个人党性分析在品德上三篇

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1、个人党性分析在品德上三篇 个人党性分析在品德上1 党员干部道德素质的高低，是关系到兴衰成败的首要问题。毛泽东同志说： 政治路线确定之后，干部就是决定的因素 。这一真理在我党各历史时期和各行各业都已得到充分证明。因此，我对党员干部如何加强道德修养问题，谈点个人浅见。 一、正确掌握道德修养的方法和途径 要切实解决道德修养问题，应首先树立科学正确的世界观，人生观，价值观，把握住人生的前进方面。无论是谁，放松了世界观的改造，放松了精神文明建设和思想道德修养，私欲膨胀，都有了犯罪的可能。我们要向周恩来同志说的那样： 活到老，学到老，改造到老 ，真正过好名位关，权力关，金钱关，色情关，人情关。做到堂堂正正

2、地做人，踏踏实实地干事，清清白白地离去。 1、认真学习马列主义，毛泽东思想和邓小平理论，这是搞好道德修养的前提条件。通过学习，掌握人类历史发展的规律，趋势和特点，进一步明确做人的标准，原则，责任和义务，认清现阶段工作的任务，目标，树立辩证唯物主义和历史唯物主义世界观，可以为我们的道德修养点亮一盏明灯。 2、全面继承和弘扬中华民族的优秀传统道德，这是加强道德修养的丰富养料。具体来说，我们要树立舍家报国的爱国精神，与民忧乐的济世精神，热爱天下的仁爱精神，舍生取义的大义精神，厚德载物的宽厚精神，克已奉公的整体精神，修身为本的重德精神，乐群贵和的和谐精神。这十种精神是人华民族一等珍贵的历史遗产，是历代

3、志士仁人道德精华的积累，我们一定要发扬光大。 3、积极参与各种道德实践活动，这是进行道德修养的根本途径。所谓道德活动，它既指一切可以进行善恶评价的个体行为和群体活动，也指人们为培养道德品质，发挥道德教育和道德调节的社会作用而进行的各种活动。经过这些实践活动经受住苦与乐，公与私，是与非，荣与辱，善与恶等各种考验，不断提高自己的道德素质。 二、坚持 四有 ，做到防微杜渐 自重，就是尊重自己的人格。注意自己的言行，珍惜自己的名誉，待人处事端庄厚重，与自己的身份相吻合，不失之于轻浮，流俗。尊重自己首先要尊重别人，不尊重别人就是不尊重自己。不要背后议论人非或有意挑拨事非，破坏他人团结，也不要茶杯一端，评

4、论无边;香烟一点，专说长短;酒杯一举，政策不理。这样有损于他人的形象和自己的人格。 自省，就是自己经常反省和检查自己，看自己有没有与 不贤者 相同的地方，提醒自己不要犯错误。我们要做到 自省 ，就必须主动对照党纪国法自觉地反思自己，对照伟人，名人，先进人物事迹，名言经常地开导自己，不断检查分析自己的言行，是否有利于人民，有利于团结;是否有利于国家，有利于集体，做到 每日三省吾身 ，真正在自己的灵魂深处开设道德法庭。 自警，就是自己警示和告诫自己。有两种方式，一种是警告自己不要违背政治原则和道德规范;一种是以别人的教训来告诫自己，提醒自己不要重蹈其辙。俗话说： 左眼看到别人的缺点，右眼要严格检查

5、自己 ，有些古今中外的座右铭，很多都有自警的意思。自警的两种方式，对我们加强道德修养来说，都是非常必要的。 自励，就是自己激励和鞭策自己，自励主要是从积极方面，鼓励自己奋发向上，建功立业，增强自信心。前面强调的自重，自省，自警，并不是要把自己变成谨小慎微的君子，甚至什么事也不干也以免犯错误。我们对可能会犯的错误当然要谨慎，尽力防患于未然，但对于党的事业，却要勇往直前，敢闯敢干。通过自励，自慰，自强，在干中发现和发挥自己的优势，发现和纠正自己的思想问题，不断改进工作方法，绝不能闭门思过，搞关门修养。 三、要 淡泊名利 ，经得住诱惑 淡泊 一词来自诸葛亮的 宁静以致远，淡泊以明志 这句座右铭。人只

