，才能达到新境界。乙诗告诉我们要珍惜美好的时光，享受读书带给我们的快乐。【解析】6.本题考查对诗歌内容的理解。根据乙诗“山光照槛水绕廊，舞零归咏春风香。好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章”可知，其意思是：栏杆外就是山中景色，流水淙淙绕着长廊而过，乘凉归来的人们，沐浴着春风送来花香，一边走一边吟唱着诗歌。停在零头的鸟儿，是伴我读书的朋友；漂在水上的落花，可以启发我作出美妙文章。由此可知，翁 森 四时读书乐表现的是春天读书的优美情趣。春光照耀，春风送香，鸟儿歌唱，落花、流水，在这美好的春光里，读书是多么惬意的事情啊。所以，乙诗通过“山光”、“春风”、好鸟、落花”等景致，渲染了一种优美宁静的氛围。7.本题对比赏析。甲：根 据 观书有感其-“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”可知，其意思是：半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在
