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1、兰亭集序教学设计教材分析兰亭集序是人民教育出版社出版的选择性必修下第三单元的一篇序文，本单元的学习目标是：体会古人的情感、思想和人生感悟，把握文章承载的文化观念，从中受到陶冶，汲取智慧，感受民族文化的无穷魅力，增进对中华优秀传统文化的理解和认同。领会不同作者在审美上的独特感受，理解作者抒发的情怀。本文是王羲之的代表作。它既是书法界难得的精品，又是序文的杰出代表。兰亭集记时地、述人物、叙事由都很简略明快，在简洁清丽的景物描写之后，是对人生苦短、欢愉难期的感叹，是对死生至大、不可轻忽的觉悟，最后再回到对诗集内容的简要介绍，仍不离“其致一也”。文中那宇宙自然与诗意生命的交响，乘时作乐与人生苦短的变奏
2、，引发了不同时代读者的共鸣与沉思。与这篇流传千载的序文相比，作为诗集主体的众多名士的诗作反倒流传不广了。其后一课为归去来兮辞并序，编者将这两篇文章合在一起，并不仅因时代的相近，而是因为它们都有着对生命的深刻认识，有对人与自然关系的深切体悟，能给予今天的人们很多启发。因此，在学过归去来兮辞后，老师可以引领学生就这两篇文章进行比较阅读，以获得更多的生命体验。但是，高二的学生毕竟年龄小，阅历浅，很难真正深刻体会到作者的人生哲思，这就需要老师多些耐心，引导学生对已有的知识进行勾连迁移，反复品味涵泳，以产生一些心灵的共鸣。教学目标：落实重点文言基础知识。 体会作者的情感变化。感悟作者人生哲思。教学重点：
3、落实重点文言基础知识。体会作者的情感变化。教学难点：感悟作者人生哲思。教学器材：多媒体教学方法：诵读法、点拨法、讨论归纳学法指导：自学一合作一探究教学过程研究问题：作者因何而乐，缘何而痛，为何而悲?一、名言积累导入新课。人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。时间顺流而下，生活逆水行舟。逆境中看到希望的火焰，惜时奋斗，是艾青对生命的感悟。1670年前,东晋,快稽山阴之兰亭,“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，王羲之又有着怎样的人生感触呢?就让我们一起走进王羲之的兰亭集序。二、解题：序，是一种文体。写在卷首。写在卷末的叫跋。兰亭集序被称为“天下第一行书”，后人评价它“飘如浮云，矫若惊龙”。三、明确学
4、习目标。（师生齐读）四、检查学生课前预习的情况。(一)解释红色字词的意思。群贤毕至，少长咸集(全.都)茂林修竹(高、长)列坐其次(旁边)信可乐也(实在、的确)虽趣舍万殊，静躁不同(通取”)况修短随化(寿命长)（二）拓展积累一词多义“趣”趣 :通“趋”,趋向。离本趋末。通“取”，取用。虽趣舍万殊。通“促”，催促、赶快。趣赵兵入关。乐趣：荒山甚无乐趣链接高考:都御史周应秋犹以所司承追不力，疏（上疏）趣之（他），由是诸人家族尽破。(2022新高考 1卷)贼非吾主（主上）敌（对手），盍趣降!遂微服单马数仆，不持尺刃，间关林壑百里许，直趣贼所。（三）翻译句子。仰观宇宙之大,俯察品类之盛。译文:抬头仰望寥
5、廓的宇宙，低头俯视繁盛的万物。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。译文:(我)就知道把生和死看作一样的说法是不真实的，把长寿和短命看成平等的说法是虚妄的。四、朗读感知 (指名三位同学接龙朗读,生点评)注意:字音、句读、节奏。找出作者情感变化的词句。（乐一痛一悲）五、具体赏析文本（一）缘何而乐? 1.生带着问题，自由朗读课文前两段。请同学们以一个活动记录者的身份填写下面的活动记录（用原文句子回答）活动时间:永和九年，岁在癸丑，暮春之初活动地点:会稽山阴之兰亭活动天气:天朗气清，惠风和畅周围景色:崇山峻岭,茂林修竹,清流激湍，映带左右与会人物:群贤毕至，少长咸集活动事由:修禊事也活动盛况：流觞曲水，列
6、坐其次，一觞一咏，畅叙幽情人们心情：信可乐也小结：缘何而乐?简而言之，良辰、美景、赏心、乐事、贤才、良主。“四美”具，“二难”并，让我们齐读 12段，再次感受作者愉悦的心情。2.仿写句子：请同学们仿造示例补写句子。（每人一句） 兰亭之乐，乐在（崇山峻岭、茂林修竹）的（优美）。 兰亭之乐，乐在（ ）的（ ）。师生齐读示例：兰亭之乐，乐在（崇山峻岭、茂林修竹）的（优美）。 兰亭之乐，乐在（群贤毕至、少长咸集）的（欢愉）。 兰亭之乐，乐在（仰观宇宙、俯察品类）的（自由）。 兰亭之乐，乐在（一觞一咏、畅叙幽情）的（闲逸）。兰亭之乐，乐在（流觞曲水、列坐其次）的（雅致）。这快乐就像涓涓细流，滋润着每个人