6、有淡泊名利，才能摆脱人世间的许多麻烦的苦恼，才能话得坦然，活得轻松，才能经得住名种欲望的诱惑，才能达到道德修养的最高思想境界。 欲望人皆有之，财，名，利，色对于每一个人来说都有很大的诱惑力，面对这些诱惑是收是拒，是争是让，不同人的品质，不同觉悟的抵制力，便分别形成腐败与清廉。有些人禁不住开头小恩小惠或甜言蜜语诱惑的试探，结果是屡遭受骗而最后不解自拔。 我们中华民族历来是很讲究骨气的，而骨气又是战胜诱惑后才亮出真正的名节。孟子说： 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 李白的 安能垂眉折腰事权贵，使我不得开心颜 朱自清的 宁可饿死，不领美国的救济。 这些惊天动地泣鬼神的堂堂骨气都是对各种功名利禄等

7、诱惑的极端蔑视，我们应该很好地继承和发扬。 我们要象无数的革命先辈，和许多英雄模范人物那样，既修身又治事， 修身 就是要加强道德修养， 治事 就是要全心全意为人民服务。修身是治事的基础，治事是修身的目的，我们要通过修身，在本职岗位上尽心尽力，尽职尽责地为民造福，在人民心目中真正树立起党员干部的光辉形象。 个人党性分析在品德上2 在 两学一做 学习教育中， 讲道德、有品行 强调的是品德合格，就是要明大德、守公德、严私德，传承党的优良作风，弘扬中华传统美德，践行社会主义核心价值观，坚守共产党人的精神高地。 讲道德 侧重强调思想认识上要 知德明德 ， 有品行 侧重强调现实实践中要 守德行德 。 讲道

8、德、有品行 要求共产党员要做到道德的 知行统一 。 道德 的含义及其本质 道德是以善恶评价为形式，依靠社会舆论、传统习俗和内心信念调节人际关系的心理意识、原则规范、行为活动的总和，包括道德意识、道德规范和道德实践等。道德作为一种实践精神，是具体的历史范畴，随着社会经济生产方式的发展而变化。进入阶级社会之后，随着社会经济生产方式的发展，相继出现了奴隶社会道德、封建社会道德和资本主义社会道德。在社会主义社会，占主导地位的是社会主义道德，在社会先进分子中还体现为共产主义道德;同时一些社会成员的思想中还存在着封建社会道德和资产阶级道德元素。一般而言，道德可分为客观和主观两个方面的内容。客观方面，指一定

9、的社会对其成员的要求，包括道德标准、道德规范等，它贯穿在社会生活的各个方面，体现为社会公德、家庭美德和职业道德等;主观方面，指个人的道德意识和道德实践，包括道德信念、道德情感、道德行为和道德品质等。道德的主要社会职能，是通过确立一定的善恶价值标准和行为准则来约束人们的相互关系和个人行为。道德的主要价值目标是实现个人的人格完善，通过对善的价值理想的自愿践行来实现人生的意义和人格的升华。 共产党员必须遵守的公民道德规范 共产党员是社会公民中的一员，所以，首先要在自觉遵守公民道德规范上做好表率。2023年中央印发实施的公民道德实施纲要，是弘扬民族精神和时代精神，形成良好社会道德风尚，促进物质文明与精

10、神文明协调发展，全面推进建设中国特色社会主义伟大事业的指导性文件。在此基础上，党的十八大以来，又发展凝练形成了社会主义核心价值观。从我国历史和现实的国情出发，社会主义道德建设要坚持以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。公民道德规范主要由基本道德规范和社会公德规范、职业道德规范、家庭美德规范构成，涵盖了社会生活的各个领域，适用于不同社会群体，是每一个公民都应该遵守的行为准则。 公民基本道德规范是 爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献 。公民道德基本规范不仅体现了道德的先进性与道德的广泛性的统一，还体现了中华传统美德、革命道德和社

11、会主义市场经济条件下产生的新道德的统一。 爱国守法 是公民对国家的最首要的道德义务; 明礼诚信 是公民如何待人的道德规范; 团结友善 是公民与公民之间应当如何相处的基本规范; 勤俭自强 是公民对待生活、对待自身的道德规范; 敬业奉献 是公民对待职业活动的道德规范。 社会公德主要规范是 文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法 。社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。文明礼貌，要求人们互相尊重;助人为乐，要求发扬社会主义人道主义精神;爱护公物，要求增强社会主义社会主人翁的责任感;保护环境，要求强化生态伦理观念;遵纪守法，要

12、求自觉维护公共秩序。 职业道德的主要规范是 爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会 。职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则，涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。爱岗敬业是对职业责任、职业荣誉的深刻认识，不论做任何工作或劳动，都要认真负责、精益求精、不辞辛苦;诚实守信是做人的基本准则，也是社会道德和职业道德的一个基本规范;办事公道是指对于人和事的一种态度，也是千百年来人们所称道的职业道德;服务群众要求始终把人民的根本利益放在心上，尊重群众的人格和尊严，千方百计方便群众;奉献社会就是要立足本职积极自觉地为社会作贡献。 家庭美德的主要规范是 尊老爱幼

13、、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结 。家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。尊老爱幼是中华民族传统的家庭美德，也是社会主义家庭美德的重要规范;坚持男女平等的美德，既要反对 大男子主义 ，也不赞同 夫人专政 或 妻管严 夫妻和睦、相敬如宾是建立美满幸福家庭生活的关键;勤俭持家是我国传统道德中传播最久的美德之一，要提倡弘扬淳朴、善良、勤俭节约、艰苦奋斗的美德;邻里团结、相互尊重、以礼相待、互谅互让、互帮互助，才能形成和谐的邻里关系。 共产党员应当具备的道德品行 共产党员是普通群众中的一员，但在道德水准的要求上，却不能把自己等同于普通群众。共产党员

14、对自己的道德要求要更严、道德标准和道德境界要更高。 一要严私德，陶冶和培塑道德情怀。要做一个好党员好干部，先要做一个好人，即人们常说的 有道德的人 。道德情怀是一种情感体验，指个体对一定的社会存在和道德认识的主观态度。在个人的道德品质构成中，道德情怀的作用体现在，个人一旦对某种义务和行为形成道德情感，就会积极地影响其道德选择。陶冶道德情怀是道德修养的重要环节，有利于形成和增强健康的、积极的道德情感。 要有恻隐之心。恻隐有同情、怜悯之意。恻隐之心是人最朴素的道德情感之一，也是人之所以为人、区别于其他动物的根本标志。在儒家思想文化特别是孟子的思想中阐述了恻隐这个道德元素。孟子公孙丑上中写道： 今人

15、乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。 就是说，突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊恐同情的心理。这种不忍、同情、怜悯的情感，是人内心道德的外在体现，是人发自内心的一种真实的、非功利的情感。恻隐情感，是每个人道德修养的根基，也是社会的宝贵精神财富，能让人们推己及人、互不侵害、相互尊重，能让人们自然而然体谅他人、关心他人。当前，社会中出现了很多见死不救冷漠旁观、见义勇为反遭诬陷、陌生人老死不相往来等社会现象，这与社会个体人的道德冷漠和道德情感匮乏有关。共产党员作为社会的先进分子，更应该具备这种朴素而宝贵的道德情感，在自己的内心打下坚实的道德根基，坚决做到拒绝冷漠、拒绝残忍、拒绝伤害，带头做到相互尊重、相互体谅，为社会营造和谐而充满人情味儿的氛围，以党风带民风，以道德风尚净化社会风气。 要有荣耻之感。荣辱观是指社会对人们行为褒贬评价以及人们对这种评价的自我感受。儒家文化十分强调人要知羞耻，孟子公孙丑上中写道： 无羞恶之心，非人也。 事实上，知荣辱是人性的标志，是人区别于动物、人之为人的重要标准。2023年，党中央提出了以 八荣八耻 为主要内容的社会主义荣辱观，对丰富党的思想理论、加强党的执政能力建设、提高全民思想道德素质具有重要意义。2023年，党的十八大报告中再次强调， 抓好道德建设这个基础，教育引导党员、干