7、的心田。那么，在作者看来，这快乐是不是真正的快乐？为什么？不是真正的快乐。这快乐只是满足了感官的享受，是简单的、暂时的、浅层次的快乐。在快乐的背后隐藏这深深的痛楚。（二）因何而“痛”？ 思考：作者从哪些角度写了“痛”？ 变式阅读：夫人之相与，俯仰一世,岂不痛哉！当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至，岂不痛哉！及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣，岂不痛哉！向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，岂不痛哉！况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣！”岂不痛哉！ 小组合作交流 2分钟：我从（ ）中读出了（ ）的痛。 岂不痛哉，痛在生命短暂岂不痛哉，痛在美好易逝岂不痛哉，痛在人生无
8、常（三）为何而“悲”？1.在第四段中找出表达作者生死观的句子。“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”。2.什么是“一死生、齐彭殇”？补充背景：东晋时代，统治集团偏安江东，内部相互倾轧残杀，许多士人都死在政治斗争之中，所以士人崇尚玄学，追求清静无为。文学内容消沉，追求出世成仙和逃避现实，寄情山水，出没山野。他们认为死还是生都是一样的无所谓，随波逐流，不思进取。作者痛斥这种“一死生、齐彭殇”的学说，表明了作者积极进取、想要有所作为的生死观。3. 探究“悲”的内涵。古人每览昔人兴感之由，若合一契今人以作者为代表的一类文人雅士后人后之视今，亦犹今之视昔悲生命短暂，悲美好易逝，悲生命无常，悲个人对生命的困惑
9、，悲时代对生命的漠视.悲夫！这悲自古而有，延绵不绝，亘古长存，这是人类共同的悲叹千古同悲！比如，庄子“人生天地间，如白驹过隙，忽然而已”；比如，曹操“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”；比如，陶渊明“善万物之得时，感吾生之行休”；比如，刘希夷“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”；比如，苏轼“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”.可以说，古今感慨生命有限之“悲”都是一样的。所以前面是一己之痛，是感性的。而这里的“悲”是为古人、为时人、也为后人，是千古同悲，已经上升到理性的思考,所以这种悲是比痛更深沉的人类之大悲。4. 再读文章第四段，感受作者深沉的悲叹。（鼓励生毛遂自荐朗读）（四）既然“生命之感”如
10、许沉重，那么我们又该如何面对?（生各抒己见）1.生各抒己见，谈感受。2.齐读课件中的句子：愿我的生命如同那最绚烂的流星，愿它的每一颗都绽放着动人的光辉。（杰克伦敦）我们何必为人生的片刻而哭泣，我们整个生命都催人泪下。每一个生命都有追求极致绽放的权利。（塞涅卡）生命的意义是如此厚重，无论我们怎样全力以赴都不为过。因为我们生而为人，生而为众生。六、课堂总结。七、布置作业： 文章最后一句“后之览者，亦将有感于斯文”，你作为“后之览者”，读了此文，有什么感触？请写一则随笔，200字左右。八、板书设计：兰亭集序王羲之 乐 人 悲 痛(珍爱生命)兰亭集序课后反思兰亭集序是一篇脍炙人口的经典美文，回顾本节课
11、的教学，我感觉成功与遗憾并存，现小结如下：一、打造书香课堂“三分文章七分读”，可以说朗读是点亮课堂的美丽火花。兰亭集序作为一篇经典文言序文，咬文嚼字的功夫固然也可以一字立文，一字立骨，但文意的理解存在渐进的过程，更需要学生深入其中，反复诵读。为此，我采用多种诵读方式，尽量让学生在诵读中自行领会语义，体味王羲之的生命感悟。二、突出学生主体教育家叶圣陶说过“最要紧的是看学生，而不是光看老师讲课”。新课程所提倡的课堂教学是“教”和“学”的双边活动，教师的“教”是为学生的“学”服务的。所以在教学过程中必须随时根据学生的学习情况，及时对学生进行启发和指点，适当调整教学进度和教学方法，引导学生学得更好。从
12、课前的自主预习，到课中的独立思考，再到小组的合作交流，学生一点点的感受着王羲之欢乐和痛悲，一点点的树立着正确的人生观.学生的积极参与让我深深的感觉到让学生真正动起来，成为课堂的主体，学生才会学的深刻，才会学有所得。三、沟通从“心”开始十五六岁的少年，正值青春时期，不少同学个性比较张扬。老师们的严谨修身敬业，在他们眼里有时便成了顽固，不知变通。因此，要和这些孩子们和谐相处，让他们“亲其师，信其道”，就需要在平时多和学生沟通交流，一点一点走进他们的内心，如此，课堂之上，他们才愿意更多的和老师分享自己的心得体会。雅思贝尔斯曾说，教育意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。换位思考，将心比心，多鼓励肯定，学生一定会带给老师一个别样精彩的课堂。当然，教学环节的仓促也暴露了不足之处。比如教学内容仍需要精化，给学生留下充分思考讨论的时间；比如朗读方面，自己仍要加强，力求以读促读，帮助学生从文章获得更多的生命感受.总之，前路漫漫，我当更加努力。学科网（北京）股份有限公司
